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  1. 香灯脚 白沙屯进香渊源已近两百年,当然也采用这个名词来称呼进香的信徒。[来源请求] “香”和“灯”相同为信徒对于神佛信服敬慕奉献给予的贡品,透过火的燃烧达到传达敬意上达天听。 “香灯”隐含着信仰薪火相传的意义。“脚”是指组织内的成员。所以台语词汇中“香灯脚”一词等同于 ...

  2. 路關是臺灣宗教活動常見用語,包含兩種意義:「路」指遊行隊伍行進的路線,「關」則指路線所經過的廟宇、神壇或紅壇等定點。 廟宇透過公告路關的方式,讓信徒知道本次進香、巡境或繞境 [1] [2] 活動所經過的路線,以方便當地信徒在沿途擺設香案迎接,或者就近前往路線經過的廟宇、神壇參拜。

  3. 2010年5月5日 · 全漢. 媽祖. 全羅. Má-tsóo. 媽祖 信仰 是 臺灣漢人 普遍的 民間信仰 。. 早期 移民 多自 華南 渡海,心驚膽顫,且台灣四面環海,海上活動頻繁, 海神媽祖婆 成 臺灣漢人 重要精神託付。. 臺灣的媽祖廟有510座以上,有廟史可考者40座,建於明代3座,清代37座 [1 ...

  4. 宗教 [編輯] 以供奉媽祖白沙屯拱天宮最為知名,每年都會至雲林縣 北港鎮 朝天宮 進香。在白沙屯地區還有五雲宮、天德宮、五龍宮、東龍宮等廟宇,足見當地道教信仰興盛。拱天宮的祭祀圈包括了通霄鎮白東里、白西里、內島里、後龍鎮南港里 [8]。

  5. 6 天前 · 媽祖姓林,相傳在北宋 建隆元年(960年)出生於清源軍 泉州 莆田縣 湄洲島東螺村(979年,莆田縣改隸太平軍;980年,太平軍改名興化軍),民間傳說媽祖「出生時不啼哭」,因而取名為「默」。 文獻或有記為「默娘」,而「娘」字為舊時對單名女子之通稱,故媽祖原名應以「林默」為是 [4]。

  6. 廟方主任委員洪文華講述,毗鄰海濱的白沙屯居民多數先祖是福建 泉州 同安、惠安移居而來,自乾隆年間奉請媽祖渡海來台啟肇以來,媽祖已成為當地人最重要的心靈依靠,而白沙屯媽祖徒步進香,乃白沙屯最重要、最具地方特色的活動 [5]。該活動在2011年3月6日由文建會正式指定為國家重要民俗 ...

  7. 廟方主任委員洪文華講述,毗鄰海濱的白沙屯居民多數先祖是福建 泉州 同安、惠安移居而來,自乾隆年間奉請媽祖渡海來台啟肇以來,媽祖已成為當地人最重要的心靈依靠,而白沙屯媽祖徒步進香,乃白沙屯最重要、最具地方特色的活動 [5]。該活動在2011年3月6日由文建會正式指定為國家重要民俗 ...

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