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白沙屯媽祖進香的特色是什麼?
白沙屯媽祖信仰是什麼?
白沙屯媽祖徒步進香活動何時開始?
白沙屯媽祖往北港朝天宮進香有什麼意義?
白沙屯媽祖徒步進香 為 臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白沙屯拱天宮 信眾代代相傳之民間 宗教儀式 ，每年來回徒步約300-400公里之間。 介紹與歷史 [ 編輯] 介紹 [ 編輯] 在該儀式中，諸信眾及工作人員以徒步方式抬著 媽祖 神轎縱跨苗栗縣、 臺中市 、 彰化縣 、 雲林縣 等地區及橫渡 大安溪 、 大甲溪 、 大肚溪 、 濁水溪 ，前往 北港朝天宮 進香 。 隊伍上除白沙屯媽祖外，還有來自苗栗縣 後龍鎮 南港里 山邊媽祖宮 的山邊媽祖共同乘轎進香。 回鑾到通霄新埔秋茂園，由四人轎換八人轎，換八人轎後不准再鑽轎腳。 白沙屯媽祖進香的的特色是只有「起駕日」、「刈火日」與「回宮日」為每年農曆12月15日下午擲筊，每年天數、路線皆不固定，信徒宣稱這是媽祖指引轎夫行轎前進。 歷史 [ 編輯]
2018年5月8日 · 媽祖婆的出巡陣仗？ 白沙屯媽祖的進香是全台目前最古早、保留傳統的進香活動，出巡隊伍也依舊維持著簡單的編制；而大甲媽祖則是有一套完整的出巡隊伍。（延伸閱讀：媽祖遶境沿路都是感動，林茂賢：「不求回報的付出，才是台灣最純樸的樣子。」）
白沙屯媽祖進香的的特色是只有「起駕日」、「刈火日」與「回宮日」為每年農曆12月15日下午擲筊，每年天數、路線皆不固定，信徒宣稱這是媽祖指引轎夫行轎前進。 歷史 [ 编辑] 向北港進香的習俗在白沙屯拱天宮建廟之前已存在 [1] 。 咸豐 晚年 白沙屯 居民有鑑於媽祖神像長年輪值奉祀於爐主家遲遲未有禮拜殿堂，村民倡議集資創建，於同治二年（1863年）建成拱天宮，成為地方信仰中心。 1930年經一甲子的風雨剝蝕土埆結構已漸斜傾，有失禮神誠敬；地方信士提議，為使廟宇堅實穩固，改以磚石修建。 2003年首次舉辦白沙屯文化藝術季。 2008年8月4日， 苗栗縣政府 將白沙屯媽祖進香登錄為 苗栗縣文化資產 。 [2] 2010年， 中華民國文化部 指定白沙屯媽祖進香為 國家重要無形文化活動資產 。 [3]
2019年4月2日 · 苗栗白沙屯拱天宮與臺中大甲鎮瀾宮的媽祖進香，同列為中華民國文化部「國家重要無形文化活動資產」，也是媽祖進香的兩大重頭戲，但兩者仍略有不同之處： 圖／一九三五年「始政四十周年紀念臺灣博覽會」期間，請北港朝天宮媽祖北上遊行。 本文摘自：《 神靈臺灣‧第一本親近神明的小百科 》，柿子文化、林金郎著，柿子文化出版。 加好友掌握趨勢. 關注FB熱門議題. 生活 閱讀. 請往下繼續閱讀. 媽祖天后小檔案原始資料重要依據：《天妃顯聖錄》。 漢族史上唯一受敕封的天后：護國庇民妙靈昭應仁慈天后。 臺灣最常見的臉部顏色：膚色（紅面媽）、金色（金面媽）、黑色（烏面媽）。 農曆3月23日是媽祖的聖誕（2019年則在國曆的4月27日），在此之前，各媽祖廟便會開始進香，進香有三個意義：謁祖、靖綏四境、拜訪.
2023年2月21日 · 兩個國內歷史最悠久的徒步遶境及進香活動熱潮逐年增溫，不僅是當代台灣媽祖信仰與文化變遷的縮影，也意外成為台灣民主化歷程的另類紀錄。 Ⅰ．快速竄升的白沙屯媽祖. 【Data Reporter】白沙屯媽祖9天8夜進香路線圖與信徒熱點分布. Watch on. （資料來源／白沙屯GPS定位授權提供；後製／江世民、柯皓翔） 從苗栗通霄到雲林北港，逾300公里徒步進香. 1863年完工的拱天宮位於苗栗縣通霄鎮白沙屯地區，當地人每年都會隨媽祖轎班前往雲林縣北港鎮朝天宮進香、進火，將萬年香火帶回以保佑在地居民。 這項傳統2010年被登錄為國家重要無形文化資產。
主要特色. 白沙屯媽祖進香，是臺灣媽祖信仰文化中重要的繞境活動之一，自清代起「香燈腳」這個稱呼普遍流通於媽祖進香活動中。 「香」與「燈」同為信徒對於神佛信仰敬奉獻的貢品，透過香、燈的燃燒達到傳達敬意上達天聽，「香燈」並隱含著信仰薪火相傳的意義，而「腳」則是指組織內的成員。 「香燈腳」1詞等同於「爐下善信」，也就是信徒的意思。 至今白沙屯媽祖依舊以此來稱呼每年陪同媽祖繞境的信徒，如今，拱天宮媽祖殿兩側石壁上的對聯書有「聖德維新隨駕香燈多燦爛；母儀依舊回鑾玉相更慈悲」，描繪媽祖進香後法相更加莊嚴慈悲，香燈腳們也同霑法喜。
2024年3月1日 · 白沙屯媽祖徒步進香，遠在建廟之前即已開始，迄今已有近200年歷史，為臺灣各媽祖進香遶境活動中，徒步距離最遠的行程，自苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮出發，經過臺中市、彰化縣、雲林縣，行腳至雲林縣北港朝天宮，來回約400公里，媽祖鑾轎除了白沙屯媽祖外，還有來自苗栗縣後龍鎮南港里的山邊媽祖共乘進香。 白沙屯拱天宮 (Jenny攝) 報名時間及方式. 報名時間： 國曆2月16日到3月14日止 （進香前28天） 活動時間： 國曆3月18日到3月26日 止（9天8夜）
