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惟覺老和尚（1928年10月8日—2016年4月8日 [1] ），俗姓劉，法名知安，法號惟覺，四川 營山人，台灣 佛教 比丘。1963年依靈源長老門下出家，法脈源自禪宗 臨濟宗 虛雲一系。
惟覺老和尚 （1928年10月8日—2016年4月8日 [1]），俗姓 劉， 法名 知安， 法號 惟覺， 四川 营山 人， 台灣 佛教 比丘。 1963年依 靈源長老 門下出家，法脈源自 禪宗 臨濟宗 虛雲 一系。 創建靈泉寺、中台佛教學院、普台國民小學、普台高級中學、 中台世界博物館，以及 中台禪寺 海內外108間分院精舍。 惟覺老和尚所創的 中台禪寺，與 法鼓山 、 慈濟基金會 、 佛光山 齊名，有 台灣四大佛教教團 之稱。 生平. 惟覺老和尚生於1928年。 1949年，隨中華民國國軍來到台灣，年21歲。 在接觸佛教後，以專修禪宗為主，精勤念佛。 1963年秋，於基隆十方大覺禪寺 靈源長老 座下出家，法名知安，法號惟覺。
2016年4月10日 · 〔即時新聞／綜合報導〕中台禪寺開山方丈惟覺8日晚上圓寂，以90歲高齡辭世的他，生前的許多行為飽受爭議。 作家管仁健今天就發表文章〈黃安居士與昭慧尼這樣論惟覺〉，談論惟覺其人。 管仁健這篇文章今天刊載於網路媒體《新頭殼》，他在文中引用佛教史學者江燦騰的臉書發文指，「中台禪寺的唯覺老和尚...原是戰後從四川逃難來台的低階軍人，文化有限。 退伍後，沒有好去處，只好出家當和尚，學會在宜蘭地區偏僻墳場打坐挨餓，心道當時也與他在同一地區玩同樣的宗教把戲，以創造修行的知名度。
釋惟覺 惟覺 老和尚 (1928年-2016年), 四川省營山縣人,台灣佛教禪宗大師,中台禪寺創建者,其所創的中台禪寺被認為是台灣著名的佛教四大名山(中台禪寺、法鼓山、慈濟...
惟覺老和尚（1928年10月8日—2016年4月8日），俗姓劉，法名知安，法號惟覺，四川營山人，台灣佛教比丘。1963年依靈源長老門下出家，法脈源自禪宗臨濟宗虛雲一系。
所謂的「眾生心」,念念不停地生滅,所以人有生老病死,因為從小到老,心都是不斷地生滅,等達到了一個階段,這一生就結束了。 為什麼心始終都在生滅呢?因為跳脫不出時間、空間、人我、是非,把這個世界當作是一成不變的,在這當中起分別、起執著,所以就是生滅心,屬於眾生境界。 何謂「眾生」?因為心有眾多的生滅,所以稱為眾生。 有眾多的生滅,所以就形成眾多的生死。 假使未悟本心,所修的都是屬於生滅法門。 念佛也好,持咒也好,都是屬於生滅法門。 既然是生滅,就不容易得到三昧,不容易得到禪定。 我們人從早到晚有八億四千萬個念頭,也就是有八億四千萬個生滅,從生到滅、從滅到生,時時刻刻都在生生滅滅,這是大的、粗的一種生滅。 再深一層探究,這念心的生滅當中又有生滅,大的生滅包含小的生滅,小的生滅又再包含更微細的生滅。
四川省營山縣人。民國五十二年於基隆十方大覺禪寺，依虛雲老和尚臨濟宗法脈嫡傳弟子靈源長老披剃出家，字號知安，法名惟覺。出家後任香燈職，精勤苦修，每天凌晨兩點即起打掃寺殿內外，午休期間亦不稍休息，獨在大殿禮佛。
惟觉老和尚（1928年10月8日—2016年4月8日），俗姓刘，法名知安，法号惟觉，四川营山人，台湾佛教比丘。 1963年依灵源长老门下出家，法脉源自禅宗临济宗虚云一系。
中台世界官網8日也發出訃告，寫明「山門不幸」，宣布從即日起中台禪寺殿堂及園區暫停開放，但釋惟覺傳出病重當日，中台禪寺海內外精舍法師和居士就陸續返回中台禪寺中，為釋惟覺誦經祈福。
2016年4月10日 · 對惟覺各類歌功頌德的誄辭訃聞，鄉民們詳閱各大媒體即可，不用在此浪費時間。但若對惟覺當年怎樣脫了軍服換袈裟，又是如何「白手起家」的？
