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子舉懷宗庚午鄉試第一為諸生時即以文章氣 節負重名與諸名流分 經立課集漢唐以下諸儒 ... 説諸 編一時碩儒皆推服其學究天人 韓洽字君望長洲人隱居羊山以髙節著深於字 學所著有篆學測 解釋訓考源識者言足證説文 ...
周易傳注 易𩔖. 提要. 臣/等謹案周易傳注七卷周易筮考一卷. 國朝李塨撰塨字剛主號恕谷蠡縣人康熈庚. 午舉人官通州學正是編大㫖謂聖教罕言. 性天乾坤四徳必歸人事以下屯建侯䝉初. 筮每卦亦皆以人事立言陳摶龍圖劉牧鈞. [000-1b] 𨼆以及探無極推先天者皆使易 ...
No.1695[cf.No.220 10] 大般若波羅蜜多經般若理趣分 述讚卷第一 大慈恩寺沙門 基撰 「 稽首離性相 心言本空寂 常住真三寶 及我親教尊 理趣甚深法 非我所能讚 今依尊智悲 加持力故說」 瑜伽論第八十二云。諸說法師將欲開闡先 當讚佛。 或略或 ...
金液還丹印證圖并序詞六. 龍眉子撰. 竊以削死注生名旣簡於玉札尋師訪道心. 方契於丹書善惡在人升沉由己伏觀總仙. 之傳始知自古以來冲舉者十萬人抜宅者. 八千處豈皆稟受之異蓋因力學而然若軒. 轅生而神靈固由天授如旌陽修而道備豈. 非人爲須待惡業消而後 ...
其參學門人。分燈海內者若干人。夫自教外有 別傳之旨。竺乾聖人心法。授之東土諸師。歷年既多。 不能無弊。至於宋季。纖巧卑陋。厭厭如欲絕之人。生 氣殆盡。橫川珙公特起於衰微之際。如大獅王哮吼 一聲。百獸為之震掉。君子謂之佛道中興。橫川示寂。
狡童如欲刺人之惡而自為彼人之辭以陷於所刺之. 地幾不可訓矣其何以録之孔子曰述而不作又曰蓋. 有不知而作者我無是也又曰多聞闕疑異時嘗舉史. 闕文之語而歎世道之不古存夏五郭公之書不欲遽. 正前史之缺誤如作詩之人可考其意可尋則録之其. [001-3b] 人不可考 ...
定非真慧有戒無定慧墮在欲天有戒定無慧墮在. 色無色天有定無戒慧墮在土木金石或空散銷沉. 有定慧無戒墮在邪魔神鬼有慧無戒定不免三惡. 道苦或曰若是則古人寧取乘急戒緩其義何居答. 曰戒緩云者直曰緩之云耳非全無也且豪傑之士. 與其急乘緩戒墮惡道而方昇 ...
