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2024年2月9日 · 礁溪鄉德陽村的高齡者比例相當高，姚玟的30多位學生中，最年輕的阿媽70歲、最年長96歲，近半數因喪偶或子女長年在外地工作而獨居，5～6位患有失智症。 年紀可以當其孫女的姚玟回憶，起初最挫折的是台語不夠溜，但4年下來，已能和阿公、阿媽對答如流。 而對阿公、阿媽來說，提筆比拿鋤頭還困難。 教室一側，84歲的春子和76歲的寶玉邊畫，邊從抱怨老伴聊到鄰里趣聞。 春子阿媽說，畫畫課好玩，但她不像寶玉讀過書，「伊攑過筆的較會曉畫。 」寶玉阿媽則笑回，「讀冊時不愛畫，頭先來上課，攑筆時會流汗！
2024年2月9日 · 布袋戲的形式，從操著30公分手掌大小的戲偶，在廟口前演出的野台掌中戲，到1960年代布袋戲首度搬上電視演出，出現「影視布袋戲」。 1970年代起，布袋戲「人間國寶」黃俊雄為了演出效果，將戲偶加大。 如今「影視布袋戲」以80公分戲偶演戲，大型戲偶造型、表情都更為精緻，也能吊鋼索、打燈光、煙霧，並用剪接，做出各種不輸真人電影的細節鏡頭特寫，還能CG合成絕招特效。 現在台灣的影視布袋戲，最知名的當屬布袋戲世家「黃家」出身的霹靂布袋戲、金光布袋戲──前者近年與日本合製《東離劍遊紀》登上國際舞台，電影 《素還真》 更拿下第59屆金馬最佳造型設計獎；後者則在2009年起以 《黑白龍狼傳》 、 《天地風雲錄》 對劇情重開機後，以史豔文、藏鏡人等角色在兩岸三地培養了大批粉絲。
2016年4月15日 · 近日，77名在肯亞從事詐騙活動的人士被遣送中國，其中45人為台灣人，此舉挑動了兩岸關於主權的敏感神經，已經隱然發酵成為風波。 不料， 中國官方媒體新華社隨即採訪其中2名涉事台灣人士 ，更依照近年來越來越流行的電視認罪慣例， 讓2名台灣人亮相央視 ；在節目最後，這2名台灣人更如 香港銅鑼灣書店老闆桂民海 、 瑞典NGO人士達林 （Peter Dahlin），以及眾多中國維權人士一樣，當場認錯道歉，成為「央視審判」的最新受害者。
黃偉強／從政治力到民間力：台灣媽祖遶境的時代意義. 跟隨白沙屯拱天宮媽祖前往北港進香的信眾。. （攝影／林彥廷）. 每年農曆的正月至3月是媽祖進香的旺季，原本這段時間各地的媽祖信徒正蜂擁的前往各地媽祖廟進香，而大甲媽祖與白沙屯媽祖的進香理應 ...
- 迷因、狗血與陪伴：台語八點檔吸引年輕觀眾的三位一體
- 「即拍即播」流水線 vs. 跟時間賽跑的人們
- 協力翻玩：年輕人用社群造出八點檔「邪典」次文化
- 新世代讓「鄉土劇」迎來二次演化？
網路社交平台Instagram（IG）有個專頁名叫「台八成果發表會」，裡頭有超過400張的迷因梗圖，素材全都來自台語八點檔。經營者八八（化名）是社工系三年級的大學生，目前IG已有接近2萬5千名的粉絲，她最初也沒想到此專頁能引起迴響。 八八說，台語八點檔常會出現荒謬片段，「大家會吐槽這個畫面怎麼長這樣，或是演員的情緒表達很有張力，看的當下就會想說，我看到考卷的情緒，跟演員拿到DNA報告的情緒是一樣的，」即便現實生活中沒有天天做親子鑑定，戲劇裡的情緒卻可以套用在生活情境，「我會把它們連結在一起做出來，但不會刻意，因為那是很自然而然的東西。」 吐槽和惡搞是看八點檔的特殊樂趣之一。高雄師範大學英語學系副教授楊乃女，10年前就研究台語八點檔觀眾的網路行為，她形容這是一種遊戲，透過二次創作得到更多參與感...
走進挑高的攝影棚，上有滿滿燈光、下有諸多線路，這是電視機的另一邊，觀眾看不見的製造工廠。 台語八點檔的常態是今天拍、明天播，極限時可能還壓縮在同一天裡。為了不開天窗，每日拍攝都有3至4組團隊同步進行或輪流接力，2組棚內、2組外景加快拍攝速度，棚內場景隨著劇情變化拆除或新建。龔美富說，《台灣霹靂火》時代的編組只有現在的一半；此外，為了讓演員拍一次就搞定且利於後製，棚內拍攝都是4機作業，以便捕捉不同的角度和鏡位。 首次接下台語八點檔的演員許明杰，過去也有偶像劇拍攝經驗，但他坦言八點檔的速度跟壓力是其他戲比不上的，「沒有可以給你等待的時間，因為攝影師在等你、導播在等你，所有人在等你，大家只想趕快拍完、趕快下班。」許明杰形容八點檔就像戰爭，沒充足時間準備就得提槍上陣。 軋戲的時候，早上6點出外景，中...
台語八點檔前進網路戰場是不得不為的策略。 龔美富表示，網路社群討論確實能帶動電視收視率成長，尤其三立八點檔的觀眾群有6成都在55歲以下，是最受影響的一群，「聲量和收視率是成正比的嘛，昨天討論區特別熱，曲線就會特別高，表示年輕人沒有出去玩。有時候八點檔會變成一種話題，第二天上班或上課的時候，就會講到昨天的橋段，熱度就會愈來愈熱。」 關於成為網路討論的熱點，許明杰算是經驗老道，由黑翻紅的滋味他嘗了兩回。 他飾演的顏聖元最初是和女主角戀愛的正派角色，但不討網友喜歡，引來演技不佳的批評，甚至直接到他個人Facebook留言謾罵。台語八點檔演員被網友人身攻擊不是新聞，許多演過「壞女人」的演員都曾因觀眾太入戲而被針對，許明杰說，演正派還被罵得一文不值就很少見了。 網友的「指教」讓他決定來個翻轉，「那時候...
原本目標群眾是中高齡族群的通俗劇，卻因逐漸綜藝化和網路社群的高互動性，成為年輕世代翻玩的對象，佔比逐漸提高的年輕觀眾讓台語八點檔有了不同以往的形象。 至今仍有人習慣將台語八點檔稱為鄉土劇，即便它從早期描繪台灣鄉土民情的戲劇誕生，如今也有了迥異面貌。成功大學台灣文學系碩士生陳誼安深入分析鄉土劇文本，她指出以2000年為界，台語八點檔有巨大轉向，透過提高中、英文的比例、去除「台味」元素來打造更「時尚」的形象，除了希望把戲劇銷往國際市場，也是為了拓展台灣的觀眾群。 如果說，2000年是製作方由上而下發動台語八點檔的第一次演化，20年後的現在，年輕人的積極參與帶給它第二次轉變的可能，他們由下而上提升了觀眾參與的重要性，讓戲劇為他們的偏好服務。 今年37歲的成遠（化名），大學時就熱衷於台語八點檔，隨著...
2023年8月5日 · 2023年要再演孔明，應該如何演？ 談「忠孝節義」對現代觀眾而言可能疏離無感；講「英雄無敵」來造神是否了無新意？ 於是《臥龍》捨棄了上述豐功偉業，選擇了劉備死後、諸葛亮輔佐阿斗的時代，並以諸葛亮之子諸葛瞻的視角回望父親生平，把諸葛亮從英雄的神壇上請下，直寫人性中的各種情感。 劇情從諸葛亮已然過世的「後臥龍時代」開始──當天下已然三分，蜀漢彷彿已從亂世進入太平時代；然而實際上，各國都仍懷有一統天下的野心，看似偏安的盛世實則暗藏凶險。 對百姓而言，諸葛丞相已然仙去，為了安慰自己生活還是會好好地過下去，他們把希望寄託在「臥龍之子」──諸葛瞻身上。 但諸葛亮在兒子8歲之時就已溘然長逝，諸葛瞻對父親一點也不熟，只能從眾人的描述中，一點一滴拼湊父親印象。
2023年8月13日 · 走過80年代跨國販嬰、數不盡的私下收養黑數，他們充滿荊棘的尋親路. 2023.8.13 最後更新. 134,976人──這是台灣1981～2011年間，登記在內政部戶政司的「被收養」孩童人數。. 但這項數字無法顯示，在戶籍制度混亂、販嬰事件最猖狂的1980至1990年代，那些被人口仲 ...
