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游牧 則指在一定的地理範圍內驅趕或陪伴一種或幾種食草牲畜，通過移動的方式間隔某種周期反覆利用牧場而獲得生活資源的畜牧生產方式，且往往需要避免牧場達到其 自然 承載極限 [7]。 這類社會主要分佈於環境生產力較低的乾草原和沙漠 [6]。 狩獵採集民族. [編輯] 主條目： 狩獵採集. 波札那 的 桑人 用手生火. 狩獵採集 指的是依季節性規律採集野果、追捕 獵物 的生活，這是最早發展出來的人類生活方式 [5]。 一部份狩獵採集文化後來轉向農耕或畜牧。 在現代只有相對少數的人口保持狩獵採集的生活方式。 現代狩獵採集民族例子. [編輯] 大洋洲. 巴布亞紐幾內亞 的 庫卡庫卡人. 澳洲土著. 紐西蘭 查塔姆島 的 莫里奧里人. 美洲. 北極圈周圍的 因紐特人 、 因紐皮雅特人.
2018年3月5日 · Артур Орльонов. 精選書摘. 近年來，日本蒙古史的著作在海峽兩岸掀起了一股前所未有的熱潮，其中又以京都大學東洋史教授杉山正明的著作為主。 而開先河的正是這本《遊牧民的世界史》。 以下將簡要介紹本書的內容，並梳理相關的學術與大眾討論，最後談談本書對當前臺灣社會與學界可能的啟發及其現實意義。
- 概觀
- 基本介紹
- 起源
- 遊牧民族定居點
- 中國的遊牧文明
- 產生背景
- 主要影響
遊牧指在草原上形成的一種人類生產生活方式，現代考古發掘逐漸證明，遊牧誕生的時間不會早於公元前1000年。有史可查的最早的遊牧民族是公元前8世紀中葉，分布於阿爾泰山以西西徐亞人，被稱為斯基泰人。農耕民族的統一是在秦朝，遊牧民族的統一是在元朝。雍正皇帝:“中國之一統,始於秦;塞外之一統,始於元;而極盛於我朝,自古中外一家,幅員極廣,未有如我朝者也”。
中國北方遊牧民為了適應高寒乾旱的氣候條件，終年實施嚴格的集體遊動放牧的畜牧業經營方式，這種生產生活方式基於保護稀缺的水資源和可持續輪換使用不同的草場形成的人類智慧和文明。
關於遊牧民族的起源，國內外學者眾說紛紜，爭論的主要觀點可歸納為人口壓力說、遊牧出於遊獵說、馴化地理說、遊牧與農耕並立說、遊牧與農業分離說、氣候變遷說等。有關中國北方遊牧業的起源問題，與世界遊牧業的起源問題研究是密切相關的，筆者主張遊牧與農業分離說。
遊牧經濟是一種專業化、流動的經濟類型，對農耕社會存在著依賴性，它不能完全脫離種植業，需以整個社會生產和交換的相當發展並產生一定的剩餘產品為前提。這就要求種植技術和遊牧技術都有相當的進步，從而決定了遊牧經濟只有在較晚的時候才能形成。
以種植業為主的農耕、畜牧相結合的混合經濟是人類賴以進入文明時代的最主要的經濟類型。中國北方遊牧業的興起是在青銅文化的背景下展開的。馬被認為是草原遊牧的象徵，馬的馴化和傳播是歐亞草原遊牧興起的關鍵。
錢穆先生云：“大體文明文化，皆指人類群體生活言。文明偏在外，屬物質方面。文化偏在內，屬精神方面。故文明可以向外傳播與接受，文化則必由其群體內部精神累積而產生。
人類文化，由源頭處看，大別不外三型。一、遊牧文化二、農耕文化，三、商業文化。……遊牧、商業起於內不足，內不足則需向外尋求，因此而為流動的，進取的。農耕可以自給，無事外求，並繼續一地，反覆不捨，因此而為安定的，平穩的。”
遊牧的起源、遊牧國家的產生與演化在人類歷史發展中扮演了舉足輕重的角色。遊牧與農耕在人類歷史發展的很長時期內曾相互對立、相互依存。戰爭、掠奪、和親、互市等所有的歷史現象似乎在說明一個主題：生存與財富是遊牧國家興起的原因。
遊牧民族人口是少則幾千多則幾萬人的部落，加上牛馬畜生，必要要居住在水草豐美的草場，特別在貧瘠的漠北，這樣的草場是有數的。
這些部落雖然遊牧，但也不是沒有地盤概念，哪片草場屬於哪個部落的，都是有劃分的，部落不可能經常做大規模遷徙。而且部落與部落間，各部落與單于汗庭間也都是有勢力範圍的。如鐵木真經歷合蘭真沙陀之戰後只剩下4千6百餘人。他逃到貝爾湖以東才避過一劫。並在當年秋天突襲王汗駐地，三天后完全消滅克烈部。而不明所以的中原人把遊牧部落為了保護草場在其所屬草場之間的遷徙認為是居無定所這是很無知的，所以農耕民族出征漠北時往往會迷路找不到遊牧駐軍牧場，農耕民族由於不了解當地那些水肥草美牧地的分布信息不能在當地得到給養，遊牧民族反而可以利用騎兵機動性再其熟悉的地理環境中堅壁清野。成吉思汗之所以成功是把蒙古高原上所有不同族源的遊牧部落統一。現在人看嶺北歷史的問題是把歷史上的蒙古人想像成一個統一的實體，用現代民族主義概念下來想像15、16世紀的歷史這是錯誤的。正如雍正皇帝所說:“中國（漢族）之一統,始於秦;塞外之一統,始於元;而極盛於我朝,自古中外一家,幅員極廣,未有如我朝者也”。成吉思汗統一遊牧民族後草場採用了和親拉攏、諸王分封制賞賜有功勞的部將與部落，不再是以往牧場部落之間的互相兼併。
遊牧文明在中國古代歷史上占據著非常重要的地位，其與農耕文明的衝突與融合構成了中國北方邊境歷史的主題之一。俗話說，“一方水土養一方人”，這恰恰是因為遊牧文明與北方草原的生態環境是相適應的。說遊牧民族沒有文明是錯誤的，能在史書上出現有記載的遊牧民族都是有文明的，沒有文明的遊牧民族都被農耕民族與遊牧民族同化了。
中國是一個由五十六個民族組成的多民族的國家，眾多的少數民族與漢民族共同譜寫了一部風起雲湧、波瀾壯闊的史詩畫卷。歷史上匈奴、鮮卑、羯、契丹等遊牧民族一度在中原建立了政權，經過歷史風雨的洗禮和滌盪，他們一部分西遷、一部分在歷史中湮滅，一部分融合入漢民族，一部分仍保持了本民族的特徵和習俗，生活在中華民族大家庭當中。
現代考古發掘逐漸證明，遊牧誕生的時間不會早於公元前1000年，遠晚於農耕的誕生。世界上第一個遊牧民族是斯基泰人。
最早的原始初民，按一般的考古學觀點起源於非洲大陸，在漫長的地質史時期，由於氣候的改變引起生存環境的變更以及由於生產力的提高，人口壓力的逐漸增加而逐步遷移到其他的大陸，並且由於地理隔絕而逐漸形成了不同的種族和亞人種。
這些原始初民所屬的就是原始採集狩獵文明，在生存壓力並不大的情況下，他們往往隨著季節的變更而進行或長或短的遷移，以獲得更豐厚的食物，這從對非洲一些原始部族的人類學研究中可以得到比較推論。但由於地理條件的限制和雖然緩慢但仍然不斷增長的人口，生存壓力變大，許多物產並不那么豐富地區的部族不得不採取強度更大的勞動，而對於草原地區來說，採集的基礎原本非常薄弱，部族的主要食物來源依靠捕獵，不得不跟隨著獸群的遷徙而遷徙，以便獲得足夠的肉食。在這過程中，人們逐漸發現蓄養動物比起單純地追獵野生動物來說更有保障，養畜業便慢慢發展起來。對野生動物的馴化，也許發生在更早的時候，但在生存壓力不那么大的時期，花費那么多的精力去發展畜業並不怎么合算，於是畜業的產生只有在憑採集狩獵無法獲得足夠豐厚的回報之後了。馬的馴化則更為遊牧文明的產生提供了一個有力的支持，對於放牧的畜群能夠更加便捷、省力地控制。
遊牧民族使用的牧業生產的主要工具為套馬竿，又稱 “套竿”。蒙古語稱“兀兀兒合”。據《元朝秘史》載，早在13世紀初蒙古汗國建立前，就已出現了這種工具，一直沿用至今。套馬竿木質堅韌,總長約300厘米，頂端拴有套形皮繩。它既可用於套馬，也可用於狩獵時套其他動物。每逢捕捉馬匹時，牧民持竿跨馬，沖入馬群，看準馬匹，抖開繩套，將馬頸套住勒緊，隨馬賓士，直至馬匹力竭馴服為止。阿拉善旗等少數地區的牧民不用套馬竿，而用套馬索，蒙古語稱“察拉木”。這些套馬者多系技術嫻熟、身強力壯的牧民，因而當地牧民以套馬為光榮。
內蒙古遊牧民族3絕：賽馬、射箭、摔跤
中國農耕文明和遊牧文明主政中原的簡表
兩極世界理論認為，遊牧民族的產生溝通了東西方人類社會。在遊牧民族的壓力下，秦國的社會形態從部落制變革為半部落制半封建農奴制社會形態。
遊牧文明與農耕文明的衝突和融合伴隨著中國古代北方邊境歷史的始終，而這種衝突和融合又在很大程度上影響著北方邊境的生態環境，反過來，生態環境 的變遷又導致了文明的變遷。儘管並沒有多少人意識到這一點對中國歷史和文化的重要影響，但傳統史學的盲點並不能抹殺這種影響的實際存在。
傳統觀點和西方學術界觀點一般認為，對環境的破壞是連年的征戰造成的。比如，農耕文明在對抗遊牧民族侵擾中，曾經有對遊牧民族賴以生存的草場採用焦土、灑鹽等破壞性戰術的記錄；而遊牧民族對農牧交集區域的劫掠破壞則更為嚴重，比如《西洋世界軍事史》中描述，“有人認為中亞的氣候在公元後的最初幾個世紀突然變得乾燥起來，到了公元500年到了頂點，有人認為是遊牧性的侵入破壞了水道之所致。派希克（T.Peisker）說：為了使一個水草田的擁有者，不敢不向他們納貢，他們只要攻占主要的水道即可。而這些遊牧民族又常常的盲目的搶劫和毀滅一切東西。一次侵擾就可以使幾百個水草田化為灰燼和沙漠。進一步說，遊牧民族不僅使中亞的無數城市和鄉村變成了廢墟，更使草原變成了赤地，因為無意識的取火而濫伐樹木，終於使流沙擴大了範圍。”
而也有觀點認為“歷史上對北方邊境生態環境造成毀滅性影響的是中原文明為了抵禦遊牧文明的侵襲而採取的移民塞邊和屯田制的措施”，為研究這一問題提供了新的思路和視角。
其他人也問了
遊牧民族的起源是什麼?
《北方遊牧民族》是什麼?
中國北方遊牧業的起源是什麼?
遊牧是什麼意思?
2019年7月18日 · 有史可查的最早的遊牧民族是公元前8世紀中葉，分布於阿爾泰山以西西徐亞人，被稱為斯基泰人。 農耕民族的統一是在秦朝，遊牧民族的統一是在元朝。 雍正皇帝:「中國之一統,始於秦;塞外之一統,始於元;而極盛於我朝,自古中外一家,幅員極廣,未有如我朝者也」。 亞歐大陸上的遊牧民族到底是哪裡冒出來的，怎麼一波一波地向南到中國、向西到歐洲源源不斷？ 打跑了匈奴就來了鮮卑，同化了鮮卑又來突厥，打跑了突厥，後面又有了回鶻，党項，契丹，蒙古，女真...... 這些遊牧民族起初到底是些什麼人？ 他們的發源地在哪裡？ 是同樣的種族嗎？ 今天，我們一一來說說中國古代的這十餘個純種遊牧民族。 一、鮮卑. 鮮卑是中國古代非常活躍的民族，先後建立了10個國家，也曾經統治中國半壁江山。
遊牧是指在草原上形成的一種人類生產生活的方式，農耕民族的統一是在秦朝，遊牧民族的統一是在元朝。 雍正皇帝說"中國之一統，始於秦，塞外之一統，始於元"。
游牧 （nomadic pastoralism）是指通過不確定周期的 游居遷徙 的方式反覆更換 牧地，管理一種或幾種食草 牲畜 而獲得生活資源的 畜牧 生產方式。 牧民、畜群和天然牧草是形成游牧的基本要素，移動則是游牧自成體系的聯繫紐帶。 真正的游牧民族不遵循規則的運動方式，這一點區別於有固定的季節性牧場的 移牧 [1]。 但是通常無法觀察到這兩者的區別，「游牧」適用於兩種情況——在歷史上往往無法弄清楚移居的規律。 放牧的牲畜包括 牛 、 水牛 、 美洲駝 、 綿羊 、 山羊 、 馴鹿 、 馬 、 驢 、 駱駝 中的一種或多種動物。 游牧通常在 耕地 少的地區進行，特別是在歐亞大陸農業區以北的 草原 地區 [2]。
2016年2月22日 · 是說最近讀了日本學者杉山正明寫的「遊牧民的世界史」，作者嘗試從遊牧民族的觀點，重新詮釋世界史，這實在是非常有趣的角度。. 因為活躍在歐亞大陸深處的遊牧民族，長期被主流文明視為是「邊陲」、「威脅」、「入侵者」，但無法否認的是 ...
