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2009年8月5日 · 農曆七月十五日是中元節，是「中元二品地官赦罪清虛大帝」 簡稱地官大帝的誕辰日， 天、地、水三官合稱為「三官大帝」 又稱為「三界公」， 三官大帝所職掌的業務和陽世的我們有著. 非常密切的關聯，祂們主掌天上 神明及地上眾人. 還有幽冥地府亡魂的善惡考核，及人間的降禍賜福大權. 的 察核單位， 一個人從出生那一刻開時八字已命定，這八字的好壞. 由來是 根據你累世因果業力 決定，我們叫它做「先天命」 人出生後開始有了自己的種種作為，我們叫它做 「後天運」 先天命不可改，但後天運可以依據自己陽世間的一言一行而有所不同. 我們也知道家中另一位重要之神祇，是家神「九天 司命星 君」 也就是「灶王爺公」，陽間人大家都簡稱為「灶神」 祂住在每戶人家的廚房爐台上，祂也是在監督我們每個人的善惡作為.
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2009年8月5日 · 今 據. 南瞻部洲台灣省 市 區 里 路 巷 弄 號 樓 . ( 辨公大樓 爰就 大樓前廣場 敬奉) 若是一般住家則上列這行就不必寫上. 擇良辰吉時天運 年 七 月 十五日 虔備花茶果饌饑之儀敬獻. 恭 維. 普渡至尊大士爺 作主. 中元七炁赦罪地官洞靈清虛大帝 恩鑒. 幽冥教主地藏王菩薩 恩鑒. 七月秋雨水連天，十五日月天上懸， 中元佳節陰陽會，市民戶戶祭亡魂。 伏 維. 國家太平，政治安定，經濟發展，人文平安，家戶納吉，遊魂野鬼遁形. ，男添百福，女獲千祥，斯至疏者上達。 天運歲次 年 七 月 十五 日 具文疏九叩百拜上申. 全站熱搜. 創作者介紹.
2009年4月10日 · close. 「犒軍」的由來? 和如何正確「犒軍」! 犒將也就是犒賞兵將的意思，也有人稱賞兵 是一種流傳於台灣本島及金門、澎湖離島的民間宗教儀式。 儀式進行目的是為了犒賞神明的兵馬。 犒軍儀式能夠廣泛流傳的原因是. 過去的台灣鄉業社會，在遇到瘟疫流行或者外敵入侵時 往往會請法師舉行儀式來進行消災祈福儀式，祈求神明庇佑. 現在的一般人和宮、廟則是在其家中或是宮、廟門前. 則是定期或不定期地為神明旁邊的兵將神軍準備祭品. 由領令犒賞各營兵馬，確認來者身份無誤，點將一一犒賞 並下令. 不准驚擾村民六畜，保佑合境平安，還有加上了兵馬儀式. ( 就是要在外面放一些草和一桶水給其將軍坐馬享用) 讓這些兵將在吃飽之後，才有力氣好替神明辦事. 現在很多的宮、廟或是住家裡面有供奉神明的.
2009年8月6日 · 懺 悔 疏 文 奏表. 伏 以. 慶沐靈光瀲灔恩波揚薄海 巍巍萬世聖主仁心開泰運. 雲開聖域巍峨寶殿貫層霄 蕩蕩諸佛神恩德澤惠蒼生. 今 據. 娑婆世界南贍部洲臺灣省 縣 市 路 ( 街 ) 巷 弄 號. 樓吉宅居住. 沐恩信士 本命 年 月 日吉時生. 沐恩信女 本命 年 月 日吉時生.
2009年3月2日 · close. 畫符注意事項. 1、 農曆每個月的十五、十六日兩天齋戒，和禁慾。 ( 因為這兩天 是天地交泰之日，行房損元氣) 2、 不可以食活的動物，例如: 活海產、活魚、青蛙、鱔魚 .... 等。 3、 心術不正、舉止輕浮沒有修持，或是酒後、色後、心浮氣躁、生氣等，因為心不定，意志無法集中，請不到神尊的護持，所以不可畫符和用符。 4、 帶孝之人，還在治喪當中，或是女性有天祭來 ( 月經) ，也不可畫符、用符。 5、 農曆的 三月九日 、 六月二日 、 九月六日 、 十二月二日 ，以上 四日不可畫符，宜唸經、靜坐、持咒，休息。 畫符的順序: 1、 取敕過之符紙、筆、墨、硯、硃砂、放置案桌上。 2、 畫符前符紙上施咒，口訣和動作如下. 一、 一點符頭起天兵 ( 筆上端點符頭)
2012年11月25日 · ※開經偈. 妙玄仙道元無策 三期未劫能逃剽 真經禮聖得扶持 定邀天貫福頻賜. 驪山老母慈尊孝經收圓偈讚. 老母叫兒心安寧腳踏實地能上昇 悟出真理要實行母娘關懷是眾生. 人是母娘化生人母愛關懷知恩情 母賜智慧能感應萬物是母化長生. 母慈恩重兒尊敬娘親慈祥渡眾生 萬物群生母化成日月乾坤母娘生. 忠孝兩字要見知先後母恩報出去 三元集地終收圓元靈合一就見時. 靈山慈惠華崗池百億瑞光霞兒到 燦爛光輝滿山頭驪山老母下金階. 專訪賢良佛子孫專傳秘密玄天道 三花聚頂遮紅塵擇尋有緣來傳度. 十二老母下洞臨老母有情淚滴滴 慈航駕渡召兒身早晚紅塵復原身. 誦經禮佛施功德除陰還陽煉乾坤 大慈大悲憨眾生大喜大捨濟含識.
2013年3月26日 · 大白天為宜。 供品:香、花、燈(蠟燭一對)、果(五果)、另可加素齋(五素菜)、一件長袖. 有領素色衣服、福圓等，以能力所及準備供品。 金紙:以補運錢(改連經)夾在改運紙人中(無改運紙人亦可)，連同四色金一份. 財神寶衣一張(補庫用)、本命錢一支、天地水庫各一支、壽生錢一支. 甲馬一支(給兵將用)等、一起於金爐中燒化。 數量: 所使用金紙數量，可以先行請示神明，需要多少數量，以筊杯請示. 每項目以一支開始計算，若一支不夠再請示需要多少為宜。 疏文一份，奏稟仙佛消災解厄補運事宜。 若自己不會寫者可請宮廟執事者. 或金紙店購買現成消災解厄補運文疏，若沒有文疏也可以，用真誠的心於. 神明前真心起稟神明亦可，再擲筊請示神明做主消災解厄補運事宜.
