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  1. 一行禪師出版了超過100本越文及英文著作包括經典禪修和入世佛教要旨詩集兒童故事書及佛教經論闡釋。 其中翻譯為中文的著作超過50本。 這些作品展現了禪師的人生故事、學術成就、心靈歷程與詩人的情懷。

  2. 2010年12月19日 · 在本書中一行禪師從他自己的體證裡提出了有別於虛無論和靈魂永生的另類觀點和生命態度。 你會發現,死亡不是句點,透過深觀修持的體悟,你會發現超越死亡的秘密。 一行禪師邀約我們進行深觀修持這樣我們才能發現在永恆和虛無的中道裡所埋藏的自由和喜悅。 身為一位詩人,他探索生命的悖論,輕柔地掀起幻象--誤把「生」、「死」和「自我」當真--的面紗,讓我們在自己的人生中首度有機會認清:生、死、來、去,都只是我們製造出來的概念,而這些幻象也就是我們苦難的源頭。 一旦洞察萬事萬物皆是「不生,不滅;無來,無去;無同,無異;無存在,無不存在」,就能體認到自己是無法被摧毀,因而也就能「重生般」地享受和欣賞人生了。 [查看全文]

  3. 目录. 釋一行 禪師( 越南語 : Thích Nhất Hạnh ,1926年10月11日—2022年1月22日 [4] ),俗名 阮春寶 ( 越南語 : Nguyễn Xuân Bảo ),出生於 越南 中部的 承天順化省 ,越南臨濟宗 (Lâm Tế tông)第四十二代、越南臨濟宗 了觀禪派 第八代傳燈。 他是國際現代著名的佛教 禪宗 僧侶、作家、詩人、學者暨和平主義者,也是 入世佛教 的主要提倡者 [5] [6] 。 在 越戰 期間,被迫流亡海外,長居法國南部 多爾多涅省 泰納克 的「 梅村正念修習中心 」 [7] ,直迄2005年才首度獲准回國參訪 [8] 。 姓名. 2007年越南行,時年80歲的一行禪師(佩戴圍巾者)在 符牌國際機場.

  4. 一 行禪師是一位全球精神導師詩人和平活動家因其強有力的教導和有關正念與和平的著作受到全世界的尊敬馬丁·路德·金提名他為諾貝爾和平獎候選人時稱其為和平與非暴力使者”。 離開越南在海外流亡接近四十年一行禪師是將佛教和正念修習帶到西方的先驅者並積極建立入世佛教的修行團體。 早期. 越戰期間的社會運動. 在一次歷史性的洪水泛濫中,在槍火下為飽受饑餓的家庭送上食物. 禪修並非是要逃離社會。 禪修是回歸自己,深觀當下。 有了清晰的理解,就必須付諸行動。 正念讓我們知道有什麼應該做,又有什麼不應該做,以能幫助社會。 一行禪師. 作為一位學者、老師及和平行動者,一行禪師於1960年代初,在西貢創辦了萬行佛教大學、貝葉出版社和一本具影響力和平運動雜誌。

  5. 釋一行Thích Nhất Hạnh,發音 Tik – N’yat – Haan),是我們的老師自20多歲就開始使用的法名,並在全世界以此名成為廣為人知的作家、老師、詩人與和平活動家 。 為了簡潔和閱讀方便,這篇傳記中涉及Thích Nhất Hạnh的統稱為Thầy,這是越南日常用語“老師”的意思,為他的學生們所熟知。 一行禪師16歲時攝於越南順化市。 ( 回到目錄) 25歲,1951年受具足戒後不久。 1950年代,一行禪師(後排最右)與其學生合影,當時禪師仍是位年青的佛法老師。 新的希望. 1960年代初期,一行禪師用觀音頌教導小孩讀寫。 ……在我們每個人之内的朗朗星空令我清明,我感到滿心喜悅,堅信自己可以忍受超乎想像的痛苦。

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  7. 關於現代的越南籍一行禪師請見「 釋一行 」。. 一行 禪師(683年—727年),俗名 張遂 ,法號 敬賢 ,號 大慧禪師 ,也稱為 沙門一行 、 一行阿闍梨 ,唐人還呼爲 一公 , 魏州 昌樂(今 河南省 濮陽市 南樂縣 )人, 唐朝 比丘 、 天文學家 、 曆法 學家 ...

  8. [7] 一行禪師此時被認證為佛法導師dharmacharya [18] ),足以擔當慈孝寺住持。 [9] 1966年5月1日,他在慈孝寺從受真寔禪師「傳燈」,為佛法導師(dharmacharya)。 越戰期間 [ 編輯] 1960年一行禪師得到 普林斯頓大學 提供的獎學金,赴美攻讀 宗教比較學 ,之後又在 哥倫比亞大學 教授佛學課程,並持續呼籲反戰,希望美軍能退出越南。 那段期間他也精讀了法文、中文、梵文、 巴利文 和英文。 1963年,他回到越南協助他的同胞僧眾推動非暴力和平運動。 一行禪師同時也在萬行佛教大學教授 佛教心理學 和 般若 。

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