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  1. 洛杉磯湖人 隊伍 相關

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  1. 季後賽
    Apr 29, 終場
    1-4
    湖人
    106
    -
    108
    Ball Arena
    4-1
    金塊
    1234
    24292627
    28223127
    T
    106
    108
    Final
    湖人
    金塊

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    Nuggets lead series 3-1終場
    4月 27日vs金塊
    W
    119 - 108
    中央組WLPCTGBL10
    4933.5980.03-7
    4834.5851.04-6
    4735.5732.07-3
    3943.47610.05-5
    1468.17135.02-8
    大西洋組WLPCTGBL10
    6418.7800.07-3
    5032.61014.06-4
    4735.57317.08-2
    3250.39032.05-5
    2557.30539.02-8
    東南組WLPCTGBL10
    4735.5730.05-5
    4636.5611.07-3
    3646.43911.03-7
    2161.25626.03-7
    1567.18332.01-9
  2. 今年是洛杉磯道場啟用邁入第三年五月二十四日三十多位各組悅眾向方丈和尚法師們簡報分享二年來的成長其中讀書會知客文宣三組聯合準備了一段相聲透過逗趣俏皮的相聲生動描述了道場有趣的人而總務組更集合一群男眾義工搭配四種環保的歌曲自創手語表演。 平常這些金剛菩薩,專門應對「不可能的任務」,這時個個成了「唱遊班小朋友」,活潑可愛的模樣,讓法師們都跟著一起唱和起來。 方丈和尚讚歎眾人創意十足,更有「和樂無諍,是非要溫柔」的精神,期許每個人「互相包容老習氣,莫為不順發脾氣」、「逆境轉個彎,前景無限寬」,並以「恰恰用心時,恰恰無心用;無心恰恰用,常用恰恰無」,鼓勵眾人以慈悲心為力量,接引更多人來共修,同時提起勇猛精進心,完成發願要做的事。

  3. 曉亞洛杉磯報導十月十六日洛杉磯道場舉行活出生命的力量──成功三部曲跨界對談由方丈和尚果東法師滾石文化董事長段鍾沂洛城知名廣播人謝德莎共同與談近五百名聽眾齊聚太平洋棕櫚度假中心Pacific Palms Resort),一起分享三位與談人的生命智慧生命過程中如何活出力量開啟成功密碼? 透過主持人張月麗引言提問,謝德莎表示成功是多樣的,不一定是存款數字。 她分享當年來到洛杉磯,幸運地從事原本熟悉的廣播工作,滿足新移民聽眾對法律、醫療資訊的需求。 當他們為馬來西亞華人學校募款時,受到學校老師、學生熱烈歡迎,她才感受到自己做的事意義深遠,從而生起更大的使命感。 她認為人生應勇於嘗試,少比較、少計較,善待他人,就能活出生命的力量。

  4. 二十七位中外學員,大多是第一次參加。 大眾健行至邊,午齋休息後,常俱法師帶領大眾在草地上經行,再分成兩條路線托水缽,最後於邊打坐觀水。 分享時,一位學員提到,當她手托水缽,尚未移動腳步時,突然心念一起,水竟然就從缽中潑出,「沒想到心念的力量這麼大! 」一位英文組的學員則分享:「When mind is calm, water stays in bowl.」(當心安定時,水就靜在缽中。 願將這份寧靜帶回家,每天給自己一點時間,放下萬緣,無論是練習放鬆、直觀、打坐或是經行,都是與自己相處的好時光。 (文/林淑德.圖/洛杉磯道場 提供)

  5. 2017年6月5日 · 洛杉磯道場新進成立的合唱團在編曲老師魏志真菩薩的帶領下菩薩行」、「菩提心兩首歌曲及四眾佛子共勉語的唱誦唱出了每個人的心聲:「如何成佛道菩提心為先

  6. 洛杉磯道場 提供) 【許常一洛杉磯報導二月十七日洛杉磯道場迎來了聖嚴師父東西方的兩位法子――副住持果廣法師以及吉伯Gilbert Gutierrez),論空為主題展開對談現場和線上共有近一百六十位聽眾參與

  7. 2020年5月7日 · 行筆至此洛杉磯的新冠肺炎病例已近萬人市長宣布居家令繼續實施至五月十五日看不見的病毒如無聲的暴雨身處其中至今還能在暴風雨中安住應對做該做能做的事完全是三寶功德力的加被僧團的支持師兄弟的關心和信眾的護持

  8. 2018年3月1日 · 本期分享精彩內容記要。 曉亞. 果醒法師弘講平常心是道」,帶領聽眾體驗心的無限廣大。 (洛杉磯道場 提供) 「所謂『平常心』即是無造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡無聖之心;『道』本身即是佛心、如來智慧心的呈現。 」去年(二 一七)十二月十六日,洛杉磯道場舉辦義工默照禪十之前,禪修中心副都監果醒法師特地以「平常心是道」為題,分享佛法名相如何與當下身心經驗做連結,於生活中實踐,獲得真正的受用。 「若於一切處而不住相,於彼相中不生憎愛,亦無取捨,不念利益成壞等事,安閒恬靜,虛融澹泊,此名一相三昧。 若於一切處行住坐臥,純一直心,不動道場,真成淨土,此名一行三昧。 」法師以《六祖壇經》中「一相三昧」、「一行三昧」為例,與身心連結後的體會即是「好的不喜歡,壞的不討厭」。

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