澎湖縣 小門村˙鐵鑠石塔 相關
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2024年3月2日 · 莊凱証／公主，我們要上課了──澎湖龍德宮「小法」傳承之路. 小法成員楊晨楷協助犒軍前的請神尊等準備事宜。. （攝影／莊凱証）. 龍德宮是澎湖白沙鄉講美村主要信仰大廟。. （攝影／莊凱証）. 一則招募小法成員的社群媒體訊息，發布於龍德宮法師長的 ...
2024年2月9日 · 離開暖暖，搭乘區間車來到猴硐 或許對遊客來說，這裡「貓村」之名比礦業更有名。曾經參加導覽的彥翔說道，採礦才是猴硐發展的起點，位於車站旁的整煤場擁有當時最先進的設備，礦坑挖出來的煤礦，透過礦車軌道運輸集中在整煤場，洗出不同等級的煤礦後再利用鐵路運輸。
2022年11月5日 · 一座現居不滿百人的澎湖極西邊小島，花嶼。 並不是鮮花繁盛的小島，花的意象拆開便為草化，草化之嶼聚合成花，簡樸平凡的日常，生活隨著節氣變化，島與人都依著自然樣態而生。 世上所有的事分成兩種，小島內以及島以外的。 小小的島上有幾個顯明的地標，分別是燈塔、碼頭、環伺的小廟，以及一座巨大露天掩埋場。 彷彿對應著幽微的文明、生存、信仰圍繞在島的邊際，位於中間的巨大垃圾場卻成了突兀又龐大的巨獸，蟄伏在島嶼中央。 龐大又複雜的結構，往往曖昧不清。 老人、幼童、漁民、移工，4種身分涵蓋整個島嶼標誌，每日的潮汐流轉間，生活成為一種減法，減了又減，島上中央的巨獸不停歇茁壯著，每次的傾倒中，平衡再失衡，直到時間讓一切如平，如日常，如舊似新。 這是一座逐漸失語的小島，遺世而獨立的桃花源，卻承載著美麗與哀愁。
2020年12月5日 · 謝三泰從1980年代起，開始以相機記錄自己眼裡的澎湖。. 《鹹水煙──澎湖印記》（Salty Mists：In Memory of Penghu） 書中收錄的照片最早拍攝於1984年，一直到近期，陸續拍了30多年，數百卷的底片和數千張的照片，他的鏡頭裡，有著不一樣的澎湖風土人情。. 這些 ...
2017年11月10日 · 在安書宅打開一本剛到的新書，就直接跳出澎湖的畫面，那是冥冥中被注定的一刻嗎？把中間的澎湖篇看完，心裡的聲音是：天啊，我正站在一個多難得的島上，又是站在一個多漫長的時間上？46億年的地球裡、8百萬年的澎湖，如果站在花嶼，是6千5百萬年；望安，1千7百萬年。
劉軒宇／煙囪之下，大林蒲記事. 南星計畫擱置多年、遷村討論未有共識，曾經繁榮的漁村如今被煙囪包圍⋯⋯同為高雄小港人，攝影者穿過煙囪、走進地方信仰中心、市場與百年老宅，紀錄大林蒲20,000人的生活與生存日常。. 2023.3.18. 環境. 高雄. 攝影工作坊 ...
2016年10月16日 · 台灣反賭博合法化聯盟執行長何宗勳則分析，是因為澎湖鄉親厭倦了這樣的議題，再加上，日前蔡英文總統明確表態反賭的立場，即使澎湖縣通過博弈，中央不提博弈專法，對於澎湖人來說，博弈公投終究只是黃粱一夢。 北風直了，菊島的南風漸漸轉成嚴峻的北風，菜園搭起的硓岵石是當地人的防風林。 入秋之後，當地人形容，島上的陣風就是沒有雨的輕颱過境，「風」很早就教會澎湖人如何適應海島多變的天候。 夏做冬休，是普遍澎湖觀光業者的型態。 因為受限於氣候困境，一名觀光業者表示，「只好夏天加倍努力工作。 」但還是有人撐不過冬季，在馬公市區的民宿，每隔一年就會換另一家民宿經營。 這樣的情形，讓這次促賭方提出「以後冬天不能休息。 」的口號，藉由開放博弈吸引更多國內外旅客，盼能打動觀光業者支持博弈。
