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2021年1月20日 · 去年3月，精神科醫師廖泊喬和一群同仁，在台北市立聯合醫院松德院區，創立了全台灣第一個治療賭博成癮的「博弈門診」，目睹個案們在戒癮中的空虛、憤怒、無助。 去年11月，《報導者》連續推出兩集博弈產業報導幕後，廖醫師主動和我們聯繫，希望聽眾除了理解博弈產業的背後，也理解賭癮是如何發生、以及他在診間的發現。 而Summer，則是在30歲以前，一度沉溺於賭博中的個案之一。 運彩、線上博弈、借貸無所不碰的他，輸掉2000萬後，在去年10月接觸到博弈門診，開始試著轉變。 他後來開立 Podcast《不切實記》 ，持續講述他的經驗、希望幫助更多人不要落入這個陷阱。 你三不五時也賭一下嗎？ 怎麼判斷自己成癮了？ 怎麼求助、想辦法停下？ 空虛、懊悔、憤怒……在戒癮途中，會遇到甚麼事？
2021年10月11日 · - 報導者 The Reporter. 獎牌下的陰影──誰做選手的心靈隊友？ 2021.10.11 最後更新. 2金、4銀、6銅，總排名34，這幾個數字將永遠銘記在台灣奧運史上 ── 2020東京奧運，台灣代表隊創下的 歷史最佳紀錄 。 然而，數字背後看不見的是，運動員追逐獎牌的過程中，無論成功或失敗，身心磨耗的代價。 這些隱形的傷痕，奪走的有時不只是他們的「運動生命」，而是「整個人生」。 更快、更高、更强，是運動競技最終目標，這個文化之下，運動員只能更好、不許示弱。 挺住，做英雄；倒下，遭恥笑「心理素質差」。 但每天十數小時的操練、犧牲遊戲玩耍的童年、肌肉骨骼大小傷痛讓感知鈍化，沒練出成績不被知曉、拿到獎牌則無退步的餘地。
2016年10月12日 · 免死金牌或修復之路？ ──隨機殺人事件後的精神／心理鑑定. 近年來在台灣發生的隨機殺人事件中，犯案者反常的精神狀態常成為議論焦點，他們是否裝病脫罪的疑慮，並未隨著悲劇結束、人犯羈押就消失。 今年殺害內湖女童小燈泡的王景玉，以及去年犯下北投文化國小女童割喉案的龔重安，近日分別進入一審與二審階段，《報導者》從法庭現場的觀察與記錄，探討現階段圍繞在司法與精神／心理鑑定的議題。 在重重法警戒護下，王景玉坐在被告席一角，藍色T恤下的胸骨、肩胛突出，形容枯槁，長達3小時的庭審過程，除了最後以模糊、遲滯的語調向被害者家屬道歉，並稱想出去賺錢，請求法官輕判，大半時間都兩眼空洞地呆坐。
- 建構「紅葉神話」的開端
- 第一時間報導正確、賽後才膨風的「世界冠軍對手」
- 把玩笑當真的「以石為球，以木為棍」
- 冒名、超齡的時代背景
- 一年之差，差了一世
- 不准孩子再碰棒球
- 傳播棒球火種的人
825「抗日成功」的隔天，《聯合報》大篇幅報導這場勝利，那是第一次，台灣的棒球將全國人民的心凝聚在一起；也是第一次，讓大家發現，原來台灣的棒球是能與國外球隊互別苗頭。 「在當時的社會氛圍之下，不要說頭版，體育新聞要放到比較前面的版面都很困難。但是紅葉打贏關西聯隊後，媒體不但用了非常大的篇幅報導，照片還放到頭版，這是過去不可能看到的。那場比賽是第一次，」研究台灣棒球史的國立台灣體育運動大學教授盂峻瑋形容，當時媒體的報導方式賦予了這場比賽歷史定位，成了堆砌紅葉傳奇的幫手。 堆磚的不只有媒體。 伴隨著贏球，紅葉國小被全台灣看見了，他們的營養午餐有了著落、教科書也免費供應，而且也再一次獲得時任救國團主任蔣經國接見；一筆又一筆的捐款被送到紅葉國小，終於可以採購更多的球具；甚至連當時的台東縣政府都決定，...
關西少棒聯隊被灌水成世界少棒冠軍和歌山隊，是這段神話中最不可思議的一段。當紅葉以7：0大勝關西聯隊的那天凌晨，正港的和歌山少棒隊才剛在美國威廉波特擊敗美國維吉尼亞州里奇蒙的少棒隊，拿下冠軍。 不過，搜尋當年日本隊來訪前夕的報導，主要媒體並沒有出現「世界少棒冠軍和歌山少棒隊」的字眼，在《聯合報》另一篇報導中甚至明確指出，這支來訪的日本隊是「二隊」而非「一隊」，主要任務是要先來測試台灣的棒球實力。 那「世界少棒冠軍和歌山少棒隊」是怎麼來的？ 「這個說法是後來才出現的，當然也是因為後來和歌山隊在當年的威廉波特贏了。但至少在紅葉打贏關西聯隊之前，並沒有這樣的敘述。」盂峻瑋的說法與當時的報導記載不謀而合。 後來我們都清楚，威廉波特少棒賽屬於國際的大型少棒夏令營，即使奪冠，也根本稱不上「世界冠軍」，但該...
另一個被戳破的神話，是「以石為球，以木為棍」中打磨出來的「紅葉精神」。 但其實最早的報導中，寫到他們經費有限，球棒手套只能一個一個買，「手套買的是便宜貨，很小，很薄」，顯見仍是使用球具練習。邱春光也向我們證實，「以前練習時都有球棒跟手套，也有球，但是因為量很少，大家就輪流用。有時候想打球，還是會去削竹棒來用，球棒太少捨不得用。」雖然陽春，然而當時的紅葉小將們確實是拿著校長四處張羅來的球具，在充滿泥濘的球場上，扎扎實實的做好每一次練習。 既然有球具可用，那麼「以石為球，以木為棍」的神話又是如何誕生的呢？這在另外一篇報導中可見端倪。 台灣早年都是使用軟式棒球，然而國際比賽則採用硬式棒球，事實上，紅葉與關西聯隊友誼賽中，打的也是軟式棒球，此點也成為日軍認為會栽在紅葉少棒手裡的主因，還曾針對此事抗議...
「紅葉魔手胡武漢犀利的球路讓來訪的日本隊一籌莫展」，這是看著紅葉成長的那一代人對於紅葉之戰的其中一個記憶片段。但不久之後隨著訴訟，不堪的真相被揭開了──原來那個讓全台灣陷入瘋狂的抗日英雄不是胡武漢，本名叫做江萬行，真正的胡武漢是一個沒有打過棒球的紅葉國小學生。 再往下查，歷史之戰出賽的13人，僅有4人以本名出賽，其餘9人都是冒名頂替。而且其中有5人低報為12歲。 50年後，我們詢問當事人，他們並沒有反駁。「當時人不夠但又要組成球隊，所以除了從其他學校借將，例如余宏開，就是找一些還留在村子裡的紅葉校友或是超齡的學生，以符合資格學生的名字出賽，」邱春光是少數用本名出賽的選手，談起這件事仍然感慨，仍有些不平。「我們後來知道，那時候各個學校都有類似的情況，但是我們打得比較好，就被拿出來說。」這席話是...
神話，不是他們編造；但謊話，他們卻共同賠上一生的代價。 但是為了台灣前進威廉波特開路的紅葉小將，有長達20年的時間，沉默神隱，甚至部落裡也不准孩子打棒球。那一場勝利沒有帶著他們起飛，反而讓他們失去了打球的機會，有些人背負著「作弊」標籤抑鬱而終。 在金龍少棒揚威國際時，紅葉少棒成了外人不敢「碰」的一群選手，這不只讓他們失去了打球的機會，排山倒海的批評與質疑，對年紀小小的他們何以沉重。 「有時候被人認出來了，就只能想辦法跟他們解釋，但是不是所有人都能接受？」胡明澄說，即便後來少數幾個人在升學的同時還持續有在打棒球，但都不敢提起自己曾經是「紅葉少棒」的過去。 他們看到台灣的三級棒球蓬勃發展，以為打了這樣的一場比賽之後，他們的未來可能就可以一路國中，甚至高中打上去。他們一直在等，最終卻一再失望，後來...
曾效力義大犀牛隊的余賢明與中信鯨的邱俊文，是唯二繼續打球的紅葉第二代。他們兩人的父親一起打下了那場歷史之役，後來卻走上截然不同的生命經歷，也使得余賢明與邱俊文兩人的棒球路，大不相同。 「我比較幸運啦！因為我父親那時年紀比較小，才能參加金龍少棒，延續了棒球生命，甚至還一度有機會打職棒。即便後來離開了球場，他也想把自己的棒球技術傳承給自己的兒子。」余賢明的父親余宏開，是當年13名球員中，唯一一個搭上了那班帶著台灣三級棒球起飛的班機。 被網羅到金龍國小的余宏開，一路從少棒打到陸光棒球隊，後來是因為需要一份穩定的工作養家，才離開球場，回到台東當監所管理員。但即便如此，並不能阻止余宏開對棒球的熱愛。 「我父親那時候為了要教我們打球，甚至在工作之餘一肩扛下紅葉國小棒球隊的教練，我跟我弟的棒球基礎都是他教...
如今，紅葉多凋零，釐清傳播與時代謬誤，應給紅葉少棒與當年戰仗對台灣棒球帶來的實際影響，一個公允的定位。 「我們一直在堆柴，但都沒有人看到。不過紅葉贏了那場比賽後，就像一把火，讓原本的木柴熊熊燃燒。」長年耕耘台東基層棒球的台東大學棒球隊總教練高克武這樣形容紅葉之戰。 「我們以前打球時都沒有受到那麼大的關注，看球的觀眾也不多，但是紅葉打贏那場比賽之後，確實明顯感受到棒球愈來愈熱，也愈來愈多人想要學棒球，不只少棒，甚至青少棒到成棒的球隊都冒出來了。以那時候台東的狀況，新成立的少棒隊超過60隊，到處都缺教練，結果就是我們馬蘭的這批球員開始去各個學校指導、傳授正統的棒球知識與訓練。」 高克武直言，自己也算是紅葉之役的「受益者」，因為從那時候開始，馬蘭的球員成了台東的明星，後來即便他們到了空軍棒球隊打球...
2020年9月21日 · 《讓過去成為此刻：台灣白色恐怖小說選》四卷本 ，是由小說家胡淑雯、童偉格主編，國家人權館與春山共同出版。 四卷本分別題為，卷一「血的預感」，卷二「眾聲歸來」，卷三「國家從來不請問」，卷四「白色的賦格」，共收錄30位作者，發表時間自1948年（吳濁流〈波茨坦科長〉）橫跨到2017年（黃崇凱〈狄克森片語〉）。 期待這套書能以文學的角度，呈現白色恐怖的複雜性。
2019年10月22日 · 921地震中部倒塌的大樓。 （攝影／Reuters／達志影像） 【精選書摘】 本文為 《地震：火環帶上的台灣》 部分章節書摘，經春山出版授權刊登，文章標題與文內小標經《報導者》編輯所改寫。 台灣位於環太平洋地震帶、板塊交界處，《地震》一書由國家災害防救科技中心與春山合作出版，以921地震為核心，構築出一部因山崩地裂所寫下的台灣當代自然環境與社會史，更盤點全球與台灣重要地震與海嘯事件如何牽引國際科學合作與社會重構，多視角重新理解地震。 本文節錄自第四章，本文作者深入分析台灣921建築損壞、導致傷亡災情的主因，並盤點這些年來的耐震法規變化和建築補強成果，試圖對平均一生至少經歷兩次大地震的台灣人，提出與震共存的法則。 盤點921地震「建築殺人」3原因.
台灣的國家兩廳院作為唯一的亞洲成員，也參與STAGES的第一號劇場實驗 《寫給滅絕時代》 ，挑戰在零差旅、自力發電、低耗能的條件下，將國際共製節目在地化成台灣版本。 在藝術的魔幻空間裡，一場人和環境萬物的思辨如何發生？ 這樣的實踐，有機會拓展到整個藝文產業嗎？ 演員游以德（Sayun Nomin）帶劇組回到故鄉桃園拉拉山。 在已經不再做交通使用的巴陵一號隧道中，壁畫以〈守護〉為名，相傳只有帶著紋面印記的泰雅族人，死後才能通過祖靈橋（彩虹）。 （攝影／林彥廷） 凱蒂．米契爾（Katie Mitchell） 游以德說，從畢業之後就投入劇場工作，直到《寫給滅絕時代》才終於遇上族人角色，演回自己。 （攝影／林彥廷）
