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2012年9月4日 · 別譯雜阿含經 (卷第10～第16) 別譯雜阿含經 (大正藏第02冊) (卷第十 ～ 第十六) 失譯人名今附秦錄. (節錄自：CBETA電子佛典 Rev.1.39) 別譯雜阿含經卷第十 (丹本第十八卷初准) （一九 ）. 如是我聞：. 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹林。. 爾時，犢子梵志往詣佛所，慰問 ...
觀身不淨 觀受是苦 觀心無常 觀法無我 世尊在《佛說阿彌陀經》中言：『...「舍利弗。若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。
《般若波羅蜜多心經》為《般若經》的總要，其中「般若波羅蜜多」（ 梵文： Prajñāpāramitā ）直譯為以佛法的智慧到達生死解脫的彼岸，代表由文字聞修而親證般若智慧，超越生死苦海，到達不生不滅的究竟解脫境界。 心（ 梵文： Hṛdaya 梵文：
2014年6月15日 · 以無所得故 此結前起後之言。 菩提薩埵。依般若波羅蜜多。故心無罣礙。無罣礙故無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃 菩提薩埵者。能依之人也。般若波羅蜜多者。所依之法也。菩薩之人依此般若法門修學。功成理顯。故得心無業縛。因無業縛故。
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世尊在《佛說阿彌陀經》中言：『...「舍利弗。若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。
此經在《開元釋教錄》中被列於大乘「修多羅藏」，後 收入華嚴部。 歷史源流: 此經是唐、宋以來天台宗、賢首宗、禪宗等盛行講習的經典。最早提倡此經的是華嚴宗五祖圭峰宗密，他為此經作了七部註解，著名的有《圓覺 ...
