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2016年7月29日 · 在柏拉圖《理想國》中有一則有趣的故事,牧羊人蓋吉士在偶然的情況下得到一枚能讓自己隱形的戒指,驚喜之餘,蓋吉士利用這戒指的魔力,策劃一場陰謀,引誘皇后,殺死國王,最後讓自己當上了國王。 如果你是那位牧羊人,擁有這樣一枚隱形戒指,你會不會做同樣的事? 在匿名黑特上,當我們不必為自己的行為負責時(因為不被看見不被知道),我們是否會為所欲為? 稍稍滑一下黑特上的言論很容易得到印證,匿名正如同隱形戒指,在它的保護下,人們可以逃避言論所應負的責任,讓人們更勇於發表滿足私欲、實驗與作怪的言論。 然而,另一方面,匿名言論可能是言論自由所不可或缺的,尤其對於受壓迫或權力不對等的弱勢方而言,藉由匿名可以免除團體(同儕)的排斥與異樣眼光,進而願意發表自己的真實感受與看法。
時間:2019年3月31日(日),14:00-17:00. 地點:台大校友會館三樓3A會議室(台北市濟南路一段2-1號). 現場口譯. 主持:陳柏謙(高教工會研究員). 主講:布洛薩(Alain Brossat). 回應:顏坤泉(左翼聯盟召集人)、黃德北(世新大學社發所所長)、林深靖(新國際 ...
2015年9月11日 · 「管漏現象」,是指女性在進入科學、技術、工程與數學等領域中,在通往高層的生涯管道中一路漏出、離去,以至於在這些領域的頂端呈現明顯的性別失衡。 「女學會有必要做一次學術勞動及性別運動總體檢」,理事長楊巧玲說明教育部性別統計資料,大專院校學生的性別比例,在103年度單年的數據當中:社會服務學門的男:女為15%:85%,工程學門的男:女是87%:13%若是從87學年以來至今的數據,在社會服務學門方面,男學生比例有上升10%,工程學門的女學生比例則漲幅微弱。 顯示男學生容易「單向融合」,凸顯女學生處於高等教育弱勢不利的位置。
2015年12月29日 · 若以學校的服儀為例,近年來最常見的爭點就是穿著運動短褲(其實都是及膝的)的舒適便利與裙子所象徵的女性端莊賢淑間的價值衝突。從北一女、台中女中、台南女中等,都陸續有因為傳統與過時的服儀規定而引發抗議行動。
2016年6月8日 · 首先檢視些大家見怪不怪的服裝習慣吧,女校制服向來搭配短裙,最傳統的非百褶裙不可;而工作場合女性正裝則是窄短裙套裝,最好加上有跟的鞋子。 這些服裝都有些共同點,像是女性的腿某部分必須露出、都是裙裝等。 接著拿男性的服裝規定對比,從制服到正裝都是襯衫加長褲,在男性身上,裸露反而像是禁忌一樣在許多場合中缺席。 其實服裝習慣不只是種打扮,背後更牽連著社會對這些身分的規訓與想像;在這種想像中,女性與男性的身體背負了不同期待。 從這些習慣看來,男性身體彷彿不能見人,女性則是某程度被迫展示腿部,與大眾價值中男性裸露「正常」、女性裸露是「不知修恥」的認知恰好相反。
2019年12月7日 · 1989年鄭南榕出殯時,同伴詹益樺在現場自焚的舉動使曾心儀久久不能釋懷,也因此對「生命」與「革命」之間的衝突感與荒謬感到困惑。 廖建華也說,在參與社會運動的過程中,我們有時必須犧牲某部分的個人,來成就所謂的國家大業,這樣的情緒要 ...
2016年2月12日 · 2016-02-12. 文/張瑞晨(彰化高中公民與社會科教師) 阿志個性細心、性格溫柔、氣質陰柔的「男生」,國小曾被同學長期取笑、捉弄,國中後,才知道那是性別霸凌。 念國中時,因為導師特別重視班上的互動氛圍,透過言教與身教來教導同學何謂性別平等,營造一個友善的空間,同學們並不會排斥阿志,大家互動平和、自然,國中時期的阿志開朗許多。 阿志現在是高中生,就讀的學校曾是全臺前十名的省中,有很多知名傑出校友,除了特殊班級以外,只有男學生,大家戲稱是和尚學校。 阿志並不那麼喜歡這個高中的氛圍,除了因為學校強調升學至上的思維外,還有就是整個學校的性別氛圍。 「雄壯! 威武! 嚴肅! 剛直! 安靜! 堅強! 確實! 速決! 沉著! 忍耐! 機警! 勇敢!
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