搜尋結果
土牛界線又稱土牛、土牛溝或土牛紅線，是台灣在明鄭時首先設置、清治時普遍設置的界線。 清政府採原漢隔離政策，承認原住民土地主權，並有種種措施來防止漢人侵墾臺灣原住民生活領域，時稱「番地」。
劃界的硬體措施，除立碑定界之外，築土牛堆及挖土牛溝，讓番界更具體可辨，此時期名為 紅線 與 藍線；並於山口建置 隘寮，派熟番守隘，以維護番界治安。 因此，番界又稱 土牛紅線 、 土牛界線 、 土牛溝。 然而清廷的措施始終無法阻止漢人越界侵墾，最後土地糾紛演變成集團 械鬥，官府又未妥善處理，終於在18世紀末爆發清代最大的民變─ 林爽文事件。 清廷於事件後施行 屯番制，派遣熟番於番界建立 番屯，一方面防止漢人越界開墾，一方面防止生番 出草，徹底施行所謂「三層制」的構想，即「漢人在外、生番在外、熟番居中」的體制，此為紫線與綠線。
2021年8月19日 · 事實上，番界俗稱「土牛溝」，但真的有挖溝出土牛溝的，只有俗稱「紅藍線」的最西邊那一條。 地圖上最東邊近山的，則是較晚畫出的紫線，這條線只存在於當時的地圖上，清帝國的確有照著這條線去重新安排的土地開墾、平埔族的埔地等等的措施 ...
土牛溝是清代在台灣用來隔開漢人與原住民的政策，今天的影片帶大家走訪全台目前保留最完整的土牛溝遺跡
土牛界線又稱土牛、土牛溝或土牛紅線，是由臺灣清治時期普遍設置的界線。 清朝政府採原漢隔離政策，承認原住民自治土地權，並有種種措施來防止漢人侵墾臺灣原住民生活領域，時稱「番地」。
土牛溝又稱「土牛」或「土牛紅線」，為清康熙 61 年（1722）朱一貴事件後由官府劃定，目的是避免漢人與原住民聯合反清，或是雙方為墾地發生流血衝突而設的界線，初時立碑為界，後來演變成挖溝。.
土牛溝，是清政府劃分臺灣統治範圍的界線，清康熙60年（1721）爆發朱一貴事件，清政府為了強化統治，因此由南而北在東、西部交接處設立了54處界碑與開鑿土牛溝，嚴禁人民進入，然而隨著人民的私墾，界線不斷.
