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1 天前 · 強化防災整備量能，花蓮縣政府今日於福容大飯店舉辦「113年度花蓮縣水患自主防災社區企業座談會」，縣長徐榛蔚出席致詞時表示，期望建立社區、企業、公部門「自助、互助、公助」相互合作的防災區域聯防機制，打造韌性城市災防安全網。
5 天前 · 國民黨政府在水災發生後，先是指揮體系一片混亂，對於各地災情顢頇不知，救援兵力派出遲緩，等到終於意識到災情擴大，為政者先是怪罪地方政府、接著指責氣象局預報不準，最後對著國際媒體大罵災民。 始終擺出「非戰之罪」的臉譜！ 等到輿論交相指責與民怨爆發，即便國安會議的指裁示事項，無論是救災、檢討仍搔不到癢處。 或許各界會認為台灣災害管理體制已經到了必須痛加整頓的境界，然而，老化的政府和輕忽苟安的執政心態，才是最可怕的。 不管來自台灣的哪個角落，我們都有權利要求一個更安全的生活環境、以及高效能的政府機制，這是我們的基本權利。 貳、中央無能應變 在我國災害管理體系的設計中，中央與地方政府各有「災害應變中心」的任務編組，在中央為行政院長、地方則為縣市首長。
1 天前 · 強化防災整備量能，花蓮縣政府今(1)日於福容大飯店舉辦「113年度花蓮縣水患自主防災社區企業座談會」，縣長徐榛蔚出席致詞時表示，期望建立社區、企業、公部門「自助、互助、公助」相互合作的防災區域聯防機制，打造韌性城市災防安全網。
5 天前 · 見證採訪. 字級大小： 小. 大. 當朱司棋再次奉耶穌的名說：「死而復活，失又復得的神的能力充滿妳」時，死者就動了、眼睛隨即睜開！ 這震驚了在場所有人，幾天後，她與幾個同工都有同一感動，就是： 「神與我們同在」 。 原來，神並沒有撇下這僅剩20人不到的教會，甚至慷慨地讓「五餅二魚的神蹟」發生在這個奉獻無法過萬的教會，當孩子數著二手物品的販賣所得時，鈔票竟一直數、一直數，數到大家都愣在那裏，有種「到底要數到何時才會停止」的感覺... 台東大武鄉南興村「得勝教會」主任牧師朱司棋（右），21歲時經歷「起死回生」才真認識了神，翻轉當時，從日夜顛倒、好宴樂飲酒的生活，開始邁向成為一名牧者的旅程。 （圖／何豪 提供） 從小父母離異，如羊走迷. 宴樂飲酒暴斃，死裡復活.
6 天前 · 1991年的初夏，一場洪水席捲華東18個省，時任總書記江澤民乘坐簡陋的衝鋒舟親自視察災情，港臺人民爭相捐款捐物，國際NGO第一次進入封閉的中國社會。 這一切都發生在1989後三年的「治理整頓」期間的凋敝氣氛中，中國領導人還算明白治水政治關係政權的根基，把一場洪水救災變成了冷戰後中國引入公民社會組織的起點，也讓中共看到了港臺民心可用，在社會心理意義上對中國全面開放的推動意義甚至超過1992年鄧小平的南巡。 然而，與華東水災令人振奮的救災動員和不期然的政治巨變截然相反。 在華北腹地的這場大水過後，沒有民眾自發捐款，沒有國際社會支援，也沒有廣大公民社會組織如2008年汶川地震後進入災區救援，僅存一些地方公益性專業救援隊到達災區後長時間不得而入、被要求出示所謂「救災邀請」和「救災批准」文件。
4 天前 · 10年前，馬來西亞吉蘭丹發生水災，其中的「卡然岸村」受災嚴重，慈濟緊急搭設了簡易屋，後來政府蓋了永久屋之後，就功成身退。但其中兩間 ...
5 天前 · 今（28日）受到鋒面影響全台各地有雨，位於中部地區的苗栗縣更是傳出不捨淹水災情，稍早一段影片在網上曝光，可見一名父親因家門口淹水，竟然一肩背起小孩橫跨積水，這段畫面也掀起一陣討論。 苗栗慈父揹著孩子過馬路去上學。 （圖／翻攝自臉書社團我是頭份人）...
