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5 天前 · 簡阿貞看七等生 一隻甲蟲 關於 《論重複》：革命的時刻－2 台灣女子簡阿貞 發佈於一隻甲蟲 2024/05/29 閱讀時間約 1 分鐘 延續 上一篇，康斯坦丁接著以笑鬧劇作為正面例子，來說明重複的積極意義。笑鬧劇獨特之處在於，能夠讓觀眾啟動個人的 ...
4 天前 · 雷驤首度發表攝影作品也與七等生有關，七等生於1969年出版首部小說「僵局」時，初版封面影像便是出自雷驤。
4 天前 · 《存在主義心理治療》中講了存在主義理論中的四個生命終極關懷：死亡、自由、存在的孤獨和無意義。 上期整理了關於源於死亡的焦慮及心理諮詢師如何開啟治療，本期接着整理另一個主題：自由。 說到自由，這個詞本身就有廣闊的個體、社會、道德、政治含義，近2000多年來，人類文明的推進、變革，很多與他相關。 而隨着文明的推進，社會制度的演化，當我們追求一個更好的社會，這個詞從「憑藉自身意志而行動，並對自身的行為負責」的普世定義，被局限或被引用最多的卻是人權角度的自由，即人權宣言重申了這四大自由的精神：「人人享有言論和信仰自由並免於恐懼和匱乏「。 「自由」在中國古文裡的意思是「由於自己」， 就是不由於外力，是自己作主。 國人中提及最多的應該是陳寅恪先生的，作為一代國人安身立命的左右銘：獨立之思想自由之精神。
4 天前 · 《仿生超極限》劇情的大綱為未來世界的跳遠比賽並不只是比賽，反倒因為人類與科技仿生義肢的出現，讓兩姐妹漸行漸遠，兩姐妹的母親是跳遠界的有名運動員，在媽媽過世後，姊姊很努力要追隨母親的腳步，可是看著妹妹擁有先進義肢腿而得到近乎 ...
3 天前 · 雷驤與學弟徐松榮、劉武雄（筆名七等生）、李哲洋、胡幸雄（筆名沙究）等一群藝文界友人當年常在衡陽路的「田園咖啡廳」聊藝術。
4 天前 · 中央社 記者王寶兒台北30日電. 作家、畫家、紀錄片導演雷驤29日逝世，享壽85歲。 他不只創作能量豐沛，更長期於社區大學、大學授課，投入美學教育，回饋社會。 他曾說，創作令他快樂，因為能在狹窄生活中創造一個世界。...
3 天前 · 這部小說在戰後大獲認同，成為後存在主義虛無一代的聖經，第22條軍規則成為生存悖論的隱喻。 同理，22號的虛無何來？ 她從來沒有去過地球生活過，她對生命的所有瞭解都來自她那些顯赫的導師（包括蘇格拉底、甘地、榮格和德蘭修女）的理論，因此她對生毫無熱愛；但要是她沒有這種熱愛的火花，她又不可能前往地球。 是為悖論。 對於22號來說，「生之來處」就是那個第22條軍規管轄下的荒島。 嚴守規矩是死後世界的底線，那些迷幻萌態的「教育環境」設定不過是表象。 與投胎界面緊密合作的死亡界面，由一個會計型人格的智慧神格掌管，他最強調大數據顯示每秒都要死這麼多人，一個都不能少，這個神就成了阻撓Joe和22號改變命運的強力。
