搜尋結果
2015年3月17日 · 蜀昭烈帝劉備（公元161年－公元223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀漢開國皇帝，政治家，史家又稱他為先主。 劉備少年與公孫瓚拜盧植為師求學，而後參與鎮壓黃巾起義。 與關羽、張飛先後救援過北海孔融、徐州陶謙等。
2020年7月22日 · 1 什麼是老二哲學. 2 老二哲學的內涵. 3 老二哲學的案例. 4 參考文獻. [ 編輯] 什麼是老二哲學. 在中國文化中，對第一的態度一般都比較迴避。 更多時候，都會”自謙” 。 而這種自謙，來源於 孔子 所倡導的 哲學 模式。 在《論語》中，我們經常看到孔子教導弟子為人處世不要鋒芒畢露，社會秩序要禮讓他人。 這個傳統一直延續，漸漸演變成了中華民族特有的老二哲學思維模式。 在 企業 的 經營管理 的概念中，有一種叫“老二哲學”的說法，是指在 市場競爭 中不去執意爭做 行業 內的老大，而是甘作身後的老二，基於自身實際做出一個正確取捨，選擇最適合發揮 核心競爭力 和 比較優勢 的 目標市場 。 [1] 不做第一，不做第三，而只是緊緊跟在排名第一的後面做老二，瞄準機會再衝刺第一。
2018年8月1日 · 理性情緒行為療法 是美國著名心理咨詢學者 艾裡斯 ( A．Ellis )於20世紀50年代首創的心理咨詢理論及方法。 該方法重視不合理信念對情緒和行為的影響，其核心理論是 ABC理論 ，即對誘發事件 (activating events，A)所持有的不合理的信念 (beliefs，B)是導致 情緒 和行為問題等結果 (consequences，C)的主要原因，因此治療的主要方法是通過認知技術、情緒技術和行為技術使當事人的不合理信念得到改變，從而消除其情緒和行為問題，並達到無條件地接納自己 (unconditional self-acceptance，簡稱USA)這一治療目標。 由於該方法綜合了認知治療和行為治療技術，並著眼於解決當事人的情緒和行為問題，因此將其簡稱為理性情緒行為療法。 [1]
2015年3月17日 · 蜀昭烈帝刘备 （公元161年－公元223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，史家又称他为先主。 刘备少年与公孙瓒拜卢植为师求学，而后参与镇压黄巾起义。 与关羽、张飞先后救援过北海孔融、徐州陶谦等。 陶谦病亡后将徐州让与刘备。 刘备早期颠沛流离，投靠过多个诸侯，后于赤壁之战与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州，而后进取益州，建立蜀汉政权。 陈寿评刘备机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。 刘备自己也曾说过，自己做事“每与操反，事乃成尔”。 公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。
2014年4月15日 · 《蜜蜂的寓言》简介. 《蜜蜂的寓言》一书的雏形是1705年出版的《抱怨的蜂巢或骗子变做老实人》，写作风格为讽刺性散文诗体。 曼德维尔的初衷在于嘲笑同代人对人类的自负。 虽然大多数后人对他的了解只限于这一诗篇，但它尚未表达出他的多少重要思想，最初也几乎未引起人们的多大注意。 1714年，在原诗之外，作者加进“道德的起源”和一些注释，改名为《蜜蜂的寓言——私人的恶德公众的利益》出版，也未引起学界的重视。 但他的思想已经变得清晰起来了。 1723年，又加进“论社会本质之研究”，“论慈善和慈善学派”等论文再版时，突然引起广泛的关注，引来“正人君子”们的一致批判。 为了进一步阐述自己的思想和为自己的观点辩护，1728年，他为此书增加第二卷，包括六个对话。 之后，被译为法文、德文，多次再版。
2015年4月15日 · 忽必烈——大元帝國的奠基人，他再次完成了中國的大一統，推行漢法，促進了民族融合的進程。忽必烈（1215年9月23日－1294年2月18日），即元世祖，蒙古族，孛兒只斤氏，元朝開國皇帝。我國曆史上傑出的政治家、軍事家、思想家。拖雷第四子，母唆魯禾帖尼。
2018年4月28日 · 完全信息动态博弈. 动态是世间万物的基本特征。 完全信息静态博弈 只是一种独特的理想状态。 在现实中，当后一个参与人行动时，自然会根据前者的选择而调整自己的选择，而前者也会理性地预期到这一点，所以不可能不考虑自己的选择对他人的影响。 1965年， 泽尔腾 通过对动态博弈的分析，提出了“子博弈精炼纳什均衡”的概念，它要求任何参与人在任何时间、地点的决策都是最优的，决策者应该随机应变，而不是固守前谋。 这就推导出子博弈的概念。 当参与人的战略在每一个子博弈中都构成纳什均衡时，则形成“子博弈精炼纳什均衡”。 也就是说，组成“子博弈精炼纳什均衡”的战略必须在每一个子博弈中都是最优的。 [ 编辑] 动态博弈的纳什均衡的意义.
