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  1. 香燈腳 白沙屯進香淵源已近兩百年,當然也採用這個名詞來稱呼進香的信徒。[來源請求] 「香」和「燈」相同為信徒對於神佛信服敬慕奉獻給予的貢品,透過火的燃燒達到傳達敬意上達天聽。 「香燈」隱含着信仰薪火相傳的意義。「腳」是指組織內的成員。所以台語詞彙中「香燈腳」一詞等同於 ...

  2. 廟方主任委員洪文華講述,毗鄰海濱的白沙屯居民多數先祖是福建 泉州 同安、惠安移居而來,自乾隆年間奉請媽祖渡海來台啟肇以來,媽祖已成為當地人最重要的心靈依靠,而白沙屯媽祖徒步進香,乃白沙屯最重要、最具地方特色的活動 [5]。該活動在2011年3月6日由文建會正式指定為國家重要民俗 ...

  3. 2010年5月5日 · 全漢. 媽祖. 全羅. Má-tsóo. 媽祖 信仰 是 臺灣漢人 普遍的 民間信仰 。. 早期 移民 多自 華南 渡海,心驚膽顫,且台灣四面環海,海上活動頻繁, 海神媽祖婆 成 臺灣漢人 重要精神託付。. 臺灣的媽祖廟有510座以上,有廟史可考者40座,建於明代3座,清代37座 [1 ...

  4. 2010年5月5日 · 媽祖信仰是臺灣漢人普遍的民間信仰。早期移民多自華南渡海,心驚膽顫,且台灣四面環海,海上活動頻繁,海神媽祖婆成臺灣漢人重要精神託付。 臺灣的媽祖廟有510座以上,有廟史可考者40座,建於明代3座,清代37座 [1]。媽祖最初名「湄洲林氏女」 [註 1] ,清代以降據天妃顯聖錄所記林默之名 ...

  5. 廟方主任委員洪文華講述,毗鄰海濱的白沙屯居民多數先祖是福建 泉州 同安、惠安移居而來,自乾隆年間奉請媽祖渡海來台啟肇以來,媽祖已成為當地人最重要的心靈依靠,而白沙屯媽祖徒步進香,乃白沙屯最重要、最具地方特色的活動 [5]。該活動在2011年3月6日由文建會正式指定為國家重要民俗 ...

  6. 宗教 [編輯] 以供奉媽祖白沙屯拱天宮最為知名,每年都會至雲林縣 北港鎮 朝天宮 進香。在白沙屯地區還有五雲宮、天德宮、五龍宮、東龍宮等廟宇,足見當地道教信仰興盛。拱天宮的祭祀圈包括了通霄鎮白東里、白西里、內島里、後龍鎮南港里 [8]。

  7. 2024年4月12日 · 庙方主任委员洪文华讲述,毗邻海滨的白沙屯居民多数先祖是福建 泉州 同安、惠安移居而来,自乾隆年间奉请妈祖渡海来台启肇以来,妈祖已成为当地人最重要的心灵依靠,而白沙屯妈祖徒步进香,乃白沙屯最重要、最具地方特色的活动 [5]。该活动在2011年3月6日由文建会正式指定为国家重要民俗 ...

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