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2020年11月13日 · 冷然清了無復熱惱。 復た次ぎに、無漏の禅定は、喜楽を生じて、遍身に受くるが故に、諸熱則ち除（のぞ）こる。 譬えば人、大熱に悶ゆるに、清涼なる池中に入るを得れば、冷然清了として、復た熱悩無きが如し。
賴其前世頗作福德。小善扶接營護助之。今世為惡福德盡滅。諸善神鬼各去離之。身獨空立無所復依。壽命終盡諸惡所歸。自然迫促共趣奪之。又其名籍記在神明。殃咎牽引。當往趣向。罪報自然無從捨離。但得前行入於火鑊。身心摧碎精神痛苦。
曹魏天竺三藏康僧鎧譯. 仏説無量寿経（ぶっせつむりょうじゅきょう）巻の上. 曹魏の天竺の三蔵 康僧鎧（こうそうがい）訳す. 無量寿仏（むりょうじゅぶつ、阿弥陀仏）が極楽国土の建設に至る因縁と、安楽国土の荘厳を語る。. 無量寿（むりょうじゅ ...
2022年2月5日 · 此の大乗を得る人は、清浄戒を護持すること、 犛牛の尾を愛して、身と寿命を惜まざるが如し。 此の大乗を得る人は、能く無上の忍を得て、 若しは有るもの身を割截するも、之を視て草を断つが如し。 此の大乗を得る人は、精進するに厭惓無く、
2019年5月28日 · (6)眾德莊嚴清淨句義是菩薩句義。(7)意極猗適清淨句義是菩薩句義。(8)得大光明清淨句義是菩薩句義。(9)身善安樂清淨句義是菩薩句義。(10)語善安樂清淨句義是菩薩句義。(11)意善安樂清淨句義是菩薩句義。(12)色蘊空寂清淨句義是菩薩句義。
佛告彌勒。汝等能於此世。端心正意不作眾惡。甚為至德。十方世界最無倫匹。所以者何。諸佛國土天人之類。自然作善不大為惡。易可開化 仏、弥勒に告げたまわく、『汝等、よくこの世に於いて、心を端（ただ）し意を正して、衆の悪を作さざるは、甚だ徳の至りにして、十方の世界の最も倫 ...
2022年12月27日 · 大智度論釋初品中禪波羅蜜第二十八(卷第十七) 龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 禅波羅蜜 （ぜんはらみつ）：『大智度論巻17(上)注：褝那波羅蜜』参照。 褝那波羅蜜 （ぜんなはらみつ）：梵語dhyaana- paaramitaa、又禅波羅蜜、持訶那波羅蜜に作り、禅定波羅蜜、静慮波羅蜜、或いは ...
