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人基會祕書長鍾明秋一行人，與花蓮心靈重建安心服務專案聯絡人蔣素娥、僧團法師，共同前往秀林國小、花蓮家扶中心關懷地震受災戶學童。 （慈基會 提供）
在餐桌上我們也討論了幾個問題：. (一)告訴他，準備由美國法鼓山分會捐贈七萬美金，給他作為充實辯經學院的設備之用。. (二)討論今後漢藏兩傳的佛教人才，如何進行交流和培養計劃。. (三)我告訴他，由梵文譯成漢文的佛教聖典，還有幾部是藏文所沒有的 ...
蔣揚仁欽以八項對空性的提問來對應二 一五年自撰的〈三寶偈〉，涵括空正見、解脫心、菩提心等修持內容，為現場五十位師生指引學佛解脫之道。
在台灣，是於一九九七年十月十二日，我從羅馬梵蒂岡出席世界宗教和平會議回國，藉法鼓山台北市安和分院招待記者，宣佈了這項消息和它的宗旨；一九九八年一月十五日，由於舒曼博士到台北訪問，所以跟我共同為這項法會招待記者，各大媒體也都以顯著的篇幅報導了這項消息。 同時，在我們的《法鼓雜誌》、《人生月刊》上刊登，而我也在台灣一連串的弘法活動之中，透露了這項消息。 媒體記者多半會問起，這場大會為什麼不選在台灣而要在美國舉辦，我只能回答：一切都是因緣促成的，這不是我意料中和計劃中的事。
全程的中文翻譯，是由一位從台灣到印度，跟著達賴喇嘛出家剛滿二十歲的蔣楊仁欽沙彌擔任，聽不懂中文及藏文的西方人士，必須租用以英語同步翻譯的耳機。
有一次讀到經文「實無一眾生得滅度者」，讓他省思看到眾生苦而起悲憫，內心實隱藏了自大，「經文提醒了我要更謙卑。 」母親往生，是蔣勳最大的不捨，然而他明白再捨不得，也必然要捨得。 談起自己有「捨得」和「捨不得」兩方印，每每蓋印，用的總是「捨得」。 「用『捨得』，其實是『捨不得』。 」因為知道自己有很多捨不得，所以更要提醒自己捨得。 「煩惱多是業力牽引所致。 」惠敏法師表示，我們可以用「聽聞正法、親近善知識、如理思惟、法隨法行」四種方法，為自己消煩惱、生智慧。 法師提到「如理思惟」，便是將聽到和讀到的道理消化，成為自己的思惟模式，並以蔣勳、羅秀芬欣賞美的事物時，心靈受到觸動為例，說明思惟同樣要帶動感覺，讓身心產生感動和悸動，將善持續，讓惡止斷。
蔣薇（溫哥華佛學班學員） 感謝當初的決定，報名為期三年的佛學班，走上修學佛法的道路。 第一學期開學時，常惠法師就苦口婆心地教導，學以致用才是真正「學到」，並用「只看教學視頻而不上滑雪場，永遠學不會滑雪」為例，說明只有理論結合實際操作 ...
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