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1 天前 · 君子周而不比，小人比而不周。 释义：君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。 感悟：君子无论和什么人交往都能以公正之心对待众人，不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子，排斥异己，结党营私。孔子说过：因不失其亲，亦可宗也。
4 天前 · 我從幾個方面來聊聊我的看法。 首先，這裡的「不爭」或者「爭」，其實不是手段，而只是目的。 在今天的社會環境和主流價值觀看來，「競爭」往往是好的，競爭是實現公平，獲取資源的一種手段，而競爭的目的是贏。 所以，競爭是實現你目的的一種手段，但是在道家思想裡面「不爭」其實只是目的，而不是手段，也就是說，道家思想中的「不爭」只是一種態度，而不是為了實現某種目的。 很多人誤以為道家思想的「不爭」，其實也是一種爭，只是通過」 不爭」來實現「爭」的目的，但其實並不是，就像老子說，「 上善若水。 水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道 」，不爭這是一種態度和天賦秉性。 其次，為什麼道家思想為推崇「不爭」呢？ 難度競爭不好嗎？
1 天前 · 君子周而不比，小人比而不周 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 君子喻於义，小人喻於利。 十闲谈不论人是非是难的，消除掉小人之心是难的，不爱物是难的，不好为人师是难的，人生诸多之难，难就难在制欲，没有办法控制自我，就很难有什么人生修为。
5 天前 · 孔子认为君子应该“ 三畏 ”，也只有君子才能做到“三畏”，小人就不会这样。小人认识不到规律，也就是“ 不知天命 ”，所以就不知敬畏。小人不知礼仪，看不到大人物对于国家的重要性，或者是为了证明自己胆大、证明自己不畏权贵而去冒犯或者挑衅大 ...
5 天前 · 子曰く、之を 道 （みちび） くに 政 を以てし、之を 斉 （ととの） ふるに 刑 を以てせば、民 免 （まぬが） れて恥づること無し。. 之を道 （みちび） くに 徳 を以てし、之を斉 （ととの） ふるに 禮 （れい） を以てせば、恥有りて 且 （か） つ ...
5 天前 · 2018-11-28 可可诗词网 - 全文 https://www.kekeshici.com. [七·一] 子曰：“述而不作 ① ，信而好古，窃比于我老彭 ② 。. [七·二] 子曰：“默而识之 ③ ，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”. [七·三] 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙 ④ ，不善不能改 ...
6 天前 · 同时，倡导和谐，强调团结：“君子周而不比”。第三，提倡学习，鼓励思考，为营造和谐、进步的“德化”“德治”氛围创造必要的条件：“温故而知新”“多闻阙疑”。同时做到“知”与“行”的有机辩证统一；“学而不思则罔，思而不学则殆。
