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2016年3月28日 · 第一項困擾，是正義標準如何重建。 戰前的英雄變成戰後的戰犯，可是還有很多戰爭中的行為，該如何在戰後新環境裡評斷？ 什麼是罪，該受怎樣的罰？ 在戰後混亂中，人還能相信什麼普遍的正義標準嗎？ 第二項困擾──日本到底是什麼？ 日本人是誰？ 未來的日本應該保留什麼，還能保留什麼？ 《菊花與劍》 幫日本人解答了第二個大問題，用美國人的觀點提出了答案，因為是美國人講的，不是日本人自己講的，所以在戰後的背景中，有了特別的權威。 而班乃迪克解釋的日本是什麼？ 是對美的執迷，與對暴力的崇拜，奇異的矛盾統一。 「菊花」與「劍」所象徵的，或者該說，這兩項象徵的來源，不正是武士嗎？
2019年3月13日 · 文／商務編輯部. 明治維新後，日本國內吹起一陣改革之風，軍事上講求富國強兵，經濟面落實殖產興業，文化層面則宣揚文明開化。 穿洋服洋裝、發布廢刀令、禁止鐵漿染齒、食用牛鍋等風潮，都是在這個階段於明治政府大力提倡、宣導或禁制下落實。 其中「塔」的建造，展現了當時除舊布新、以歐美為指標的西方建築形式之一，一方面產生了象徵制度與規律的塔，另一方面則打造出象徵遊戲與逸樂的塔。 明治 5 年 12 月 2 日（也就是西元 1872 年 12 月 31 日），日本正式揮別傳統的天保曆，改採西方的格里曆，而東京第一座時計塔（即鐘塔），更早在前一年便已於皇居腹地北之丸的竹橋軍營落成。 其後包括橫濱遊廓岩龜樓、工部大學、橫濱町會所、陸軍士官學校、京屋時計店等，日本各地陸續蓋起了西式的時計塔。
2021年2月24日 · 文／阿部賢介. 戰後初期的臺灣史研究，多半著重在描述臺灣人脫離日本殖民支配、回到祖國懷抱的喜悅，甚至許多早期論文還會脫離學術脈絡，直接就說島上人民「欣喜若狂」地歡迎從中國大陸前來接收全島管轄權的國民黨官員及中國軍隊。 更多研究則是直接略過這段轉換期，探討一九四五年十月二十五日後，陳儀政府在臺灣的倒行逆施，並直接導致一九四七年二二八事件的爆發。 一九四五年八月十五日，日本天皇透過「玉音放送」宣告接受「波茨坦宣言」。 從這天到中華民國臺灣省行政長官公署長官陳儀正式接受日本第十方面軍司令官兼臺灣總督安藤利吉投降為止，共歷時七十一日。 目前筆者寓目所及，似乎還沒有學者仔細討論這段妾身未明的歷史曖昧期。 這二個多月的時間在臺灣史上要歸入哪個時期？ 是放進日治時期還是併入民治時期呢？
2017年3月31日 · 作者. 最新文章. Readmoo編輯團隊. 閱讀最前線編輯群。 文／蔡增家. 在儒家文化的影響下，東亞國家一向是學歷至上主義。 在日本自然也不例外，日本最好的大學是「東京大學」，它是日本許多莘莘學子夢寐以求想要進入的大學，也造成日本人對東京大學產生了特殊情結。 東京大學有多好呢？ 根據英國泰晤士報在二 一三年的最新統計，東京大學在全球排名第二十七名，在亞洲地區排名第一，反觀全台灣最頂尖的台灣大學，只在全亞洲排名第十四名；而東京大學在日本民間的地位有多崇高呢？ 在日本官僚體系當中的事務官，絕大多數是東京大學的畢業生，根據統計，每年日本的公務人員高等考試錄取名單當中，東京大學的畢業生約占全部總錄取名額的七五％。 而東京大學的畢業生在日本社會有多受歡迎呢？
2017年9月14日 · 單身赴會撐白傘領日軍. 台灣民主國抵擋日本不成，唐景崧逃亡的消息傳開，台北紳民無不譁然，情勢更為紊亂。. 有些軍隊選擇向新竹方向撤退，而留下來的清軍，卻非要跟台北共存亡，因他們也是被官員們遺棄在異地的一群，沒錢沒糧；在失去軍紀約束的情況 ...
2019年9月12日 · 文／ 安藤優一郎. 日本的神社雖多，但以受歡迎的程度而言，極少有神社能與祭祀天照大神的伊勢神宮相提並論。. 尤其每逢二十年一度的式年遷宮（按：社殿重建儀式）之際，參拜人數更是會暴增。. 以最近的例子而言，平成二十五年（二 一三）的式年 ...
2018年10月1日 · 在夏目漱石（及少數醒者）心中「慘勝」的日俄戰爭，卻是 全日本舉國上下意興風發、備覺足以與西方列強一爭長短之 際。. 與憂心忡忡的潄石試圖透過一部《三四郎》發出警語相反的 ，幾部彰顯大和民族自信心的著作紛紛出版。. 由思想家內村鑑三以 ...
日本 新世界與通天閣 相關
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