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  1. 2013年2月26日 · Feb 26 Tue 2013 14:24. 《聲音鐘》 (下) close. 我請小皮球在白紙上畫下陳黎的屋子和後面的空地,並在空地上寫下所有的聲音鐘和每個鐘對生活的暗示。 小皮球看到這麼多聲音鐘似乎有點不耐,於是,國中生特有的KUSO詮釋出現了。 小皮球說:「要是陳黎不搬房間,就不會有〈聲音鐘〉這一課了。 安靜的日子就只有第一段和第二段,字音字形也不會那麼多要背啦! 「就算陳黎沒搬房間,他還是可以寫出一堆文章來煩你的。 像是他可以從按門鈴的郵差想到海角七號的阿嘎,再想到賽德克巴萊的莫那魯道,寫一堆你更看不懂的賽德克語更煩死你。 或是從『粗心的妻子』這裡分出去,寫他和妻子的日常生活,你也知道女生的日子比男生麻煩多了,光是要搞懂那些化妝品和廚房調味料就讓你頭大。 」我說。

  2. 2014年8月2日 · close. 本打算在昨天寫中國遊記系列的「前情提要」,但讀書會的思考轟炸加上近日生病,餘下的精力只夠看一部電影,我想起前天在上班前讀的《妻妾成群》,是收錄在白延慶《大學語文教程——中國當代文學選講》的節選版本,文末小白老師提到了張藝謀據此短篇小說拍了電影大紅燈籠高高掛,一時好奇便點進YouTube的低畫質免費視頻了。 大紅燈籠高高掛和妻妾成群的情節大致相同,關於情節網路其他文章都有描述,我只就電影的手法和意義的構成加以分析。 大紅燈籠高高掛描述中國傳統女性在家庭中的悲劇,因為它是屬於女人的故事,宅邸的男主人陳佐千的面目在電影裡都被奇妙地迴避了,他只以背影出現在長鏡頭中,或是以聲音代替其人出場,主要流轉的人物還是女人及僕役們。

  3. 2011年4月10日 · 毓老的哲學是中國的哲學,中華文化綿延數千年,其底蘊深厚自然非同小可,我認為中國的哲學與文學是分不太開的,不像外國的叔本華、尼采等有真的一本「純哲學」著作,有人說哲學是人與人互動之間的產物、迸發出的思想,先秦諸子的著作常以故事、語錄體方式呈現,究其行為的模式和思辨的過程,未嘗不可領略我們老祖宗的智慧,或者,你說哲學也行,毓老說人都是「存偽」的,只有「真」才能消除你的「偽」,真就是真相,也是奉元書院的那個「元」,毓老說的「真」,不就是哲學的另外一種稱呼嗎? 在會場站了約莫一小時,心中許多思緒翻湧,遂作此文,這位和我素昧平生的前輩大師就算在死後還能讓我感覺他還在身側教誨著我們,委實不可思議!

  4. 2012年4月10日 · 花園裡沒有蝴蝶 和節 我把疲軟的時鐘剪半 沒有指針的那片供奉在神龕 剩下的數字不足以數算 究竟 又過了多少秋季 多少的蝴蝶吐了絲 在每個確定的晴天 走進了冬眠 階上的青苔 是僅存的聲音 反覆誦念那百年前的詩句: 苔深不能掃

  5. 2015年11月24日 · Nov 24 Tue 2015 21:07. 往冰釋之路──《唐山大地震》文本分析. close. 有人說馮小剛導演拍《唐山大地震》這部電影時,使出他最拿手的「移形換影」手法,也就是拿別的東西 (母女情)來講唐山大地震。 有人說這部電影根本不算是災難片,因為戲中地震場景不超過三分鐘,電影名字不應取為唐山大地震,應該取作「唐山一家親」等等其他名字比較貼切。

  6. 2015年11月26日 · 1. 思路清楚:從她陪易太太出遊,及與易先生的應答即可看出,她也很清楚, 「 只要易先生再來電話,我等於是答應要當她的情婦了 。 2. 沒有無謂的多愁善感:從她對抽菸的態度可以看出,賴秀金遞菸給王,「搞藝術的不會抽菸不行的。 」,王意思地抽了一口,之後,除了她和易先生交流,她都不抽菸,她不為膚淺的搞藝術抽菸,她只在該抽菸的時候抽菸。 此外還有「破處」這件事,為了成功成為易先生情婦,她願意把初夜給跟妓女有經驗的梁潤生,好狠的筆! 因為沒有無謂的多愁善感,王佳芝才能義無反顧地犧牲自我。 3.真誠、率真:王佳芝看黑白電影,落下清淚,易先生也說,「妳的眼睛裡沒有害怕。 」這是王佳芝在話劇時代最寶貴的資產,但在之後的行動中,她將被迫捨棄這個資產。

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