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日蓮 （日語： 日蓮／にちれん Nichiren ；1222年2月16日—1282年10月13日），乳名 善日麿 ， 日本佛教 比丘 ， 法華宗 、 日蓮宗 、 日蓮正宗 皆以他為始祖。 出生於1222年農曆2月16日。 生平 [ 編輯] 位於 長崎市 本蓮寺 的日蓮上人像. 日蓮於壬午年 陰曆 二月十六日（1222年陽曆3月7日）出生在一個以 漁業 為生的家庭。 成年後，日蓮訪遍日本各方寺廟，詳讀一切佛典。 經過多年的鑽研，他認為《 法華經 》是 釋尊 教義中最高的經典，內含釋尊所悟得的生命與宇宙根源之法，是拔除眾生的苦惱、促進社會繁榮的關鍵所在。 日蓮基於《法華經》的教義，確立唱念「南無妙法蓮華經」的修行。
日蓮正宗是日本佛教主要宗派之一，以日蓮大聖人為宗祖、以大石寺為總本山。 1900年，脫離 本門 ，成為獨立宗派「日蓮宗富士派」。 1912年，第57世御法主 日正上人猊下 決定將宗派名改為「日蓮正宗」。
日蓮（日语： 日蓮 ／ にちれん Nichiren；1222年2月16日—1282年10月13日），乳名善日麿，日本佛教 比丘，法華宗、日蓮宗、日蓮正宗皆以他為始祖。 出生于1222年农历2月16日。
日蓮大聖人於『土籠御書』中教示：「餘人讀法華經，僅口唱言誦而心不讀，或心讀而身不讀，唯色心二法俱行者，誠可貴也。 」（御書 四八三頁 ‧『中文御書選集』二 三九頁）這段御文給我最深刻受持妙法的重要啟示，時時警惕謗法嚴誡，並經常不忘 ...
為了消滅全人類的不幸、希望令所有人打開佛境界，日蓮大聖人的一生，是貫徹此誓願與慈悲的弘通妙法（南無妙法蓮華經）的一生，也是徹底苛責阻礙民眾幸福的一切惡行，大難相連的一生。 （1） 黎明期. 日蓮大聖人是在1222年2月16日，誕生於安房國長狹郡東條鄉片海（今千葉縣鴨川市）漁村一個以捕魚為生的庶民家庭。 十二歲時開始在安房國清澄寺接受教育。 那時，大聖人立下「願作日本第一智者」（御書921頁）的誓願，為了拯救父母及民眾，努力汲取超越生死根本苦惱的佛法智慧。 大聖人為了窮究佛法，十六歲時出家拜清澄寺道善法師為師。 大聖人述說他此時得到「如明星之智慧寶珠」（同前），也就是堪稱佛法基根──「妙法」的智慧。
日蓮聖人在1222年至1282年的日本度過一生。「日蓮」這個名字代表「朝日與蓮花」，他並獲有代表高僧的「聖人」封號。日蓮聖人教導世人，讓大家瞭解，《法華經》即代表著佛教祖師、救世釋尊的真正教導。
日蓮聖人是日蓮宗的開山始祖，1222年2月16日出生於小湊，也就是現在日本的千葉縣。 11歲時，他的父母送他去佛寺讀書。 從很小的時候，他就開始思索：釋迦牟尼佛闡述的道理獨一無二，可是為何佛教宗派如此之多。
日蓮 （日語： 日蓮／にちれん Nichiren ；1222年2月16日—1282年10月13日），乳名 善日麿 ， 日本佛教 比丘 ， 法華宗 、 日蓮宗 、 日蓮正宗 皆以他為始祖。. 出生於1222年農曆2月16日。.
日蓮. 創價學會會員信奉日蓮（1222－1282）所創立的佛法。. 在創價學會裡，他經常被尊稱為「大聖人」，意味著「偉大的智者」。. 日蓮在日本的社會及宗教史上扮演了獨特角色，他在當時的時代敢於評價日本各大佛教宗派及國家權貴顯要，另一方面，從他寫給 ...
日蓮正宗介紹. 法燈七百年之清流. 日蓮正宗是一二二二年（貞應元年）二月十六日，誕生於日本的日蓮大聖人出家得度以來，完成一切佛法的鑽研，於一二五三年（建長五年）四月二十八日，三十二歲時，以開悟久遠本佛根本之法的「南無妙法蓮華經」為基礎，宣唱並確立宗旨為始。 之後，日蓮大聖人陸續度過鎌倉夜襲、龍口處刑，以及兩度流罪等眾多的法難、迫害，弘通南無妙法蓮華經的大法，並且教育弟子信徒。 一二七九年（弘安二年）十月十二日，為了全世界一切人們的永遠幸福與繁榮，建立本門戒壇之大御本尊。 並且命定其弟子日興上人為二祖，將佛法的一切深奧意義付囑給日興上人，於一二八二年（弘安五年）十月十三日安詳入滅。
日蓮大聖人自稱「日蓮」，作為法華經行者，貫徹拯救民眾的行動。 從其行動可看出，大聖人充分發揮了《神力品》、《涌出品》的經文所說的，上行菩薩作為太陽、月亮及蓮花的作用。
大日蓮(Great Nichiren)1222年2月16日 - 1282年10月13日,日本佛教日蓮宗創始人。 俗姓貫名,幼名善日。 祖籍遠江國(今靜岡縣),生於安房國(今千葉縣)小湊。
日蓮正宗是日本佛教主要宗派之一，以日蓮大聖人為宗祖、以大石寺為總本山。 1900年，脫離 本門 ，成為獨立宗派「日蓮宗富士派」。 1912年，第57世御法主 日正上人猊下 決定將宗派名改為「日蓮正宗」。
日蓮大聖人以「余有三度之高名」（御書 八六七頁），三次向國家諫曉。. 第一次是「七月十六日，以立正安國論上奏最明寺殿時」（御書 八六七頁），第二次是如「文永八年九月十二日申時，向平左衛門尉云，日蓮乃日本國之棟樑也。. 殺害予，即倒日本國之 ...
創價學會會員奉為信仰根本對象的御本尊，是日蓮大聖人所書顯的南無妙法蓮華經。. 佛種. 釋尊悟覺貫穿宇宙與每個人生命的根源之法，得以成佛，並闡明所有佛也都是悟覺此妙法而成佛。. 所以，南無妙法蓮華經是「萬人成佛的根源之法」，也就是法的名字 ...
日蓮宗，日本 佛教主要宗派之一，日蓮在鎌倉時代中期（約13世紀）所創立，也稱為法華宗。 狹義指以日蓮為宗祖的宗派「宗教法人日蓮宗」。 概要 [ 編輯 ]
宗祖日蓮大聖人身受「大難四次，小難不計其數」的無數之難，是法華經所說的上行菩薩，更深一層的意義，則是顯現出末法御本佛之本地，其所遭遇的難之中，最大的是龍口法難，以及接下來的佐渡流罪。
創價學會所信奉的，就是日蓮的敎義。 佛教的創始人 釋尊 於大約2500年前誕生於印度。 釋尊對人生種種苦惱感到困擾，便本著一顆慈悲的心，迫切地想要尋求令眾生能解脱人生之苦的方法，最終悟道。 人們因此尊其為「佛陀」，即「覺者」之意。 他教導佛是跨越人生一切苦惱的生命境界，而一切眾生也具備這樣的潛能。 釋尊的弟子為了使他教化眾生的法理能夠流傳於後世，將他的教義集結成大量的佛經。 《妙法蓮華經》是釋尊畢生說法的精華所在。 釋尊入滅超過一千年後，日蓮也於十三世紀的日本開始探尋佛法的本質。 當時社會動盪不安，自然災害連連，所以日蓮想要解救眾生。 日蓮悟得了生命的法則，深刻體認到釋尊的《妙法蓮華經》內含釋尊所悟得的生命與宇宙根源之法，而其標題簡明地概括了這個法理。
那麼，為什麼末法的御本佛，不是在佛教發祥地的印度，或是過去佛教昌盛興隆的中國，卻是在「日本」出生，教說南無妙法蓮華經的呢？. 關於日本的名字和意義，總本山第二十六世日寬上人於『報恩抄文段』中教示：. 「第四之國者，彌勒云『東方有小國 ...
日蓮正宗的起源，他是日本人，他是一個日本人——日蓮，大約在西元一千兩百多年所創立的一個教，他自稱是佛教。 那我們來看看他到底是不是佛教。 我從日蓮正宗的官方網站上，對於這個「日蓮大聖人」的教說的這一部分，他裡面有一段是這樣子敘述的，我稍微花一點時間來唸一下。 他們這樣說： 「佛法是由距今約三千年前，在印度出現的釋尊所說出。 釋尊超越男女的性別、階級、身分，為了救濟所有的人們，花費四十年以上的時間，說種種的經教。 「而在最後的八年間，說出世本懷的法華經，在明示一切人們成佛之道與久遠佛法實際存在的同時，預證釋尊入滅兩千年後，在稱為『惡世末法』的時代，會出現代替釋尊，從根本救濟全世界所有眾生的久遠真實之佛。
日蓮法華宗（にちれんほっけしゅう）是渡邊日正開創，以日蓮為宗祖的法華系佛教之一派。 大本山 [編輯] 正福寺（福島） 沿革 [編輯] 1915年 - 開祖渡邊日正生於北海道。 1936年 - 在法華宗本門流的常唱院（靜岡）出家。 1952年 - 從法華宗本門流獨立，稱為日蓮
身為大聖人弟子檀那的我們第一應該做的事，就是原原本本且正直地受持修行末法御本佛宗祖日蓮大聖人的教說。. 那麼，大聖人對弟子檀那又是如何教示的呢？. 『法華初心成佛抄』中教示：. 「是我等眾生於行住坐臥應唱南無妙法蓮華經之文也。. 凡 ...
牌位始於古代的中國，用來記錄某人在世時的官位及姓名的木牌。. 在日本，牌位是葬儀時以白木記載故人的法名、俗名、死亡年月日、年齡等，並安置於祭壇供回向以及向參加者宣布法名等之用，因此將牌位作為禮拜對象或視為亡靈寄宿的地方，是一項錯誤的 ...
