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中文版Englishespañol. 藉香湯灌沐佛太子像儀程中，以佛法的懺悔反省智慧力，清淨自己身口意三業，徹底袪除我執、貪染、嗔恨、嫉妒、貢高我慢及虛妄愚癡心，發願心智成長、心靈淨化、回復清淨自性。 浴佛儀程. ①手合十（🙏）至誠懇切誦念 . 『 南無本師釋迦牟尼佛 』聖號十聲. ②默念《浴佛偈》 我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德聚. 五濁眾生令離垢，同證如來淨法身 . ③取三瓢水， 每瓢淋太子身上時發願. 第一瓢 願止一切惡， 第二瓢 願修一切善， 第三瓢 願度一切眾生。 ④迴向後問訊 . 願消三障諸煩惱，願得智慧真明了. 普願罪障悉消除，世世常行菩薩道 . . 實境版 動畫版. 第一瓢第二瓢第三瓢.
2014年7月22日 · 7月13日，與法鼓山溫哥華道場法緣深厚的常延法師就用一場《浩蕩赴前程的佛教生死觀》的演講，與兩百位菩薩分享如何有個「向死而生的自在人生」。 法師從中陰身入手，提出大家心中的疑惑：「中陰身是靈魂嗎？ 」接著用佛法的觀點逐一破除從民間信仰而來的中陰身即靈魂的三種說法，指出中陰身只是這一期生命結束與轉生下一期生命之間的暫時存在，為強大業力所牽，往趨當生之處. 釐清了中陰身的概念，法師又經由「中陰身形類能否轉變」、「中陰身轉變的時機」、「中陰身得度的因緣」三方面層層剝繭，與大眾討論「中陰身能否得度」的命題，並用三個故事點出中陰身不僅可以轉變形類，更可以修證成道；而決定來生果報的三類業因「重業」、「習業」、「近作業」使得「隨重」、「隨習」、「隨念」三種力量決定了中陰身的去向。
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