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  1. 功效 :歛肺滋腎,澀精固氣。 主治 : 喘咳燥嗽,煩渴,水腫,勞傷贏瘦,夢遺滑精,瀉痢,瞳孔散大為必用之藥。 參考連結: 【五味子】-衛生署中醫藥資訊網 <另外跳出視窗> Dr. Yang小語: 春夏宜早起,秋冬任眠﹔忌日出后,早忌雞鳴前。 出處:(明﹒胡文煥《壽養叢書﹒養生要訣》) 人每天何時起床,看起來是微不足道的個人習慣問題,實際上也影響著健康和壽命。 祖國醫學認為,人與自然是統一的整體,根據四時陰陽元氣的消長變化,來調整起床時間,是適時養生之一法。 《素問﹒四氣調神大論》對此有較詳細的闡述。 春天陽氣上升,萬物發育﹔夏天陽氣已盛,物蕃且秀。 此時應適當早起,以順陽氣升發之性。 秋天萬物平定,陰氣已上,陽氣微下﹔冬天陽氣內伏,萬物閉臟,宜適當晚起以順陰盛陽臟之德。

  2. 功效 :行氣暖胃,化食寬中,芳香化濕,解酒毒。 主治 : 胃寒作痛,感寒腹痛,脾泄瀉痢,吐逆反胃,酒精中毒。 參考連結: 【白豆蔻】-衛生署中醫藥資訊網 <另外跳出視窗> Dr. Yang小語: 氣為血帥,調經必先理氣。 出處:(清﹒沈又《沈氏女科輯要﹒月事不調》王士雄按) 氣為陽,有推動、溫煦作用﹔血為陰,是人體的物質基礎。 氣行則血行,氣虛則血虛,氣滯則血滯,所以氣為血之統帥。 婦女以血為本,月經以血為用,經血之調依賴真氣充足、氣機條暢。 氣血和調方能使月經按期來潮,而無超前、落后、痛經之虞。 因此,疏理氣機,當為調治月經病的首務。 PS: 「本藥物圖片文字由楊麗姝醫師提供,轉載請註明出處。 http://www.doctoryang.info.

  3. 功效 :用安中養脾,平胃氣,調營衛,和百藥。 主治 : 飲食減少,反胃吐食,泄瀉,津液不足,過敏性紫斑病。 參考連結: 【大棗】-衛生署中醫藥資訊網 <另外跳出視窗> Dr. Yang小語: 良醫者,常治無病之病,故無病﹔聖人者,常治無患之患,故無患也。 出處:(《淮南子﹒說山訓》) 良醫往往在疾病尚未形成之時便加以預防,使人體健康而無病﹔聖人每每禍亂還未釀成之際就予以戒備,使國家無內憂外患。 如果疏預防,病形已形成而予以療治,則元氣必然受損﹔倘若失戒備,亂勢已發生而進行鎮壓則生靈難免遭殃。 此“渴而穿井,斗而鑄兵”之舉,實非良醫、聖人所為。 《素問﹒四氣調神大論》“聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂”之論,與此可謂不謀而合。 PS: 「本藥物圖片文字由楊麗姝醫師提供,轉載請註明出處。

  4. 分類: 一、解表藥. 功能: 辛溫解表. 來源: 本品為菊科植物蒼耳(Xanthium strumarium LINN.)及其同屬近緣植物之乾燥果實。 性味歸經: 甘溫,有小毒,入肺經。 功效 :發汗,散風,勝濕,上通腦頂,下行足膝,外達皮膚。 主治 : 風寒頭痛,目暗,鼻淵,齒痛,濕痺,四肢拘攣,瘡疥瘰。 參考連結: 【蒼耳子】-衛生署中醫藥資訊網 <另外跳出視窗> Dr. Yang小語: 七情之傷,雖分五臟,而必歸本心。 出處:(清﹒費伯雄《醫醇 義﹒勞傷》) 喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志的過度或不及,可導致人體的陰陽失調,氣血不和,經絡、臟腑功能紊亂而發病。 七情之傷有五臟之分: “怒傷肝”、“喜傷心”、“思傷脾”、“悲傷肺”、“恐傷腎”。

  5. 在水谷精氣化生為血的過程中,脾胃起著重要的作用。脾胃為后天之本,具有生血統血功能,《靈樞﹒決氣》云:“中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血。”胃為水谷之海,足陽明胃經下行與沖脈會氣街,故又有“沖脈麗陽明”之說。

  6. 故王冰提出“味和說”,認為只有合理的飲食方能有助形體的長養。 從飲食物的氣味分陰陽,則氣屬陽,味屬陰,氣味可化生陰精,陰精能滋養形體,是以氣與味的作用又不可細分。

  7. 主治 : 吐血,婦人血崩血閉,腹痛環臍,陰蝕腫痛,瘧痢疳蟲,目翳淚出。 參考連結:目前尚無相關資料. Dr. Yang小語: 胃氣壯,則五臟六腑皆壯。 出處:(金﹒張元素《醫學啟源﹒五臟六腑除心包絡十一經脈証法》) 中醫學理論極為重視胃氣,認為胃為水谷之海,脾胃為氣血生化之源、后天之本。 胃氣強則五臟俱盛,胃氣弱則五臟俱衰。 故《靈樞﹒五味篇》說:“五臟六腑皆稟氣胃。 ”《素問﹒平人氣象論》又說:“平人之常氣稟于胃,胃者,平人之常氣也。 人無胃氣曰逆,逆者死。 歷代醫家都把保護胃氣作為重要治療原則之一。 所謂“胃氣”,一是泛指脾胃的運化功能。 人以胃氣為本,運化機能在一定程度上代表了機體的抗病能力。 二是指脈的胃氣。 脈以胃氣為本。

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