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  1. 2015年11月24日 · 「救弟弟。 此時,壓在石板下的方登掉了眼淚,也開啟母女倆長達三十年的心結,太難過了,這就是災難,它對待心靈和肉體一樣殘酷。 我們該如何理解媽媽那時的決定? 小白老師說,媽媽因為知道姊姊的求生能力比弟弟強,姊姊是強者,弟弟是弱者,所以西紅柿理當讓給弟弟,撬石板當然要壓姊姊、救弟弟,我對此不認同,人命關天的情況下,母親不會預料到姊姊能奇蹟地生還,撬哪邊就肯定死另外一邊,我認為,對這件事唯一的解釋是──中國傳統的重男輕女思想。 心結造成了,姊姊的「屍體」被媽媽抬去和爸爸屍體擺在一塊,並在家裡供了牌位,姊姊奇蹟地生還,被一對解放軍夫妻領養,接著是電影的主題──往冰釋之路。 這條路上,方登經過下面的過程才原諒母親。 1.選擇性失憶。 (她對地震前記憶的唯一妥協是,「我叫王登!

  2. 2011年6月24日 · 桂河大橋是名導演大衛連的作品,在電影史上堪稱是經典之作。它描述在世界大戰期間位於泰緬邊境戰俘營的故事,這座戰俘營被日本人所控制,長官齋藤負責在一定的期限內組織戰俘們造好這做為人員、物資運輸往來的桂河大橋,在溝通的剛開始齋藤和美國籍尼克森上校因為意見不和發生強大的 ...

  3. 2014年8月2日 · 大太太毓如是個看似「至少一百歲」(頌蓮語)的老女人,一張黃臉已經沒有青春的氣息,她無疑是最深諳院裡規矩的女人,刻意阻攔飛蒲和頌蓮來往,我們或許可以猜測陳佐千丟掉頌蓮的笛子是出自她的指使。 大太太的青春似乎在生完男孩飛蒲後就迅速消斂,點燈捶腳永遠輪不到她,她躲在青燈古佛之後,沒有喜樂也沒有悲傷,是一尊純然超脫的黃面佛。 她,不是人。 二太太卓雲是「菩薩臉蝎子心」(梅珊語),工於心計,好施暗算,表面上卻和大家交好,她的不幸始自於她只為陳家生了個女兒,從此在陳家眾太太裡低了一級,這種隱然的自卑感讓她成為最適應府中生活的女人。 她,不像人。

  4. 2011年4月10日 · 「潛龍勿用,何謂也? 子曰:龍德而隱者也,不易乎世,不成乎名,遯世無悶,不見世而無悶,樂則行之,憂則違之,卻乎其不可拔,潛龍也。 毓老是有「龍德」的人,並不是說他出自清朝皇族的身份,而是他有自己做人的堅持,他身處的時代動亂不堪,滿清覆滅、偽滿州國、軍閥亂政、國共內戰而後國民政府牽台,在偽滿州國的時代,紀念集中說他是皇族中集少數沒有成為「漢奸」的人,因為他心裡安著夫子說的那句話:「君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。 」毓老常叮囑弟子要「愛台灣」,他歷經這麼多的「國家」,最後只愛這個「台灣國」,我想我們也找不到不愛這塊土地的藉口了。

  5. 2015年11月21日 · SaMoTa. 我的家、我們的家──《慕尼黑 (Munich)》文本分析. 《慕尼黑》這部電影反對恐怖主義,也反對西方國家發起的反恐戰爭,這部長達兩小時四十四分鐘的巨製以「家」的意象反覆辯證來控訴戰爭的不合理,《慕尼黑》的野心很大,它想交代的事情太多了 ...

  6. 2011年8月8日 · 這是上一次壯遊的意義─做「大家」,雖然大家並不代表整體。. 也許環過一次台灣就真的走路比較有風,感覺比別人還要認識這塊島嶼,這還是錯了,套句陳志信教授說過的話:「你以為你是誰?. XX寫的東西並不是寫給你看的!. 」憑什麼兩個禮拜(或更多)的 ...

  7. 2011年3月3日 · 高塔是張復童年時代的一個象徵符號,或者,是屬於他個人童年的時代坐標,其實那被叫做「高塔」的建築物並不如何高聳,只不過旁邊是低窪的魚塘才顯現出它的高大,對此我不禁開始好奇為何張復的童年記憶不是彈弓、陀螺