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2022年8月28日 · 什麼是匯率？ 每個國家都有自己的貨幣，將自己的貨幣轉換成其他國家貨幣的數量，就是匯率。 所以簡單來說，新台幣1元目前約等於4.5日圓，就是匯率。 怎麼計算匯率？ 舉例，在台灣買一包日本品牌的餅乾需要新台幣50元，依照新台幣1元約等於4.5日圓計算，這包餅乾的日圓售價約是225日圓。 資料來源：台灣經濟研究院國際處研究員、東海大學經濟系兼任教授邱達生. 長期經濟發展低迷，日本故意把日圓變小了？ 日本在1980年代中期，曾經歷過一段舉國炒房、全民炒股的「泡沫經濟時代」，繁榮的經濟表現不僅讓國民生活變得富裕，日商在全世界、特別是美國的積極投資，更讓國際掀起了一波「日本將買下美國」的話題。 然而，泡沫經濟的繁榮光景卻多建立在借錢炒股票、炒地皮的「槓桿投資」，而不是真正因為國家產業的實質成長。
- 劉秋民（47歲，板模工人）
- 不時除草、剪樹，只為了再看一眼
- 徐報寅（46歲，製茶師、農民）
- 「很多事有努力過就算了，因為我們小林人不能再少了」
- 吳家蓁、劉清維（34歲、37歲，高雄巿自營火鍋店）
- 「賺到錢，我們就回去了」
- 蔡松諭（44歲，小林村前自救會會長)
- 想開回父母的「小林商店」
- 只求效率、失去人本，強制遷村不能再重覆的錯
462個名字，刻在公祠的石板上。這裡，是小林人唯一能「一家團聚」的地方。也是距離舊小林村最近的地方。 10年前暴雨致山崩、土石流那天，甲仙鄉小林村傳出被覆滅的訊息，劉秋民是第一個前往確認的人。當時甲仙災情亦慘烈，路淹、橋斷，已搬到甲仙住的劉秋民，仍涉險徒步走進五里埔通往小林的路，親眼目睹「小林攏嘸去呀！」10年來，他似乎一直在和自己反覆確認那天的畫面：「故鄉，還在嗎？」 7月酷暑的甲仙，氣溫飆到將近39度。劉秋民趕個大早，5點多從甲仙上小林公祠，不上工的日子，他幾乎天天來這裡報到，揪同鄉的阿宏，一起除草、剪樹。公祠依偎著角埔溪，溪裡乘載著全是他的成長記憶，「小時候要是像這麼熱的天，我們會就跳進這個溪裡游泳，溪的每一塊石頭，我都嘛認識。」寡言、靦腆的劉秋民，眼神異常清亮，談話的時候，目光總是不...
「應該是女兒救了我們吧，」劉秋民說。當時他本來把念幼稚園的女兒和兒子送回小林，給他媽媽帶，「女兒太愛哭了，哭到老師都受不了，太太只好把她帶下山。」八八發生前不久，他們一家四口才搬到甲仙住。 當年愛哭的大女兒，今年高三了，曾經是「阿嬤帶的孫女」，她心裡常常想起阿嬤，「心情不好的時候、想阿嬤的時候，我也會一個人來公祠，靜靜坐著，」她說，弟弟也曾看過總是認真做事、沉默不語的爸爸在偷偷哭泣，知道爸爸心裡牽掛老家，「爸爸雖然不會說，但他是很重情感的人。」 老家沒了，劉秋民把過去朋友拍的小林村照片放大，掛在廳前。「過年的時候是最難過了，現在已沒有老家可以回去。同學、朋友，不是走了、就是散了，」連兄弟也住在不同的永久屋裡，「各自圍自家的爐了，小林人愈來愈遠了！」這是重感情的劉秋民最無奈的地方。 頂著赤焰的...
每年5月初、7月初、8月底和10月底，徐報寅就得往奇萊山或阿里山跑，他是製茶師，一年有80天要到離家200公里外討生活，製茶每年4、50萬元的收入，是主要生計。 和多數小林人一樣，他家是農戶，從小就在田裡打滾。小林老家原本種芋頭，八八後遷村，選擇入住日光小林，但離田地太遠了，「五里埔那裡還有87戶農民，日光小林就剩我一個農人了，」徐報寅說，雖然他在五里埔牛寮附近也有塊田，「但每天從日光小林開車去那裡種田，一趟要2、30公里，光油錢就受不了。」 但務農是根本，他仍在日光小林附近租了2、3分地，繼續種芋。除了賣新鮮芋頭，也學做了芋圓、芋餅，芋圓賣給甲仙的芋冰城，「不過，今年初夏多雨，甲仙遊客少了，賣得不好。只好硬推銷給親朋好友。」徐報寅有原民獨有的正向特質，訴說困境，也總能自我消遣。 為什麼不到...
不過，多數人和徐報寅想法一樣，耕種自己的田地才是農人。「自己的故鄉自己顧，如果可以在家好好工作，誰會願意為了生活跑來跑去？」八八風災後，徐報寅也曾積極投入自救會和社區重建協會，希望在這片新的家園裡，開創出「能留下來」的活路，結束四處漂蕩的「游牧農民」生活。 「初期2、3年，真的有看到希望，做小林工坊、推動休閒觀光，每個星期都有導覽團來。時間久了，效應也淡了，現在大約一個月來一團吧？」徐報寅最不解的是，小林工坊眼看就要發展起來，紅十字會捐了400萬蓋的工坊，最後卻莫名得還給高雄巿政府，每月要付租金給巿府，以致無力支持，「到了後來，（日光小林）內部對社區發展也有不同的看法，路線分歧了，力量也分散。」 於是，他又回到走山製茶的生活。沒做茶的時候，繼續種芋頭。 「以前保力達P加伯朗咖啡或沙士，早上就...
吳家蓁是個幹練的「小林媳婦」。曾在高雄做網拍、擺地攤，最好的時機月入10多萬。八八風災後投人小林自救會，希望替風災喪生的公公「積福報」。 那時自救會缺一個文書處理的人，先生劉清維叫她去幫忙，「記得在打死者名單時，每打一個名字，清維就在旁一個一個說：『這個是誰』、『那個是誰』，他都記得啊，真的很感傷。」她決定留下來，繼續進入重建協會工作，為了增加專業技能，還進入高苑科技大學行銷與流通管理系進修，月領2萬4千元。 劉清維的阿嬷、爸爸、阿伯在風災中喪生，「當時大嫂正好生小孩，媽媽到甲仙幫忙照顧，讓我們家多留下了幾個人。」國中畢業就到高雄大寮念書、工作的他說，「小林年輕人多數要到外地念書、工作，但外出也會互相照應，連工作機會都會互揪，像是大寮就是我們小林人『基地』之一。」 雖然在外地，家永遠是繫住遊...
地方創生不容易，台灣成功案例極少，如果只靠「災區」悲情行銷，大眾關注度很快退潮。正在開展家庭的年輕夫妻，沒有收入，只能二度離鄉。3年前，吳家蓁和劉清維離開拼了6年的日光小林，夫妻倆在高巿仁武區開起了小火鍋店，生意漸漸做起來，正計畫再找地方擴店。 「我們家老二是八八的4週年那天出生的，我8月7日去醫院待產，心裡一直在祈禱：『拜託！讓寶寶8月8日出生。』」肚子裡的兒子彷彿回應了媽媽的心願，真的在8月8日那天來為劉家添新血，「過去的這一天太悲傷了，每年一到8月8日，想到都是親人離開的痛苦，現在，這天能讓清維真的感受到『父親節』的喜悅。」小林媳婦用她的方式，轉化小林的悲情、增添生命力量。 到城巿繼續打拼，日光小林的家已空空蕩蕩，劉清維和吳家蓁感嘆，「一個村莊要發展起來，真的不容易！」一個小林，切成三...
小林自救會會長、重建發展協會會長、社企執行長、國賠官司代訴人⋯⋯10年來，蔡松諭身兼多個小林「發言人」的角色，同時也是遭致各種評議的「標靶」。衝撞了10年、吶喊了10年，從一條單身狗成為即將迎接第三個孩子的老爸，回首前路才發現，因小林悲劇起起落落的人生，是引導他對自我生命的溯源──認清自己最重要的一個身分，是「蔡阿卿」的么兒。 「媽，我工作穩定後，這2年想搬回高雄去，以後隨時都可以回小林。」這是八八發生前，蔡松諭和媽媽最後的一通電話。他沒想到，最後是以「重建家園」的方式返鄉。 現今倖存下來的小林人，除了大難現場逃出的44人，幾乎全是當年離鄉遊子，蔡松諭也不例外。文化大學法律系財經法律組畢業後，工作跌跌撞撞，八八那年他結合法律背景和網路資訊，在台北創辦線上法律諮詢的生活智庫，終於摸索到方向，事...
他花了一年時間，以八八重建為名、完成家族書寫，新書《小林村的這些人那些事》就從他的父親「蔡阿卿」說起。「父親14歲就來台灣工作，遇上二戰，再也無法回到廣東揭陽故鄉，從新竹、彰化，輾轉到甲仙，先是噴灑農藥、後是當挑夫，常要把貨從甲仙挑到小林村或者那瑪夏去，這兩段路要翻山越嶺、涉楠梓仙溪而行，也因為這樣，有機緣落腳在小林村，成了他第二個故鄉，」蔡松諭說，他每遇到人生低潮時總會想到14歲的父親身影，「那麼小的年紀，可以撐過那麼艱難的歲月，我應該也可以。」 當年，蔡阿卿接連遇上了貴人，被他喚為「多桑」的平埔族大哥收容他、娶了那瑪夏姑娘而遷走的閩人「大麵仔」柑仔店讓渡給他，因而在小林開設第一家正式掛牌的雜貨店「小林商店」，從那樣艱苦歲月、靠著自己肯吃苦和小林良善的人情，建立家業。「我們家當年是小林村有...
1999年921大地震，是台灣首度因重大災難進行大規模遷村，但921是以「個別遷徙、集體安置」和「集體遷徙、集中重建」等模式處理；2009年的八八風災，是政府首次進行「強制遷村」，為了講求「效率」、未經受災村民內部充分討論、共識的遷村決策，當年即引發激烈的抗爭與反彈。學者專家更批評，這樣由上而下主導的「父權式遷村」，只解決了住的問題、未顧及文化及情感歸屬層面，會讓災民離鄉愈來愈遠、甚且瓦解他們的「根」。10年後來看，當年的諸多隱憂，如今都不幸成真。 曾任921震災重建基金會執行長的農村發展基金會董事長謝志誠，也參與當年定調強制遷村、蓋永久屋的莫拉克重建推動委員會第一場會議。他提到，「會議上一開始就不斷批評921的組合屋拆不掉、後遺症多，不能蓋中繼屋、直接蓋永久屋，但事實上，921組合屋沒有拆...
2020年1月6日 · 以當初招募凱瑟入門、劍橋分析創辦人亞歷山大．尼斯（Alexander Nix）的話來形容，劍橋分析是一家「讓人們行為改變的經銷商」。 「劍橋分析」如何在選戰中點火、操弄人心？
事件爆出後，該公司CEO尼克斯（Alexander Nix）已遭停職，英國國會更傳喚祖克柏作證說明。 如今看來，已經不存在管或不管的選擇，而是怎麼管？ 管多少？
2020年5月23日 · 一年前，台灣成為亞洲第一個同性婚姻合法化的國家。 她跟我說：「我願意讓他自由。 」她的丈夫是同性戀，在異性婚姻中的男同志，同性婚姻合法的前夕，她發現了這件事。 她找不到人能夠訴說，迂迴地探詢母親意見：「我有個朋友，她最近發現自己的老公是gay，她不知道該怎麼辦⋯⋯。 媽媽為那個「朋友」抱屈，急切地說：「當然是趕快離婚啊，跟這種騙子還有什麼好說的！ 她想，既然連媽媽都認為這樣的婚姻沒有意義了，自己也願意離婚、獨自撫養小孩，讓丈夫跟他的男友雙宿雙飛。 沒想到，丈夫回她：「妳為什麼要離婚？ 別人都覺得我們是很讓人羨慕的家庭，妳忍心讓我們的孩子變成單親？ 」她覺得不可思議，被欺騙感情的是她、跟男人外遇的是他、願意放手的是她、想要維持異性戀爸爸好形象的卻是他！
2023年5月4日 · 在71歲資深法醫蕭開平的記憶裡，台灣最早發現新興毒品的時間是在1998年。 當時，一位來自紐西蘭的學生在台灣使用了不明毒品後，從12樓的派對地點墜樓而死。 蕭開平說，他們向外國專家友人諮詢後，才知道紐西蘭外籍生使用的是當時歐美國家正在流行的MDMA（俗稱搖頭丸）。 從那時開始，法醫研究所只要從檢體中發現不知名的毒品，就會參考其他國家的案例與經驗，試圖找出毒品的種類、累積檢驗能量。 雖然搖頭丸等毒品早已在歐美開始流行，但歐盟在2005年才 首次使用 「新興毒品」這個名詞，到2012年國際對於新興毒品的定義（註）也才趨於成熟。
原住民族今日的弱勢處境，並非是民族發展的必然，而是土地殖民主義中政治問題的遺緒，否則台灣的整個族群關係與相關的配套政策，其用意就本末倒置了，國家組成的概念，將形成荒謬的「喧賓奪主」的戲碼。 《中華民國憲法》提及「中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律平等」，但若就此對於所有種族採取一樣的政策跟行政措施，其實會形成「齊頭式的平等」。 究其原因，就是原住民族的政治處境以及文化歷史發展淵源與土地的關係，跟主流族群（漢民族、華人社群）在根本上截然不同。 因此對於不同民族（種族）要有不同的特別措施或法律制度，這是自詡為民主政治與人權掛帥的進步國家的必然建設。 九〇年代的修憲運動，當時也在《中華民國憲法》的 增修條文 當中，增列原住民族權利保障的條款。
