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憨山德清 （1546年11月5日—1623年1月15日），俗姓蔡，字 澄印 ，號 憨山 ，法號 德清 ， 謚 弘覺禪師 ， 南直隸 全椒 （今屬 安徽 ）人，明朝佛教 比丘 ，傳承 臨濟宗 ，為明代 禪宗 復興的重要人物，與 紫柏真可 是至交，為明末 明末四大高僧 之一。 生平 [ 編輯] 憨山法師生於1546年（ 明世宗 嘉靖 25年）10月12日，幼年懷 出家 之志，11歲時至報恩寺西林永寧法師門下，誦習佛經，兼通 儒學 、 道家 。 19歲時謁見棲霞山 雲谷法會 禪師，讀《 中峰廣錄 》，決心參禪，返回報恩寺 剃髮 出家。 因讀《 華嚴玄談 》，崇拜 清涼澄觀 法師為人，自字 澄印 。 1586年，致信 紫柏真可 ，兩人在 即墨 相遇，相談一晚，從此成為一生至交。
憨山德清（1546年11月5日—1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，號憨山，法號德清，謚弘覺禪師，南直隸 全椒（今屬安徽）人，明朝佛教比丘，傳承臨濟宗，為明代禪宗復興的重要人物，與紫柏真可是至交，為明末明末四大高僧之一。
憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，號憨山，法號德清，諡號弘覺禪師，安徽 全椒 人，明朝佛教出家眾，為 臨濟宗 門下。. 復興禪宗，與 紫柏真可 是至交，被認為是 明末四大高僧 之一。. 憨山德清精通釋、道、儒三家學說，主張三家 ...
憨山（1546—1623）， 明代高僧，俗姓蔡，名德清，字澄印，號憨山，又稱憨山大師，全椒古蔡淺人（今安徽和縣綽廟先鋒村）人。. 大師生於明代嘉靖二十五年（1546年）。. 父彥高，母洪氏，生平愛奉觀音大士。. 初夢大士攜童子入門，母接而抱之，遂有娠。. 及 ...
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德清 （1546年11月15日－1623年1月15日），明代禅宗临济宗僧人。. 云谷法会 弟子。. 明末“四大高僧”之一。. 据《 憨山老人梦游集 》所附吴应宾、 钱谦益 所撰《塔铭》、《 释氏稽古略 续集》卷三、《 续灯存稿 》卷一二等载，俗姓蔡，字澄印，号憨山，世称 ...
憨山德清說:「不知《法華》,則不知如來救世之苦心,不知《楞嚴》則不知修身迷悟之關鍵,不知《楞伽》則不辨知見邪正之是非。 」3 憨山都有讀《楞伽》、《楞嚴》悟道的經驗,這兩部經典憨山是費了極大功夫精研,憨山德清不但著有《楞嚴通義》十卷,《觀楞伽記》四卷,而且《憨山老人夢遊集》中對這兩部經典的論述極多,<觀楞伽寶經閣筆記><楞伽補遺><化生遺軌>可見這兩部經典對於憨山整體思想體系與人生態度產生了強烈的影響,尤其這二部經典支撐著憨山對於心的掌握與體悟,尤其對於《楞嚴經》的理解,憨山藉此書溝通性相的態度是明顯的。 尤其他在中年之後對《華嚴經》有強烈的愛好,著有《大方廣佛華嚴經綱要》,加上也很重視《大乘起信論》,其著有《大乘起信論疏略》
其他人也問了
憨山德清是誰?
憨山大師是誰?
憨山的「心」是什麼?
憨山所說的「淨」有何特色?
