搜尋結果
3 天前 · 而《春秋公羊传》中的“大一统”理论，正好符合了汉代加强中央集权、重建并稳定汉代统治秩序的迫切需要，董仲舒据此所上“天人三策”,受到汉武帝的赞赏，书中的一些思想成为西汉的统治学说。
2024年5月30日 · 董仲舒的思想主要可以分为三种，分别是“罢黜百家、独尊儒术”，“天人感应和君权神授”，“三纲五常”。 第一种是为了加强中央集权而提出的主张。
16 小時前 · 五、儒家思想中的形上学问题。中国社会科学院常会营以《汉书•董仲舒传》的“天人三策 ”为中心，探究了董仲舒的礼乐教化、五常思想及其超越性；北京大学徐亚豪介绍了湛甘泉随处体认天理的致思进路与实现方式，提出了湛甘泉哲学开辟了 ...
16 小時前 · 董仲舒在答对时说：“故尽小者大，慎微者著；积善在身，犹长日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也。. ”意为能做好小事的人，才能成就大业；能注意小节的人，才能德行显耀。. 重小处、重细行、重微末，是中华文化中修身养性、为人处世的 ...
5 天前 · 董仲舒在《天人三策 》中说：“《春秋》所主张的大一统，是天地的常理，适合古今任何时代的道理”。大一统既然是宇宙间最一般的法则，那么封建王朝当然要遵循，这就是董仲舒所要设立的政治哲学的核心。他根据大一统的普遍法则，提出了 ...
2 天前 · 三是五行者，五官也。董仲舒的天人合一理论体系把神界的五行不仅推向了人界的道德领域，更深入到了政治领域，即落实到施政者，所谓：“列官置史，必以其能，若五行。”“官职之事，五行之义也。”因此他提出：“五行者，五官也，比相生而间相胜也。
2 天前 · 董仲舒认为 “ 王道之三纲，可求于天 ”，把 “ 三纲 ” 及其相对应的忠、孝、节等封建道德，说成是上天赋予的，是违背不了的。 “ 五常 ”， 即仁 、 义 、 礼 、 智 、 信作为道德概念早已提出 ， 但董仲舒把其提升为 “ 五常 ” 之道并作了发挥。
