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2007年2月26日 · 一九五四年二月二十五日，這些被逮捕的菁英之中有六位以「叛亂及貪污」罪名被保安司令部軍事法庭判處死刑。 他們分別是：阿里山鄒族的汪守仁、高一生 (吳鳳鄉鄉長)、汪清山 (嘉義縣警察局巡官)、方義仲 (達邦村村長)，以及角板山泰雅族的林瑞昌 (臺灣省議員)及高澤照 (桃園縣警察局巡官)。 同年四月十七日下午二時三十分，在被驗明正身之後，六位原住民社會的領導人被發交台北憲兵隊綁赴馬場町刑場執行槍決。 為什麼會發生這場悲劇？ 作者在另一篇論文之中，曾經試圖對這場悲劇的發生，提出一個結構性層次的歷史社會學解釋。 作者的論證是，在臺灣政治史「連續殖民」的結構中，由舊日本國家理蕃政策所創造的原住民菁英層必然成為國民黨在臺灣確立新國家權威過程中必需整頓、乃至清除的對象。
2019年4月25日 · 2019年4月25日. 今年四月二十一號，是盧安達大屠殺二十五週年。 盧安達在當年聯合國維和部隊用來保護受攻擊的圖西族人的阿馬霍羅國家體育場 (Amahoro National Stadium) ，舉辦了一場守夜晚會，紀念 25 年前的大屠殺。 大屠殺發生二十五年後的現在，擔任總統的也仍是當年率領流亡圖西族的武裝勢力終結屠殺的卡加梅 (FPR) 。 「談論有關種族的話題」仍是非法的，根據盧安達 2018 年國家調查結果，倖存者中有 35 ％的青壯年人口出現心理健康問題。 顯然，即使不少當年的加害者已經與受害者家屬達成和解，盧安達境內也已經出現數個加害者與倖存者和平共居的「和解村」，大屠殺所造成的歷史傷痕仍然未能完全撫平。
2021年4月23日 · 日前行政院政委兼發言人羅秉成針對台灣民間真相與和解促進會抨擊促轉會延任一事，表示台灣經歷漫長的威權統治，且民主化三十年後才展開轉型正義工作，不可能在短時間內完成。
2015年2月3日 · 本書即將上市，明天起可在各大書店及網路通路購得。這場活動是系列座談中聚集最多作者共同出席的一場，歡迎各位朋友前來與作者們一同討論關於台灣白色恐怖的歷史與記憶。 此外，我們特別感謝金石堂書店對這本書的大力支持，自二月底開始，本書將在金石堂城中店有小型展覽，台北展出 ...
2010年5月11日 · 當美國人彼得·艾森曼的設計方案最終被確定後，爭論就變得更為激烈了。 有人認為，這一由2711根水泥柱組成的設計方案，過於誇張，過於抽象。 有人說，為死難者敬獻花圈的地方已經很多，新增這樣一個紀念碑林實在沒有必要，對歷史缺乏瞭解的青少年甚至會把它當成遊玩嬉戲的地方，而那些新納粹分子則會把它當成是塗鴉洩憤的場所。 猶太大屠殺紀念碑林受到歡迎. 然而，紀念碑林落成後的五年恰恰說明，所有的擔憂和質疑雖然並非空穴來風，但都沒有成為事實。 猶太大屠殺紀念碑林是如此的壯觀，起到了紀念這場慘烈大屠殺的作用。 位於勃蘭登堡門附近的這座紀念碑林是開放型的，沒有圍牆，沒有大門，一天24小時對外開放。 任何人只要有緬懷死難者的意願，即可入內，而不需購買門票。
白色恐怖獄中死亡部份名單. 說明:上列名單根據官方檔案槍決公文書、判決書初步整理而成,所列資料難免有誤, 有待繼續增補。. 年. 月 日. 姓名. 性別 年齡. 籍貫. 說明.
2020年8月3日 · 自1980年代至2009年間，斯里蘭卡曾經發生內戰（Sri Lankan Civil War），主要背景是多數族裔的僧迦羅人與少數族裔泰米爾人與穆斯林的衝突。 作為少數族裔的泰米爾人，長期在教育、就業、土地與語言等問題上，受到多數族裔的歧視與排擠，1970年代，激進武裝主義崛起，並催生了泰米爾之虎組織（Liberation Tigers of Tamil Eelam）的建立，政府軍認定泰米爾之虎為恐怖組織。 直到2009年，政府軍宣布獲勝才結束內戰，但種族衝突仍未解決，而政府軍與泰米爾之虎，均被指控有對於平民屠殺等非法的戰爭罪行。
