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2020年8月16日 · 治療篇. 在人性最黑暗的領域投入種子──性侵治療制度「世界第一」背後的真相. 圖為主責性侵加害人刑後強制治療的草屯療養院中庭裡的雕塑。 （攝影／吳逸驊） 台灣有個「世界第一」，不常被政府拿出來大肆宣揚、除了專業人員少為人知，那就是對性侵犯的心理治療。 光是今年上半年，全台就有約8千名性侵加害者接受各階段的身心治療，此一針對「加害者」的心理治療，在監獄與社區以團體形式實行超過20年，全面性可謂世所僅見。 然而每年政府投入上億預算與無數專業人力，其實際成效為何？ 《報導者》訪查發現，此一治療模式多年來缺乏實證基礎的檢驗，第一線專業者在「政策先行」的現實中，仍在不確定中嘗試尋找解答。 台中市郊巷弄裡一幢平凡的透天厝裡，近10位剛結束「社區治療」的男子陸續下樓。
這50萬筆國人基因資料、並且與醫院端病歷串聯，形同台灣人生物密碼的「金鑰」，正當謹慎運用，可開啟疾病治療、預防醫療、甚至健康產業的新紀元；但它同時也存在，讓台灣人「生物弱點」全都露的風險，除有高度商業價值、同時也具開發「生化武器」的潛能。 《報導者》團隊訪查發現，原本被賦予厚望的TPMI計畫，如今成為中研院、行政院和衛福部的燙手山芋。 精準醫療時代帶來了新的法規與臨床研究的挑戰，生物資料既沒有檢體、卻比檢體帶有更多的隱密資訊，既屬於研究、卻又同步提供了檢測診斷的資料，甚至出現了前所未見的「巨型聯盟式」研究計畫──一個主計畫無限擴增子計畫，應屬極機密與高控管的資料庫竟有上千名協同主持人都可以使用。
2023年8月30日 · 【編按】 2022年5月，行政院促進轉型正義委員會（簡稱促轉會）解散，原有業務移轉給行政院轄6個部會依據有關專業接手執行。 然而台灣針對威權統治時期不法行為的轉型正義問題，由於台灣轉型正義法制設計並未完備，至今多仍未能處理。 與此同時，威權統治時期的人、事、場景多已消逝，或轉換面貌，台灣的轉型正義工作正在面臨嚴峻的時效問題：白色恐怖時期受難者都已高齡，能等待平反的時日已然不多。 《報導者》曾於2016年刊出 ，也長期關注此議題。 本次， 於台灣轉型正義法制正要邁入下一階段修法的今時，舉辦 ，並與《報導者》合作刊出台灣轉型正義法制研議系列評論，望能督促相關部會盡速完善修法。
原漢家庭長大的Ciwang，是原運領袖的小孩，她會讀書、有資源，已是台灣大學社會工作學系助理教授，但仍不能免於周遭無心的「微歧視」 （Microagression，指對於少數族群無意、隱性的歧視）。 她以自身經驗呼籲，在原住民尋求轉型正義之際，社會應關注「微歧視」對原住民帶來的後續效應。 「我必須活成什麼樣，才符合原住民的標準？ 「如果我不夠像原住民，我會被質疑是否利用這個身分，去獲得某些權益跟福利？ 這是生活在都市、時刻被貼上刻板印象，許多年輕都市原住民內心的痛。 來自花蓮秀林太魯閣族的 Ciwang Teyra ，35歲，目前任教於台大社工系，出身原運領袖家庭，父親Teyra Yudaw是推動太魯閣族正名 的重要推手 。 她在父親、自己、族人、其他原民青年身上，看見跨世代存在的原漢歧視。
- 土製獵槍的情懷
- 希望好運一直來
- 從勇士到罪人
- 掀開壓力鍋的人
- 狩獵自主管理的曙光中，復興抑或消逝的獵人文化
星期六晚上，花蓮縣卓溪鄉中興部落（Valau）洋溢著和樂的氣氛，教會傳來優美的詩歌和音，許多族人聚在院落慶祝部落今天贏得運動比賽季軍，歡笑與歌聲不斷。Qubiaz Tamapima（漢名田照軒）安靜地獨自在家整理裝備，準備上山。 他從工具箱裡取出一顆顆「喜德釘」，沿著外緣貼上膠布，使它更密合槍管口徑。這種原本放在釘槍裡，以其強大的推進力將鋼釘打入堅硬鋼材的火藥，通常使用在建築工地，現在變成原住民獵槍使用的主流材料，從槍膛側面的開口放入，再從槍管前方塞入鋼珠，上膛後就可擊發，較老一輩使用的土製獵槍穩定性高上許多。 以前的族人必須自製火藥，將羅氏鹽膚木燒成木炭，再混合硫磺與亞硝熬煮，點燃火藥的底火，則用發令槍的紙雷管或鞭炮來替代。 瞄準開槍前，要先將底火從槍管前方塞入，接著倒入自製火藥，最後才塞...
雲在玉里西側的山頂積聚，雨絲緩緩飄下，Qubiaz臨時決定改變路線，不去來回需3小時的傳統獵徑，改到鋪上水泥、較平穩好走的產業道路。即使是喜德釘獵槍，天雨路滑仍存在許多風險，去年卓溪鄉就發生一位布農青年因獵槍走火身亡的意外，長期協助科學團隊研究穿山甲的延平鄉布農族人余滿榮（阿勇），也在2016年狩獵返家時因獵槍意外走火身亡⋯⋯。 綁上頭巾、戴上頭燈、背起竹簍，Qubiaz低頭禱告完，提槍在膝蓋的位置，穩步前進，7歲的台灣土狗小胖搖著尾巴興奮地跟在後方。這是阿公的地，他年老後無人耕作，草木蔓生後，許多動物便出現了。 雨滴持續灑落，對面的山腰能看見其他在山間的獵人移動的光點。20分鐘後，他停下腳步，視線順著頭燈朝上45度角，一雙眼睛在頭燈照射下發出反光，是上次驚鴻一瞥的那隻山羌，雨剛降下的時刻，...
曾幾何時的Mamangan，成了中華民國法律的罪人。狩獵行為與國家制度的衝撞，王光祿案並非個案，且遍及各族： 這三起分別發生在排灣、卑南、太魯閣族中的狩獵觸法事件，只是在其他更不為人所知案例中，幾個激起強烈反抗的例子。 除了槍枝使用的問題，1980年代後期在全世界逐步抬頭的生態環境與動物權趨勢下，訂立《野生動物保育法》，適逢當時的台灣正經歷「大山產時代」，加上野生動物的國際走私頻繁，使得原住民長久以來的狩獵行為，處在被高度檢視的核心，被認為是消滅野生動物的幫兇，背負了殘忍與不文明的道德評價。雖然後經修法，在「傳統文化、祭儀」的需要下可獵捕野生動物，但直到2018年，原住民慣常捕獲的山羌、台灣獼猴、白鼻心，才由保育類調整為一般類，此前包括王光祿，即常因獵捕保育類動物而觸法。 「我之前打獵回來，...
在國家法律與道德貶抑的縫隙中，當代的原住民獵人發展出一種低調、隱密、不張揚的傳統，包括獵槍的來源、使用與改造，都愈發進入「地下化」。 「根據中央警察大學鑑識科學學系教授孟憲輝推估，登記在案的原住民自製獵槍僅佔總數約11%，依照警政署統計全國登記在案的自製獵槍約5,000把，若只是全部獵槍的11%，那就代表有45,000把沒登記的私造獵槍在民間流傳，」擔任法律扶助基金會王光祿案顧問、長年關注原住民狩獵議題的空氣槍零件製造商郭厚志表示。 「王光祿案發生的時候，剛好是我大學剛畢業，一開始沒有很關注，因為之前已經太多類似的情況，只感覺怎麼又被抓，但相較以往，他被判前所未有的重刑，這個議題才逐漸發酵，使原住民更加意識到，在獵槍使用以及自然資源取得上，為什麼沒有更高的主體性？這個事情到現在7年了，所激發...
「我自己也在狩獵，覺得這個案子是一個開始，比較辛苦的還是Talum，在第一線身為打開壓力鍋蓋子的人。若釋憲案真的能還給我們原住民遲來的正義，之前被判刑的那些人，是不是也能回復名譽，證明他們的清白？」Qubiaz問道。在無給職的東布青理事長之外，他現在的正職是承接林務局的計畫，協助台東縣海端鄉崁頂部落進行「狩獵自主管理」。 為了解決國家與原住民之間在狩獵議題上的矛盾，近年來許多原住民部落在生態專家與法律學者的協助下，逐步成立獵人協會，在法制與族人需求的折衷下，訂立狩獵公約、頒發獵人證等，並以協會的名義，向政府呈報每年預估的狩獵量，相較現在需事先申請要打幾隻特定物種的不切實際，讓獵人獲得更大的彈性。 能較以部落主體的角度進行狩獵的同時，還要擔負起義務，協助林務局在山上架設攝影機，監測物種波動狀況...
不可否認，人為因素是921地震中大量建築倒塌的原因之一，不過不一定所有受損的建築都是故意偷工減料，也可能與早期耐震規範尚不完備有關。在探討耐震規範沿革前，必須先有一個觀念：不管遭遇多大地震，都完全不會受損的建築並不存在，就算技術上有可能做到，經濟上也不允許，因此耐震 ...
2021年1月20日 · 去年3月，精神科醫師廖泊喬和一群同仁，在台北市立聯合醫院松德院區，創立了全台灣第一個治療賭博成癮的「博弈門診」，目睹個案們在戒癮中的空虛、憤怒、無助。 去年11月，《報導者》連續推出兩集博弈產業報導幕後，廖醫師主動和我們聯繫，希望聽眾除了理解博弈產業的背後，也理解賭癮是如何發生、以及他在診間的發現。 而Summer，則是在30歲以前，一度沉溺於賭博中的個案之一。 運彩、線上博弈、借貸無所不碰的他，輸掉2000萬後，在去年10月接觸到博弈門診，開始試著轉變。 他後來開立 Podcast《不切實記》 ，持續講述他的經驗、希望幫助更多人不要落入這個陷阱。 你三不五時也賭一下嗎？ 怎麼判斷自己成癮了？ 怎麼求助、想辦法停下？ 空虛、懊悔、憤怒……在戒癮途中，會遇到甚麼事？
