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丸山打開收在防潮箱裡的「證據」給我們看，從最早的錄影帶，再轉換成VCD、DVD，後來又有硬碟。與亞泥的戰爭曠日廢時，橫跨兩代人，連影片的載體都換了好幾種。這對夫婦在花蓮吉安鄉的家中，關於亞泥的資料就放了幾大書櫃，書面、照片、影音都有。
2017年12月30日 · 「當兵，最痛苦的事情就是看著你的朋友一個個退伍，而自己退伍的日子卻還是遙遙無盡期；朋友們就要回復自由身，自此海闊天空，而自己卻還是身陷封閉的營房之中。 「下午五點，工作告一段落，我緊貼著基地最外圍的圍牆跑步。 我特別喜歡靠近公路的那段圍牆，可以看到圍牆外的民家，可以聽到圍牆外車子呼嘯而過的聲音，想像著營區之外的自由滋味。 「星期日晚上，從中壢火車站搭計程車回營區，總是向大門旁的攤子買一杯燒仙草再進營區。 在寢室裡，一面吃著熱呼呼的燒仙草，一面將草綠服穿上，自由的滋味就是那杯越吃越少的燒仙草，實在是很鬱卒啊！ 以前沒吃過燒仙草，來龍潭當兵，變得很愛燒仙草這一味。 看著這些當兵的筆記，彷彿又回到時時刻刻盼望退伍、日子單調苦悶卻又沒完沒了的當兵歲月！
2017年3月27日 · 原住民「傳統領域」指的是原住民原本的生活領域，包括部落所在地、農耕地、獵場、漁場、聖地等等，也包括海域與河流，但數百年來隨著外來政權的進入，這些土地屢遭侵奪。 今年2月14日，行政院原民會公布了《原住民族土地劃設辦法》。 乍看之下，原住民有了主張土地權利的管道，實際上，其中關於「傳統領域」的劃設規則仍然排除了「私有地」，讓許多原住民無法接受，從2月23日起露宿總統府前表達抗議，至今已超過月餘。 原住民族與漢人的土地觀並不一樣，「傳統領域」的概念不是「所有權」。 今天若有一塊民眾或財團的私有土地被劃入原住民傳統領域，它的所有權不會改變。 凱道上的原住民團體所訴求的僅是，當傳統領域要進行商業性的大規模開發時，例如興建大飯店或開採礦產，需徵求部落的知情同意。
2019年6月23日 · 穿山甲是全球瀕臨絕種的保育類動物，但是在鸞山，幾乎所有居民都看過牠的蹤影。 「我們叫它『鸞山的寶貝』，」袁宗城一談起穿山甲，臉上不自覺露出驕傲的笑容，因為鸞山是全球穿山甲保育模範生，連日本NHK電視台都曾慕名來台採訪。 然而，這個讓鸞山驕傲的寶貝，並不是從一開始就這麼受到部落和台灣人的重視。 事實上，僅僅在50年前，台灣曾是穿山甲的地獄，每年有6萬隻穿山甲遭獵捕，一度面臨絕跡威脅。 長期研究穿山甲的屏東科技大學生物資源所博士生孫敬閔，到穿山甲棲息地探查。 （攝影／蔡耀徵） 台灣曾是世界級穿山甲皮革輸出國.
《報導者》在近日前往雲林縣沿海地區，觀察「暴潮」對農業縣市的衝擊。 特別是雲林西南部已被國家災害防救科技中心預測為颱風暴潮衝擊程度極高的區域，同時面臨海平面上升、地層下陷的危機，但這些沿海地區在經濟發展上往往是較貧困的偏鄉，堤防補洞速度跟不上天災腳步，可能成為未來氣候變遷下台灣首當其衝的氣候難民。 8月4日中午，雲林縣箔子寮漁港無風無雨。 然而，在天文大潮與卡努颱風外圍環流的雙重影響下，這個位於西南沿岸的漁港 遭受了罕見的嚴重衝擊 。 颱風暴潮與其形成的海水倒灌，導致海水沿著碼頭湧入，淹沒漁港道路、排水溝、箔子寮漁船加油站，以及周遭數座養殖魚塭。
Qubiaz Tamapima（漢名田照軒）安靜地獨自在家整理裝備，準備上山。 他從工具箱裡取出一顆顆「喜德釘」，沿著外緣貼上膠布，使它更密合槍管口徑。 這種原本放在釘槍裡，以其強大的推進力將鋼釘打入堅硬鋼材的火藥，通常使用在建築工地，現在變成原住民獵槍使用的主流材料，從槍膛側面的開口放入，再從槍管前方塞入鋼珠，上膛後就可擊發，較老一輩使用的土製獵槍穩定性高上許多。 以前的族人必須自製火藥，將羅氏鹽膚木燒成木炭，再混合硫磺與亞硝熬煮，點燃火藥的底火，則用發令槍的紙雷管或鞭炮來替代。
2019年8月27日 · 從平均壽命看見原漢健康不平等. 根據 原民會2019年7月的統計數據 顯示 ，目前全台灣原住民族人口，總計約56萬人，其中有超過4成比例的人口（約27萬人），居住於都會地區。 當多數人以為，原住民族已然在台灣長久的族群融合過程中，找到屬於自身的安穩定位時，我們卻可以從諸多冰冷的數據統計報告裡，看見自身處境的不安定與邊緣化。 據原民會最新統計報告，2015年台灣原住民族的零歲平均餘命，為71.9歲，低於全國平均的80.2歲。 過去10年來，兩者差距始終維持在8.2至9.4歲之間。 面對此般嚴峻的現況，身為都原第二代的我，不禁深感好奇，原住民族人的健康狀況何以致此？ 面對政治經濟歷史發展下所有最難堪的事實，原住民族人的整體健康情形、生存前景，又該如何是好？
