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2021年9月28日 · （攝影／陳曉威） 【編按】 2005年，高士佛社與牡丹社的排灣族人前往沖繩，為100多年前的 牡丹社事件 踏上和解的旅途。 《牡丹社事件 靈魂的去向：台灣與日本雙方為和解做出的努力》 作者平野久美子即以此一新聞報導為序曲，從日本到台灣、在海的兩端奔波往返，不但訪談雙方的遺族、後裔，更於排灣族與琉球的口傳與文獻中細細爬梳，企圖跳脫台、日既成的歷史敘事，透過排灣族人與琉球民自身的視角，找出牡丹社事件發生的始末，期待能還原這起深深撼動著排灣族、琉球、台灣、清朝與日本，乃至影響整個東亞近、現代歷史發展的重大事件背後，複雜而多元的面貌。 本文為《沒有名字的人：平埔原住民族青年生命故事紀實》作者之一、馬卡道族的陳以箴為《牡丹社事件 靈魂的去向》一書所作書評，由游擊文化提供並授權刊登。 暴風、客人、殺戮.
2023年7月26日 · 7月14日晚間，中央研究院院士朱敬一（左3）與《價值戰爭》共同作者──現任台灣駐WTO常任代表羅昌發（錄影）、李柏青、林建志──以及新境界文教基金會副董事長邱義仁，參加「21世紀全球『價值戰爭』與台灣的角色：來自台灣的WTO經驗，《價值戰爭》深度座談」。 （攝影／陳曉威） 「我們不應把美中衝突當作一種修昔底德的陷阱、只是『兩強在爭』。 季辛吉後，國際政治永遠在講現實利益、而不講價值；而我之所以講『價值戰爭』，就是想告訴大家，如果理念不同，利益終究也很難是相同的。
2020年9月21日 · 為進一步深化對這些作品的討論，春山出版邀請中山大學社會學系助理教授林傳凱、台灣大學政治學系教授黃長玲、中研院台灣史研究所副研究員吳叡人與中研院歷史語言研究所博士後研究林易澄，四位對戒嚴體制與轉型正義有專業研究的學者，分別回應這四卷小說，以他們在歷史、政治、社會與哲學等的視野，給予白色恐怖以及以白色恐怖為題材的作品，具脈絡性的分析詮釋，希望能提供關切白色恐怖問題與喜愛這些作品的讀者，更多橫向與縱向的理解。 《報導者》與國家人權館、春山出版獨家合作，刊登這四篇文章，此為卷三導讀之節錄。 關於《讓過去成為此刻：台灣白色恐怖小說選》卷三〈國家從來不請問〉，我的解讀分成四個部分。 第一部分是提出理解或者閱讀這本書的基本架構。
2021年1月31日 · 艾利塔拉來自西太平洋島國吉里巴斯，這裡由33個撒落在西太平洋上的小島所組成，陸地總面積約3個台北市大，人口僅11萬人。 然而，這個在地圖上泛星點點的國家，卻擁有比一個印度國土面積還大的經濟海域，也是全世界最大的鮪魚漁場。 吉國每年單靠發出給國外圍網漁船的漁業執照及合作費的收入，超過2億美元，而這 佔了吉國GDP約85% （註） 。 30年前，台灣遠洋漁船就在吉國海域作業，目前約有69艘 台灣圍網漁船在此。 2018年，台、吉兩國正式簽署漁業合作備忘錄，兩國雖在2019年9月斷交，但民間的漁業合作沒有停擺。 就在艾利塔拉死亡的前11天，他在船上發給妻子卡班琪（Tekarara Kabangaki）和4個孩子一封信，他留給家人的最後一句訊息是： 「我愛你們，希望你們都好。
- 昔日戰友，分道揚鑣
- 被否認的歷史，被消費的革命
- 「多虧那場絕食運動，新芬黨才能成功闖入政壇」
- 「我到現在還能聞到死亡的味道」
- 更多無名的祕密
對休斯而言，《耶穌受難節協議》的簽訂根本意味著北愛共和分子最終妥協，並正式放任英國人繼續留在愛爾蘭土地上。休斯的雙手沾滿了鮮血，他以革命之名奪走不少人命，只因為他堅信這會換來愛爾蘭的南北統一，然而，現在的他已認清現實：原來革命運動的領導高層早就為妥協做好準備，還刻意隱瞞他和其他前線戰士。在休斯看來，他們使出這套陰招一定是他親愛的戰友傑瑞．亞當斯所指使的。休斯的公寓裡除了擺放各種向格瓦拉致敬的裝飾品之外，牆上還掛著一張框起來的老照片，那是1970年代休斯和亞當斯在朗格甚監獄拍的，只見照片中兩人勾肩搭背，亞當斯頂著一頭蓬亂的及肩長髮，身穿一件衣領開叉的Polo衫；休斯則穿著一件白色的緊身T恤，上面還寫著「墨爾本愛爾蘭人俱樂部」（Melbourne Irish Club）。兩人站在鐵絲網柵欄前笑得...
凡在武裝衝突中擔任司令官的人都須背負這樣的責任：他們一個命令很有可能就會讓屬下一命嗚呼。面對那些因他的指令而喪命的年輕志士和無辜的百姓，休斯始終無法從陰影中走出來，那些畫面在他腦海裡持續浮現，揮之不去。他告訴老麥，血腥星期五事件爆發當天他在前線指揮大夥，但發號施令的卻是亞當斯。休斯表示：「這些事都是傑瑞說了算。」 然而，亞當斯卻一口否認自己參與過革命運動的武裝衝突，如此一來他在面對血腥星期五等悲劇事件就不必背負道德上的責任，只不過他這麼做形同於和休斯等昔日屬下一刀兩斷。「這整件事讓我覺得很噁心，」休斯說。「到頭來那些人的死都要由我這樣的人扛下來。」若說最後這場屠殺般的行為能成功把英國人趕出愛爾蘭的話，那麼休斯還可以讓自己的所作所為合理化，但事到如今，他連原諒自己的理由也被剝奪了。「事實證明，...
但最後老麥還是成功說服歐羅接受採訪，並時常在傍晚時分帶著錄音筆到歐羅家裡進行訪談。頭幾次的訪談內容都較為溫和，歐羅都在訴說自己的家庭背景。他的父親在1940年代就加入共和軍，因此他從小就聽著共和軍的軍歌長大，十幾歲就隨著父親加入共和軍了。歐羅還談到自己和傑瑞．亞當斯一起被關押在梅德斯通號監獄船上的經歷，也和老麥分享自己因為沒錢喝酒而去搶劫，為此他被共和軍長官開槍打傷雙腿，以示懲罰，事後歐羅還認為他遭處分完全是自找的。兩人正在進行訪談時，忽然在新聞上看到兩飛機撞上紐約的世界貿易中心（World Trade Center），這消息讓兩人嚇呆了，但蓋達組織（Al Qaeda）的屠殺行為是否讓兩人聯想到愛爾蘭歷史悠久的政治暴力行為，那就無從得知了。 歐羅好幾次都表示自己「不想討論絕食運動的事」，他在...
休斯想到自己在第一次絕食抗議中存活下來，不禁感到愧疚。他在與老麥的訪談中大談此事，並透露自己時常想起那次以失敗告終的抗議活動。 休斯時不時也會萌生輕生的念頭，他和麥肯納一樣，因當年的絕食抗議而害得身體活受罪，不用多久連雙眼也要看不見了，因此休斯的一隻眼睛開始戴起眼罩，在冬天看起來特別像個海盜。他時常在家裡坐著往窗外看，窗外景物的輪廓參差不齊，休斯一看就是好幾個小時，他抽著一支支菸，凝視著外面的學校操場、教堂上的尖塔，以及遠方的造船廠，那還是100多年前將鐵達尼號帶到世間的地方呢。老麥的太太凱麗．托梅認為休斯彷彿離不開窗邊，她感嘆道：「我一直覺得他下半輩子會都在這扇窗邊度過，他既沒有往外一跳、一了百了的決心，也沒有回過頭來重新振作的勇氣。」 有一次休斯向老麥說： 休斯在訪談中也提到善良的羅斯醫...
休斯向老麥坦誠，他之所以能在採訪當中說出真相，是因為他知道自己的口述史料會一直到他辭世之後才公諸於世。休斯還說，1973年的倫敦爆炸事件是經由亞當斯准許才得以進行，後來桃樂絲．普萊斯（Dolours Price）與其他共犯也因此事件被判坐牢。休斯沉思了一會兒說：「這麼說吧，有些話說了也無傷大雅，但有些話真的不能亂說。雖然我不會刻意站在聚光燈底下說自己害了某位士兵遭槍擊，也不會到處宣揚之前參與了襲擊英格蘭的行動，但我絕不會否認我的所作所為。不過現在有人卻這麼做了，曾經的我會不惜生命為他擋下子彈，而且之前還差點因為他而丟了性命，如今他卻站出來否認自己做過的一切，否認那段歷史，也否認了那一場由他親手指揮的戰爭。我想到就覺得噁心，他根本就沒把死者的犧牲看在眼裡。」 「他們向來都只聽傑瑞的指令。」休斯...
2022年2月22日 · 「我們要的，是名字。 」筆錄上的身家背景和足跡清清楚楚。 進行審訊的特務時而誘導、時而威逼，特務說已經找過他的愛人，同伴也將案情全盤托出，以此恫嚇要他別再頑抗。 慘澹藍光照遍禮堂，佈景寫著「保密防諜，人人有責」。 恍惚中，觀眾穿越回1950年代審問政治犯的小房間，亦虛亦實，這是 「再拒劇團」 （下稱再拒）以白色恐怖為題的聲音劇場 《明白歌》 。 場燈亮起，「為中華民國國家生存發展而戰」的標語仍牢掛牆上，還有觀眾以為是劇團特地製作的。 如今改名 「台灣當代文化實驗場」 的演出空間，前身是空軍總司令部（下稱空總），戒嚴時期曾設空軍軍法處及看守所，當時牆上訓誡精神的標語如今竟巧妙融入戲劇，毫不違和。 2019年，再拒接受 促進轉型正義委員會 委託製作《明白歌》，全台巡迴前的試演便辦在空總。
2020年7月2日 · 今年（2020）2月底，德國聯邦憲法法院判決德國《刑法》第217條懲罰提供安樂死服務者 違憲 ，判決主要理由認為這樣剝奪了「末期患者的死亡自決權」。 因此在2015年12月以前，德國就已經存在的安樂死服務，可預見將重新檯面化；亦即依德國聯邦憲法法院判決意旨，可確定至少在由醫師或醫事人員提供藥物予末期病患，讓病患自行結束生命的情況下不會被國家處罰（註）。 德國也將是繼荷蘭、比利時、瑞士、盧森堡與加拿大、美國奧勒岡等7個州及澳洲維多利亞省後，醫事人員協助安樂死不再被處以刑罰之地──更精確地說，是回到以往不處罰的狀態，甚至有望法制化。
