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印光大師是中國近代高僧，為淨土宗第十三祖
- 印光大師是中國近代高僧，為淨土宗第十三祖。 其專弘淨土，以「不當住持，不收徒眾，不登大座」為原則，淡泊名利，刻苦儉僕，其高風峻節的崇高德行與其獨特的淨土思想，不僅為時人和後世所讚歎，對於未來佛教的弘揚和淨土思想的發展，亦產生巨大的影響，因此被譽為民國以來淨土第一尊宿。
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印光（1862年1月11日—1940年12月2日） [1] [2] [3] ，俗名趙紹伊，字子任，法號聖量，別號常慚愧僧，[4] 淨土宗第十三代祖師，同時也是淨土宗的重要中興人物，並為中國近代佛教復興作出顯著貢獻，常被尊稱為印光大師。相傳他是大勢至菩薩的化身 [5]。
由儒歸佛. 1881年印光大師21歲時 [7] ，於 陝西 終南山 南五台蓮花洞寺正式出家，其師為 道純和尚 ，自此從儒學轉入佛學。 但剃度出家之事被其兄長知道後，在後者的強烈要求下只好遵命返家，到家後並遭遇禁足處置，然而印光大師意志堅定，趁兄長外出時又潛回終南山，繼續佛法修學。
印光（1862年1月11日—1940年11月4日） [1] [2] [3] ，俗名趙紹伊，字子任，法號聖量，別號常慚愧僧，[4] 淨土宗第十三代祖師，同時也是淨土宗的重要中興人物，並為中國近代佛教復興作出顯著貢獻，常被尊称為印光大師。相傳他是大勢至菩薩的化身 [5]。
印光法師（1861年夏曆十二月十二日辰時，農曆 辛酉 年)—1940（ 庚辰 年十一月初四），即釋印光，法名聖量，字印光，自稱常慚愧僧，又因仰慕佛教淨土宗開山祖師—當年在廬山修行的慧遠大師，故又號繼廬行者，民國四大高僧之一（虛雲，太虛，印光，弘一）。 大師俗姓趙，名丹桂，字紹伊，號子任。 陝西郃陽（今 合陽 ）路井鎮赤東村人。 大師振興佛教尤其是淨土宗居功至偉，是對中國近代佛教影響最深遠的人物之一。 大師在佛教徒中威望極高，與近代 高僧 虛雲、太虛、諦閒等大師均為好友， 弘一大師 更是拜其為師，其在當代 淨土宗 信眾中的地位至今無人能及。 基本介紹. 中文名 ：趙丹桂. 別名 ：紹伊. 國籍 ：中國. 民族 ：漢. 出生地 ：陝西省合陽縣路井鎮赤東村. 出生日期 ：清鹹豐十一年十二月十二日.
釋印光 - Wikiwand. 維基百科，自由的 encyclopedia. 印光 （1862年1月11日—1940年12月2日） [1] [2] [3] ，俗名 趙紹伊 ， 字 子任 ， 法號 聖量 ，別號 常慚愧僧 ， [4] 淨土宗 第十三代祖師，同時也是淨土宗的重要中興人物，並為中國近代佛教復興作出顯著貢獻，常被尊稱為 印光大師 。 相傳他是 大勢至菩薩 的化身 [5] 。 Quick Facts 釋印光, 本名 ... Close. More information 淨土宗十五祖, 初祖 ...
印光始終韜光隱晦，不求聞達。 一九一二年，一位高鶴年居士得到印光文章數篇，便刊登於上海《佛學叢報》上，精湛的文義驚聞海內外，佛門四眾爭相請讀，徐蔚如居士尤為歎服，於一九一八年將之輯成《印光大師文鈔》。 從此，乞賜法名、皈依座下者繼踵而來，人潮絡繹不絕。 而印光無論僧俗老幼、貧富貴賤均一視同仁，說法時不談玄說妙，只求真實受用。 同年夏天，印光擬刻印藏經及《安士全書》，常往來於上海，直至一九一二年，太平寺翻修，印光方卓錫於此，太平寺因而聲名大噪，各方投函請益者甚眾，印光皆慈悲攝受。
印光法師 (西元一八六一～一九四O年)是中國淨土宗第十三代祖師，與虛雲、弘一、太虛等並列為近代中國佛門四位大師。 印光法師置身在近代中國國難、教難頻仍，新舊交替、思想紛雜的時代，由一闢佛的儒者轉身為一代佛門宗師，標舉「克盡人道、專修淨業」的主張，一本「敦倫盡分、閑邪存誠，諸惡莫作、眾善奉行」會通儒佛的教化宗旨，透過文字般若 (師以書信接眾)的啟導與「平實、超拔、剛大、渾融」 [註l] 的人格感召，接引廣大信眾棲心淨土。 印師對近代中國的貢獻，在於以其精純的行化，為重振中國宗教與文化樹立了一個積極實踐的典範。 [註2] 「儒佛二教，合之則雙美，離之則兩傷。 」 [註3] 乃印師會通儒佛後，所洞見之儒佛關係，是以力倡「盡性學佛，方能盡倫學孔；盡倫學孔，方能盡性學佛。 」 [註4] 之說。
