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臺灣屏東縣 內埔鄉的昌黎祠（韓愈廟）是臺灣唯一主祀韓愈的廟宇。 1976年，韓愈身後評價在臺灣產生「誹韓案」，學者於《潮州文獻》說韓愈死於花柳病，被韓愈後人控告誹謗成案，引起論戰。[19]
2024年5月11日 · 臺灣屏東縣 內埔鄉的昌黎祠（韓愈廟）是臺灣唯一主祀韓愈的廟宇。 1976年，韓愈身後評價在臺灣產生「誹韓案」，學者於《潮州文獻》說韓愈死於花柳病，被韓愈後人控告誹謗成案，引起論戰。[19]
韩愈 （公元768年—公元824年），字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家，汉族，河南河阳（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公， 唐宋八大家 之一。. 文学上，反对 ...
《師說》是唐代文學家 韓愈 創作的一篇議論文。 文章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。 文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學於師”的陋習，表現出非凡的勇氣和鬥爭精神，也表現出作者不顧世俗獨抒己見的精神。 全文幅雖不長，但涵義深廣，論點鮮明，結構嚴謹，說理透徹，富有較強的說服力和感染力。 基本介紹. 作品名稱 ：師說. 創作年代 ：唐代. 作品體裁 ：議論文. 作者 ：韓愈. 作品出處 ：《 昌黎先生集 》 作品原文. 師說. 古之學者 1 必有師。 師者，所以傳道受業解惑也 2 。 人非生而知之 3 者，孰能無惑？ 惑而不從師，其為惑也 4 ，終不解矣。
由先秦至晚清，涵蓋詩經、古詩、論語、禮記、諸子百家、楚辭、辭賦、古文、唐詩、宋詞、元曲及小說等，包括歷代過百多位著名作家: 李白、杜甫、蘇軾、白居易、李煜、陶潛、李商隱、李清照、辛棄疾、韓愈、柳宗元.....等等。
韓愈是唐代古文運動的倡導者。他推尊儒學，力排佛老；倡文以載道，反對六朝以來的駢偶文風，推崇兩漢古文。韓愈的古文，各體兼長，字句精煉，蘇軾譽為「文起八代之衰」。韓愈的詩，氣勢壯闊，力求新奇，開「以文為詩」的風氣，對宋詩影響深遠。
韓愈字退之，中國河南河陽（今河南孟州）人，祖籍郡望昌黎（今屬河北，一說遼寧義縣），自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。
