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3 天前 · 這是地藏菩薩發的第一個大願，要度盡眾生。 第二大願： 第二個大願，在過去不可說阿僧祇劫，把阿僧祇劫作不可說不可說，那時候有佛出世叫覺華定自在王如來。 覺華定自在王如來，佛的壽命是多長時間呢？ 四百千萬億阿僧祇劫，時間非常長，久遠。 但是佛在涅槃之後，像法當中，有個婆羅門女，這個婆羅門女就是地藏菩薩因地當中，因為過去生多生修福德修志業，得到大家恭敬的，得到一切諸天衛護的。 這個聖女就設了很多方便想救她媽媽，這是經文上所說的，她想勸導她媽媽起正知正見，不要譭謗三寶。 她媽媽還沒有轉化就死亡了，死了之後就墮了地獄了，受極大苦。 這個時候婆羅門女為了要救她媽媽離開三塗苦難，她也在覺華定自在王如來發大願。 這個願力是什麼呢？
4 天前 · May 23 Thu 2024 17:35. 大願地藏王菩薩慈訓: 世人應知. close. 世人應知，人之軀殼雖死，而靈魂不亡，由人在世所造之因，結果定盤，一生慈善，廣渡眾生，可上天堂，孝道無缺，論理無虧，可重新做人，無惡不做，不管因果報應，則墮落地獄，世間富貴榮華，一死則 ...
3 天前 · 阎罗天子问了：「我观地藏菩萨在六道中，百千方便而度罪苦众生，不辞疲倦，是大菩萨有如是不可思议神通之事。 然诸众生获脱罪报，未久之间，又堕恶道。 世尊，是地藏菩萨既有如是不可思议神力，云何众生而不依止善道，永取解脱？ 」 (见《阎罗王众赞叹品第八》) 诸佛菩萨孜孜度众，天人鬼神殷殷关切：能得人身，能闻佛法，都是莫大福报。 为什么此升彼堕，轮回难已！ 原因无他，就是众生的──「习性」： 《分身集会品第二》 1、吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。 吾亦分身千百亿，广设方便。 或有利根，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰。 《阎浮众生业感品第四》 2、一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。 为善为恶，逐境而生。
5 天前 · 淨土宗新竹念佛會. 448 subscribers. Subscribed. 0. No views 1 minute ago 新竹. 為亡者念佛迴向者，阿彌陀佛即放其光明，照地獄、餓鬼、畜生故，墮此三惡道受苦之人，其苦則息，壽終之後得解脫。 《大經》言：「若在三途，勤苦之處，見此光明，皆悉休息，無復苦惱；壽終之後，皆蒙解 ...more....
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- 淨土宗新竹念佛會
5 天前 · 以六度萬行，入人群不被眾生煩惱所染，不只不染，還以淤泥為養料清淨自心；不只清淨自心，還要轉眾生的煩惱為清淨，如蓮花清淨汙泥，也淨化自身。 我們要引導天下人入人群中，自度度人，利他度己，這就是慈濟人間路。 「宗」即宗旨，慈濟宗旨，就是人間菩薩道。 大家依其出家入慈濟宗門，入此門來就要守住慈濟的宗旨，這就是靜思法脈、慈濟宗門。 「門」，就是修行的法門，修行的道路。 我常說，「經者，道也；道者，路也」；我不是要讓大家只是唸經，而是要讓大家身體力行。 經就是道，道就是道理；道理，我們當路走，人人要身體力行。 作為佛陀的弟子，要能體會佛陀在人間出生、在人間覺悟、傳法於人間，就是要開啟運用在人間、度化世人的人間佛法。 「慈濟宗門人間路」的宗旨，就是為度眾生而行入人群。
其他人也問了
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2 天前 · 佛學. 本欲度眾生，反被眾生度. 2024年05月25日 11:28. 解讀八尾貓. 人活一輩子就是為了修行，人活着要修行，動物活着也要修行。 從前有一隻貓， 它以前不懂得要修行，突然有一天在寺院，佛祖顯靈了，佛祖告訴它一定要修行，修行以後就可以得道成仙，下輩子就可以免受輪迴之苦。 貓就問佛祖：「怎麼修行呢」？ 佛祖說：「每幫助一個人就長只新尾巴，每幫助一個人就長只新尾巴，當你長出九隻尾巴變成九尾貓的時候，你就可以得道成仙，跳出六道輪迴。 這隻貓從此以後明白了它要幫人。 這隻貓幫的第一個人是一位進京趕考的書生，這位書生盤纏用盡，又偶感風寒在破廟裡躲雨，眼看就要奄奄一息了，遇到這隻貓了。 這隻貓就對書生說：「我能幫助你實現一個願望，你說吧，你想實現什麼願望？ 書生說：「真的嗎？ 貓說：「真的。
4 天前 · 【尋找觀世音】 第12集 救疾病苦 2024 年 5 月 23 日 規矩正方圓，治國用禮法｜《群書治要360》第四冊 第264集｜悟道法師主講 2024 年 5 月 23 日 二零一二淨土大經科註 118 淨空老法師 2024 年 5 月 21 日 確實有輪迴，確實有果報 懂因果就能趨吉避凶 144 ...
