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1. 其他人也問了

   歌羅西書的末世論與其他書有何不同?

   • 另外，歌羅西書的末世論及有關洗禮的教義，似有異於保羅其他各書之處。 保羅在哥林多書信中論述末世的事時，是以猶太教的「兩世論」為基礎。 該論以為「今世」是在邪惡勢力的蹂躪之下，而在「來世」，神便要將世界從魔鬼手中解救出來。 保羅卻認為「來世」隨著耶穌的第一次降世已經來到（惟尚未完全），他認為基督兩次降世之間的時代是一個充滿衝突的時代。 「基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。 」（林前十五25）基督的使命，就是從魔鬼的掌握之下解救這個世界，不過這衝突一直要等到祂再來時才會結束。 故基督徒要在對主再來的切盼下生活。 但歌羅西書所強調的，似非企盼那未來的因素（參西三1-4），而是強調那已存在於天上的盼望（西一27）。

   歌羅西書

   www.christianstudy.com/data/intro/nt_colossian.html

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   歌羅西書與保羅其他書有何不同?

   • 歌羅西書在文學風格和用詞上似有異於保羅其他各書。 其迥異之處，一在歌羅西書短短一信中，竟用了保羅其他書信均不見用的字詞達34個之多，而保羅慣用的一些詞語於當用之處卻不見用；二在保羅寫作慣用辯證體，極似當時猶太文士間流行的一種議論文，而歌羅西書的文體卻極似儀典上的祝頌詞或猶太人與早期基督徒中間流行的一種經訓體式，這種文體僅與以弗所書略同，而與保羅其他各書均不相諧。 以上便是懷疑保羅不是歌羅西書作者的理由。

   歌羅西書

   www.christianstudy.com/data/intro/nt_colossian.html

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   西羅馬帝國何時滅亡?

   • 西羅馬帝國的皇帝之位在3世紀到5世紀間斷續存在。 隨著戴克里先建立的四帝共治制， 君士坦丁大帝 和 尤利安 （324－363年）遷都拜占廷後重新統一羅馬，但是在 狄奧多西一世 在395年過世後又把帝國分割分別給兩個兒子繼承 [2] 。 476年9月4日， 日耳曼 裔將領 奧多亞塞 控制義大利全境，導致僅擁立一年的西羅馬皇帝 羅慕路斯·奧古斯都 被迫退位，歷史學者 愛德華·吉本 亦將西羅馬帝國的滅亡定於這一年。 另有觀點定於西元480年曾在羅慕路斯之前上位的原西羅馬皇帝 尼波斯 逝世的那年，因為他在流亡後仍獲東羅馬和奧多亞塞等勢力的形式上承認。 由於羅馬帝國在歐洲歷史上中的巨大影響力，因此西元476年西羅馬帝國滅亡之時，一般也被劃分為 古代歐洲 的終結，並進入了 中古時代 。

   西羅馬帝國 - 維基百科，自由的百科全書

   zh.wikipedia.org/zh-tw/西羅馬帝國

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   羅家聰是什麼派?

   • 其他語言嘅連結喺頁頂標題側邊。 羅家聰 （ 英文 ： Eddie Law ），香港建制派（親中派）政治人（佛山市政協委員），亦係一名生意人（經營 陶瓷 生意）。 喺2021年9月，佢成為香港特别行政區選舉委員會委員 (內地港人團體代表) [1] 。

   羅家聰 - 維基百科，自由嘅百科全書

   zh-yue.wikipedia.org/wiki/羅家聰

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2. tw.news.yahoo.com › 副刊-里斯本散策-075137547副刊／里斯本散策 - Yahoo奇摩新聞

   tw.news.yahoo.com › 副刊-里斯本散策-075137547

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   2 天前 · 羅西 廣場如浪的地磚花紋。圖：陳嘉英提供 修建於1879年至1886年的林蔭大道，堪比東京表参道，國際名牌服飾皮包各佔獨棟大樓，或雕琢如畫廊，或 ...

3. www.youtube.com › watch2024.06.04 萬物都是在基督裡造的 - 陳尚仁 牧師 - YouTube

   www.youtube.com › watch

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   1 天前 · 主日證道講題：萬物都是在基督裡造的 All Things Were Created in Christ 經文：歌羅西書 Col. 1:16-20講員：陳尚仁 牧師+ 邀請您用線上奉獻來支持教會事工 ...

   • 影片時長: 39 分鐘
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   • 作者: 東海大學基督教會

4. www.cw.com.tw › article › 5130626就是不愛輸！蘇姿丰VS.黃仁勳戰到台灣 她展示了哪些AI軍火？

   www.cw.com.tw › article › 5130626

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   2 天前 · 不喜歡輸的蘇姿丰，至少在健身這塊，贏了年紀大她7歲的台南同鄉黃仁勳。. （責任編輯：吳廷勻）. 黃仁勳最「台」演說！. 4大重點力挺台灣供應鏈. 直擊史上最強Computex｜蘇姿丰搶開幕、黃仁勳搶拚場 「不去台灣要去哪？. 反黃仁勳大軍來了！. 最愛贏的矽谷 ...

5. www.tpehoc.org.tw › 2024/06/05 › 1ki-day1806/06 列王紀上 第18天 – 台北基督之家

   www.tpehoc.org.tw › 2024/06/05 › 1ki-day18

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   21 小時前 · 8:33 「你的民以色列若得罪你，敗在仇敵面前，又歸向你，承認你的名，在這殿裡祈求禱告，. 8:34 求你在天上垂聽，赦免你民以色列的罪，使他們歸回你賜給他們列祖之地。. 8:35 「你的民因得罪你，你懲罰他們，使天閉塞不下雨；他們若向此處禱告，承認你的名 ...

6. art.ltn.com.tw › article › paper【藝術文化】藝術家雷驤辭世享壽85歲 作品橫跨多領域 - 自由藝文網

   art.ltn.com.tw › article › paper

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   5 天前 · 〔記者董柏廷／台北報導〕集作家、畫家、影像工作專長於一身的雷驤於29日辭世，享壽85歲。 與雷驤熟識的文化部長李遠聞訊深感哀悼表示，「我和雷驤先生有過一起出遊的經驗，他真是一個熱愛生命、享受生活的藝術家，他隨手畫素描，對所見所聞都充滿了 ...

7. ocbf.ca › 2019 › 200304耶穌在推羅西頓 – 海外华人福音网 - OCBF.CA

   ocbf.ca › 2019 › 200304

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   5 天前 · 在〈馬太福音〉15章21-28節，記錄了有一位迦南婦人帶著被鬼附的小女兒來向耶穌求救。 迦南婦人稱呼耶穌：「主啊， 大衛 的子孫」，這句話裡表現了對耶穌的信心，因為大衛的子孫是單數，是指那將要來的那位，也就是彌賽亞。 迦南婦人的話表明她己經對耶穌「有一點研究」，不是隨便求祂的。 耶穌卻不理她，只是注意著她的言行。 然後對門徒說：「我奉差遣，不過是到 以色列 家迷失的羊那裡去。 」對婦人說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。 」可能有些人會被這樣的回答激怒。 雖然有很多解經為了這個「狗」字做了緩頰的解釋，但無論如何「狗」就是「狗」，就是動物，是不能與萬物之靈的人相比。 我認為，耶穌是存心試探這位母親。 從一開始的態度，祂就一反常態地冷漠和尖銳。

8. tw.news.yahoo.com › 台灣民主史活字典-黃昭凱驚傳「台灣民主史活字典」黃昭凱驚傳辭世 賴總統深表哀痛 - Yahoo奇摩新聞

   tw.news.yahoo.com › 台灣民主史活字典-黃昭凱驚傳

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   4 天前 · 前國大代表黃昭凱今天(1日)辭世，總統府發言人郭雅慧表示，賴清德總統敬佩黃昭凱早年即奮不顧身投入民主運動，率先倡議平反228、推動族群平權 ...