#5 控球後衛
華盛頓巫師 相關
廣告
搜尋結果
果謙法師以「從《心經》談如何安定人心」為題，向華盛頓州的信眾深入淺出講說《心經》宗旨。. （王崇忠 攝）. 美國西岸系列關懷行. 第1站：3/25～3/28‧華盛頓州西雅圖. 【王怡貞／西雅圖報導】紐約東初禪寺的果謙、果啟兩位法師，三月底至美國西岸，展開 ...
2019年1月1日 · 亂世更需要慈悲. 圖丹卻准法師分享安定自他的方法。. （李東陽 攝）. 釋演化. 我曾經以為我的中文法名是『阿彌陀佛』！. 」二 一八年十一月二十三日，法鼓講堂特別講座，邀請美國華盛頓州舍衛精舍（Sravasti Abbey）住持圖丹．卻准法師（Ven. Thubten Chodron ...
法鼓山僧團 參與西方戒律研習營 漢傳、藏傳、南傳三個佛教傳承的尼眾，於研習營中共同體驗佛教的修行精神。圖中為悟因長老尼。（東初禪寺 提供） 【釋常諗／華盛頓州報導】千年前制定的尼眾戒律，如何活用於不同時空與文化背景的現代社會？東初禪寺監院常華法師、普賢講堂副寺常玄法師 ...
法鼓文理學院 佛教學系學生 暑期赴美實習交流 【本刊訊】為開闊學生國際視野，法鼓文理學院佛教學系四位學生於八月二十日起，赴美國馬里蘭州進行為期四十五日的暑期實習，實習內容主要為美國禪學院（U.S. Zen Institute）寺院體驗，並參訪華盛頓特區周圍的越南、韓國、南傳與藏傳佛教道場及 ...
禪的四個觀點. 編按：禪，究竟是什麼？ 怎樣的修行，才是禪的體驗？ 一九八五年十一月二十二日，聖嚴師父在美國華盛頓的大道堂演講「禪的四個觀點」，全文內容刊登於一九八六年二月份《禪通訊》。 本期起，連載這篇平易實用的開示，讓我們再次跟隨師父的引領，深入禪的智慧。 文／聖嚴師父‧中譯／法鼓山國際編譯組. 當因緣變化，現象就會生起；現象是依因緣而生，而因緣是暫時、不斷在變化的，所以現象本身也是暫有的。 （李東陽 攝） 我想先以一個公案來開始今天的演講。 唐朝有一位藥山惟儼禪師，曾有弟子問他：「達摩未到此土，此土有祖師意（禪）否？ 」他回答：「有。 」弟子又問：「既已有祖師意，又來作什麼？ 」他說：「只為有，所以來。 所以，今天我來到華盛頓，是因為華盛頓有禪；而我來到這裡，是因為你們都知道禪。
【林何臻／臺北報導】 一月十二日晚間，來臺指導禪修的馬來西亞佛學院院長繼程法師，應法鼓文理學院之邀，於德貴學苑演講「禪觀生死」。 法師從自己與親友別離的經驗談起，由淺入深地與現場四百多位聽眾分享解脫生死的佛法知見與修行方法，令大眾法喜充滿。 「因緣生滅是本然性、不變性的法則，是不可能破的，要破的是我見。 」繼程法師直截了當點出，佛教的生死觀即是三世輪迴，所謂解脫生死，並非沒有生死，而是指心不被生死束縛、迷惑。 禪修時對於三世因果法則的運作，看得特別透徹：任何障礙的現前，都與自我執著所造下的業有關，從而看到輪迴背後的動力——無明。 因此要破除無明，必須先信因果，當果報現前時，才能做到面對它，接受它，處理它，放下它，這就是「明」的作用。
代表華盛頓特區聯絡處前來的張傑雄一行六人，平均年齡三十歲上下，讓資深悅眾驚歎：「從沒看過這般年輕的悅眾！ 」年會空檔，年輕的菩薩們圍繞東初禪寺住持果醒法師請法，未曾見過師父的他們，從師父弟子身上獲得法益。 年會空檔，年輕的悅眾們圍繞果醒法師請法，未曾見過師父的他們，從師父弟子身上獲得法益。 （隨行小組 提供） 來自中國大陸的楊愛爾、陳娟琳，原本不相識的兩人，因在東初禪寺學法而成為菩薩同學，近期也受了菩薩戒。 他們總是一早向東初禪寺報到，參加早課、協助出坡。 楊愛爾參加年會期間，出坡工作依舊，「孩子會來替我。 」近期她購入一臺平板電腦，目的是為了下載聖嚴師父的開示影片，因為轉變她們生命的教導，便是師父弘法的影像。
