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水官大帝，是 道教 中的 水神，為 三官大帝 之一，全称 下元三品五炁解厄水官金靈洞陰大帝暘谷帝君 、 下元金靈洞陰太帝解厄水官洞眞太皇元光皇帝君[1]，亦称为 水官 、 洞阴大帝 、 暘谷帝君 、 下元三品解厄水官洞陰大帝，由风泽之气、晨浩之精 ...
水官大帝，是 道教 中的 水神，為 三官大帝 之一，全稱 下元三品五炁解厄水官金靈洞陰大帝暘谷帝君 、 下元金靈洞陰太帝解厄水官洞眞太皇元光皇帝君[1]，亦稱為 水官 、 洞陰大帝 、 暘谷帝君 、 下元三品解厄水官洞陰大帝，由風澤之氣、晨浩之精凝結而成 ...
水官大帝，是 道教 中的 水神，為 三官大帝 之一，全称 下元三品五炁解厄水官金靈洞陰大帝暘谷帝君 、 下元金靈洞陰太帝解厄水官洞眞太皇元光皇帝君[1]，亦称为 水官 、 洞阴大帝 、 暘谷帝君 、 下元三品解厄水官洞陰大帝，由风泽之气、晨浩之精凝结而成 ...
三官大帝指的是天官、地官和水官。 中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。 《儀禮》的《覲禮》篇稱；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。 不過，上古祭祀天地水是皇帝的權利，庶民百姓只能祭祖。 東漢時， 張陵 創立 天師道，就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。 「其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水。 謂之三官手書」。 南北朝時天地水三官神和上中下三元神合二為一。 天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。 天官由青黃白三氣結成，總主諸天帝王。 每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。 故稱天官賜福。 地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。 地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙。 每逢七月十五日，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。
三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一，属于道教尊奉的三位天神。 三官大帝，指天官、地官和水官。 中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。 《仪礼》的《觐礼》篇称：“祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗”。
三官大帝指的是天官、地官和水官。 中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。 《仪礼》的《觐礼》篇称；“祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗”。 不过，上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖。 东汉时， 张陵 创立 天师道，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。 “其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水。 谓之三官手书”。 南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。 天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。 天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。 每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。 故称天官赐福。 地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。 地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。 每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。
水官大帝，是道教中的水神，為三官大帝之一，全稱下元三品五炁解厄水官金靈洞陰大帝暘谷帝君、下元金靈洞陰太帝解厄水官洞眞太皇元光皇帝君，亦稱為水官、洞陰大帝、暘谷帝君、下元三品解厄水官洞陰大帝，由風澤之氣、晨浩之精凝結而成，掌管水帝 ...
水官大帝，是 道教 中的 水神，為 三官大帝 之一，全称 下元三品五炁解厄水官金靈洞陰大帝暘谷帝君 、 下元金靈洞陰太帝解厄水官洞眞太皇元光皇帝君[1]，亦称为 水官 、 洞阴大帝 、 暘谷帝君 、 下元三品解厄水官洞陰大帝，由风泽之气、晨浩之精凝结而成 ...
三官大帝為天官、地官、水官三位大帝的合稱，按民間信仰的說法，天官賜福，地官赦罪，水官解厄，三人各有執掌。 根據《續修臺灣縣志》的記載，三官的名稱據說始自東漢末年，初創於宋景濂的跋語，繼而有張修的太平道和張道陵之孫張魯的五斗米道，他們 ...
三官大帝為天官、地官、水官三位大帝的合稱，按民間信仰的說法，天官賜福，地官赦罪，水官解厄，三人各有執掌。 根據《續修臺灣縣志》的記載，三官的名稱據說始自東漢末年，初創於宋景濂的跋語，繼而有張修的太平道和張道陵之孫張魯的五斗米道，他們 ...
