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君使臣以禮，臣事君以忠。——《論語·八佾篇》君使臣以禮，臣事君以忠。出自《論語·八佾篇》解釋：君主使用臣子時要以禮相待；臣子侍奉君主時應該忠誠勤勉。猜您喜歡君子不器。《論語·為政篇》視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
成語: 人焉廋哉 [編輯總資料庫] 三峽總院區地址：237201 新北市三峽區三樹路2號、 臺北院區地址：106011 臺北市大安區和平東路一段179號、 臺中院區地址：420081 臺中市豐原區師範街67號 電話總機：(02)7740-7890、 傳真：(02)7740-7064、 TANet VoIP：9009-7890
2017年9月17日 · 2.10子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？」前面從「人生」、從「孝」的角度從不同層面論述了「政」的各種觀念，在具體的關係行為中對「政」有了較直觀的了解。本章則由具體轉入到宏觀，從人的普遍屬性上探討「政」的寬泛意義。
子，人焉廋哉？孟子 《孟子·離婁章句上·第十五節》名句出處摘自《孟子·離婁章句上·第十五節》解釋：觀察人的方法，沒有比觀察人的眼睛更好了。眼睛不能掩蓋人們內心的醜惡，一個人心中正直，眼睛就顯得清明。原文摘要：孟子曰：“存乎人者，莫良於眸子。
2020年12月11日 · 子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？」 在這裡，孔子便教給我們一套了解他人、認識他人的科學方法。孔子的這套方法，可以概括為「視」「觀」「察」識人三部曲，具體說來，就是想要了解一個人，必須先看的他的言行，其次觀察他做事的內在心理，最後確認他的 ...
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條件1: 包含字詞"聽其言也觀其眸子人焉廋哉" 符合次數：1. 共1段落。第1頁，共1 頁。《離婁上》 顯示注釋 電子圖書館 [] 15 打開字典 顯示相似段落 顯示注釋 顯示更多訊息 離婁上: 孟子曰：「存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭 ...
