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今天在醫院上了衛教，才知道平時對食物的了解還真欠缺，低納鹽、健康美味鹽不適合腎臟病患，因為低納高鉀，任何調味料、醃製加工品都是違禁品。 薄鹽、無鹽醬油也不宜，最好醬油都不吃，我們都用薄鹽醬油耶，又吃錯了。 鉀離子含量高的食物例如濃肉湯、雞精、人參精、咖啡、濃茶、運動飲料。 水果:楊桃、奇異果、番茄、枇杷、桃子、香蕉、芭樂、哈蜜瓜、草莓、葡萄柚、乾燥水果、堅果、巧克力、梅子汁。 一直沒留意奇異果和番茄是鉀離子含量高的食物，阿爸每天必吃奇異果，原來它不是「近乎完美的水果」！ 含磷較高的食物:全穀類（糙米、全麥麵包）、內臟類、蛋黃、堅果、酵母、汽水、可樂、巧克力、可可、黃豆製品、奶製品。 糙米是容易被忽略的，因為一般認為糙米營養適合老人家，其實腎臟不好的老人家不宜。
第一、成辦過患：為了獲取食物，必須忍受寒冷炎熱及心力交瘁的痛苦；如果無所獲，更是憂悲苦惱；得到了，又擔心被偷、被搶而遭到損失，因此鎮日牽絆、辛勤守護，致受許多苦惱。 親友失壞者，謂由此故，雖父子等互相鬥諍。 不知滿足者，由於飲食愛增長故，諸國王等互相陣戰，領受非一眾多大苦。 無自在過失者，諸食他食者，為其主故，與他鬥競，受眾多苦。 從惡行生者，謂為飲食，飲食因故，三業造罪，臨命終時，憶念其罪，追悔而死，沒後復當墮諸惡趣。 第二、親友失壞過患：為了食物的關係，即使親如父子也會互相爭鬥。 第三、不知滿足過患：由於飲食而增長的貪愛，甚至引發國與國之間的戰爭，使生靈也遭受許多大苦。 第四、無法自主的過患：寄食於他人者，為了主人的利益，必須和別人爭鬥，因而受種種痛苦。
蘇能賢老師是民國 70 年開始正式拜師，接觸算命至今已近 40 年，蘇老師專長在陰陽宅的地理風水，門派為蔣大鴻三元地理，由於求學求道總是抱持追根究柢的精神，以科學化的精神對服務案例長期追蹤驗證，因此深得客戶信任，是高雄地區少見秉持正派學術
2012年4月27日 · 台灣最恐怖的校園連環喋血案（管仁健／著）. 推薦 7 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 校園，在任何國家裡都應該是最單純的地方。. 因此那些有暴力傾向的人受到外界刺激，或有極端訴求的個人或團體，往往特別喜歡以校園喋血來表達其反社會心態，這種案例 ...
2021年2月16日 · 日常法師開示. 為什麼會產生前面所講的怯弱呢？ 因為已經正確的了解佛的功德是無量無邊，既然有無量無邊的功德，就要集無量無邊的因，看見要做這麼多的事情，回過頭來看看自己，連斷一分過、集一分德都沒有，於是害怕了。 這是常有的現象，我們要了解，從這個地方去破除，就有希望了。 若謂諸佛無量功德，於修行時，僅由專懇修學一分微少功德即能成就，於道生此顛倒瞭解，則於現在全無所怯。 上面那一類是看見成佛那麼困難而害怕，另外有一類他不怕，他認為只要專心至誠懇切的學一種法門就能成就，於是他一點都不怕。 然此非是賢善之相，是於修道之理未獲定解，或雖少有散渙瞭解，然皆未曾親切修持，總覺容易障覆所致。 然此非是賢善之相：然而那並不是勝妙之相。 是於修道之理未獲定解：是對於道持的道理沒有獲得定解。
2021年3月14日 · 首先，對所化機佈施財物，以此緣起能使他生起歡喜心，而樂於聽受你的教導，並且依言行持，由此成為堪能接受教化的法器。 其次，以愛語能遣除他的障礙，斷除他對法義的無知、邪知或疑惑，使其信解所說之法。 再次，以利行能讓他一心串習聞思所引生的定解，將他從不善業中拔出，而修持善法。 最後，自己以身作則，安住修道，讓他隨學自己修持，因此以同事能促使所化修行不退轉，直至究竟。 午四、攝受眷屬須依四攝. 第四，攝受眷屬須依四攝。 第四、必須依靠四攝法來攝受眷屬徒眾: 佛說此為成辦一切眾生義利賢善方便，故攝徒眾，應須依此。 佛在《寶積經》、《妙臂請問經》等經中，宣說四攝法是成辦一切有情義利的善妙方便，因此攝受弟子務必要依靠四攝法。
徒兒們，你們都說求道早的叫作前賢，領命早的叫作前賢，身為我引師、保師、點傳師的統統叫作前賢，是嗎？ 你們所認定的就僅僅是道場上，外相上的前賢嗎？ 你們可知道，德行夠的、智慧高的，言行一致足以服眾，足以作為眾人標杆，足以引導眾人的才有資格叫作前賢，也唯有如此的前賢也才有資格令人尊敬，而讓眾生打從內心真正地遵從他啊！ 否則你德行不足，智慧不夠，只一昧地一盲引眾盲，相牽入火炕，又如何能真正的引領眾生回理天呢？ 你不能領導眾生回到理天，你又那來的資格叫前賢呢？ 同樣的，誰又是真正的後學呢？ 是進道晚的？ 領命晚的？ 被人引保的叫做後學嗎？ 徒兒們，天時已經到最末後了，如果你們還不能突破一切的形象，回歸真實的自性，只徒然在名相上執著，那你們又如何能得到真正的解脫，而實實在在的認識自性母娘呢？
