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2024年3月2日 · 龍德宮是澎湖縣白沙鄉講美村的主要信仰中心，主祀 玉皇三公主 ，小法團是該廟主要神職人員，掌理大小祭祀儀式。 為籌備即將到來的建廟週年慶典，神明特別指示新小法招訓事宜，準備日後科儀操演之用。 由於目前該廟小法成員年紀普遍較為年長，加上十幾年來沒有新小法，恐無法應付如此大場面，因此，這項重責大任便落在現任法師長身上。 所幸，正式開班授課那天，現場出現7名男孩，剛好湊成一班。 這群由小學生與高中生組成的學員班底，2023年7月起利用每週一、四、六晚間2小時進行密集訓練，包括咒語背誦、跳旗演練、法器使用、犒軍實作等教學內容。 入夜後，孩子跟著法師長陳育承在廟裡學習宮廟小法文化。 （攝影／莊凱証） 指法、開鞭手勢與腳步等細節動作，細細雕琢。 （攝影／莊凱証） 孩子們趁著課後休息時段互動玩耍。
2020年12月5日 · 《鹹水煙──澎湖印記》是本珍貴的澎湖攝影集，也是旅外澎湖人心裡，那如「鹹水煙」般無法抹滅的濃濃鄉愁。 刮起東北季風起時，從遠方海面吹來鹹水煙，這帶著鹽分的水霧，牢牢沾附在皮膚的表層，濕黏的感受讓人揮之不去。 多年來，故鄉像我心裡的鹹水煙，曾經努力想要掙脫它，卻始終無法忘懷。 當我走在台北街頭，皮膚感受到鹽分的侵蝕、嘴裡嚐到思鄉的鹹，我的心總忍不住想回去，想回到那有著猖狂季風和鹹水煙迷漫的故鄉──澎湖。 1958年，我出生在澎湖馬公市郊一個名叫安宅的小村落，家不遠處就是大海，海邊的潮間帶是我的遊樂場。 在我成長的年代，大部分澎湖人都很窮，周遭的親朋好友不是做山、就是抓漁，只有在國營單位上班的公務員和老師，家境稱得上小康，其他人，就像我一樣，始終生活在貧困裡。
澎湖最西邊、現居不滿百人的小島「花嶼」之上，沒有繁花盛開，卻有島中央巨大的垃圾掩埋場，以及一群與小島共存、仰賴海洋維生的人們，在對外交通不便之下，一切也如同時間停駐；透過攝影之眼，看見島民的生活空間、生存方式與生命信仰。. 2022.11.5. 移 ...
2017年5月19日 · 陳藹文／老人島、老人書. 在澎湖居住，對什麼書會特別有感呢？. 當《人生百年──七十五位百歲男女的溫柔故事》這樣的書來到我面前的時候，我興奮地對另一間書店七美鶵鳥的老闆說：你們也出一本澎湖的人生百年吧！. 因為澎湖真的有很多活力 ...
2017年11月10日 · 澎湖作為觀光島嶼的命運中，地質教室的先天優勢尚未發揮，春夏遊客多度假玩樂，大菓葉、赤嶼、鯨魚洞、雙心石滬、員貝、桶盤嶼等眾多地質美景在人物照片背後，靜靜存在。
媽祖的歷史：政治力動起來，地方水神變天后. 台灣的民間信仰當中，所奉祀的神明達到數百種，其中以王爺、媽祖、觀音最多，若就現行登錄為文化資產的191項民俗活動當中，至少有32項與媽祖信仰相關，其中屬於重要民俗的有4項：分別是北港朝天宮迎媽祖 ...
2022年9月30日 · 從史前文物，變成近代史拼圖──歷史遺忘、但土地記得的台灣火槍手. 一塊從新北市林口區下罟坑遺址採集到的小型燧石器物，在最初被判定為舊石器時期文物，但因其罕見分布，引起考古學家的討論，展開一連串歷史的辯證與追尋。. （新北市立 ...
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