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＜ home ＞. 序 分. 阿闍世太子、父の王を幽閉して. 母の韋提希は世尊に救いを求む. 世尊、諸仏の国土を現して韋提希に選ばしむ. 正 宗 分. 極楽に生れる三福業. 第一観、日想. 第二観、水想. 第三観、地想. 第四観、樹想. 第五観、八功徳水想. 第六観、総観想. 第七観、花座想. 第八観、想像. 第九観、一切色身想. 第十観、観世音菩薩真実色身想. 第十一観、大勢至菩薩真実色身想. 第十二観、普観想. 第十三観、雑想. 著者に無断で複製を禁ず。
2022年12月27日 · 大智度論釋初品中禪波羅蜜第二十八(卷第十七) 龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 禅波羅蜜 （ぜんはらみつ）：『大智度論巻17(上)注：褝那波羅蜜』参照。 褝那波羅蜜 （ぜんなはらみつ）：梵語dhyaana- paaramitaa、又禅波羅蜜、持訶那波羅蜜に作り、禅定波羅蜜、静慮波羅蜜、或いは ...
2020年6月3日 · 親好乖離女人之罪。巧察人要女人之智。大火燒人是猶可近。清風無形是亦可捉。蚖蛇含毒猶亦可觸。女人之心不可得實。 親好を乖離せしむるは、女人の罪なり。巧みに人の要を察するは、女人の智なり。大火の人を焼くは、是れ猶お近づくべし。
2019年5月11日 · 仏法に稽首する。 法宝に稽首する。 僧宝に稽首する。 阿羅漢に稽首する。 今大智度の実の相義を説こう。 智度大道、智度大海、智度相義、無礙、無等仏、稽首、諸法実相、有無二見、常住不壊、尊重、聖衆、福田、学無学人、荘厳、後有愛種、永已尽、我所、根、世間、事業、功徳＊、所 ...
爾時諸箭方頓墮落。善現。當知。諸菩薩摩訶薩亦復如是。行深般若波羅蜜多。方便善巧 所攝受故。乃至無上正等菩提。因行善根未皆成熟。終不中道證於實際。若得無上正等菩提。因行善根一切成熟。爾時菩薩方證實際便得無上正等菩提。是故善現 ...
5 天前 · 問曰。若諸佛一切智人。自然無師不隨他教不受他法。不用他道不從他聞而說法。何以言如是我聞。 問うて曰く、若し諸仏にして、一切智人なれば、自然にして師無く、他の教に随わず、他の法を受けず、他の道を用いず、他より聞かずして、法を説かん。
2019年5月28日 · 皆得善巧成辦無餘。(7) 一切有情種種希願。隨其無罪皆能滿足。(8) 已善安住三世平等常無斷盡廣大遍照身語心性。猶若金剛等諸如來無動無壞。是薄伽梵。住欲界頂他化自在天王宮中。一切如來常所遊處。咸共稱美大寶藏殿。其殿無價末尼所成。
