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2024年5月26日 · 漢昭烈帝劉備（161年—223年6月10日），字玄德，東漢幽州 涿郡 涿縣（今河北省 涿州市）人，漢景帝之子中山靖王劉勝後裔，亦稱蜀先主，是三國時代 蜀漢的開國皇帝，在位三年。諡號昭烈皇帝，廟號烈祖。 劉備與同宗劉德然、遼西人公孫瓚一起拜盧植為師
劉備聽聞消息，放下曹操，親自率五萬大軍到公安，同時下令關羽進軍益陽，與孫權軍對峙。 之後，曹操破張魯，嚴重威脅到蜀地門戶。劉備派使者與孫權議和，孫權派諸葛瑾答覆劉備，雙方最終決定和好。
劉備（161年～223年6月10日），字玄德，涿郡涿縣（今河北省涿州市大樹樓桑村）人，西漢中山靖王劉勝之後，三國時期蜀漢開國皇帝（221年5月15日～223年6月10日在位）、政治家。史家多稱其為先主。劉備少年時拜盧植為師，而後參與鎮壓黃巾起義。
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三国时期蜀汉开国皇帝
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刘备（161年～223年6月10日），字玄德，涿郡涿县（今河北省涿州市大树楼桑村） [130]人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝（221年5月15日 ～223年6月10日 在位）、政治家。史家多称其为先主。
刘备少年时拜卢植为师，而后参与镇压黄巾起义。因为自身实力有限，刘备在东汉末年诸侯混战的过程中创业屡遭失败 ，先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。但因其始终坚持以德服人的行为准则，受到了四方名士的尊敬，陶谦、刘表表态放弃让自己的儿子继承基业，而是选择将自己的领地徐州、荆州让给刘备统领。
通过坚持不懈的努力，刘备于赤壁之战后，先后拿下荆州、益州，建立了蜀汉政权。而后因为关羽被东吴所害，刘备不听群臣劝阻，执意发动对吴国的战争。结果兵败夷陵，最终于章武三年（223年）病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，安葬于惠陵。 [134]蜀汉未给刘备奉上庙号，汉国皇帝刘渊称其庙号为烈祖。
刘备弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，其临死前举国托付给诸葛亮的行为被陈寿称赞为“古今之盛轨” ，后世众多文艺作品以刘备为主角。成都武侯祠有汉昭烈庙为之纪念。
早年经历
刘备是汉景帝刘启之子中山靖王刘胜的后裔 [155]（《典略》称刘备原本是东汉临邑侯国的枝属 ）。 刘备的祖父刘雄被举为孝廉，官至东郡范令。刘备的父亲刘弘早亡，少年刘备与母亲以织席贩履为业，生活非常艰苦。刘备家屋舍东南角篱上有一桑树高有五丈余，从远处看上去就好像车盖一样，来往的人都觉得这棵树长得不像凡间之物，认为此家必出贵人。刘备小时候与同宗小孩在树下玩乐，指着桑树说：“我将来一定会乘坐这样的羽葆盖车。”刘备叔父刘子敬说：“你不要乱说话，让我们一家遭灭门之罪。” 熹平四年（175年），刘备十五岁时，母亲让他外出行学。刘备与同宗刘德然、辽西人公孙瓒一起拜原九江太守、同郡人卢植为师学习。刘德然的父亲刘元起常常资助刘备，将他和刘德然同等对待。此举招致刘元起妻子的不满，刘元起说：“我们宗族中有这样一个孩子，不是个平常人。”公孙瓒与刘备结交为好友，公孙瓒比刘备年长，刘备将公孙瓒视作兄长。刘备不怎么爱读书，喜欢狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，两手下垂等到膝盖，能看见自己的耳朵。不爱说话，能善待下人，喜怒不形于色，喜欢结交豪杰，当地豪侠都争着依附刘备。中山大商张世平、苏双等携千金，贩马来到涿郡，见到刘备，于是给其资助，刘备得以用来集结到很多人。
征战立功
中平元年（184年），黄巾起义爆发，二十四岁的刘备在镇压起义的战斗中立下战功，而后又于中平五年（188年）参与镇压张纯叛乱的战斗，以前后军功被封为安喜县县尉，后来，朝廷有令：如因军功而成为官吏的人，都要被精选淘汰，该郡督邮要遣散刘备，刘备知道消息后，到督邮入住的驿站求见，督邮称疾不肯见刘备，刘备怀恨在心，将督邮捆绑起来鞭打两百下后，与关羽、张飞弃官逃亡。后来，大将军何进派毌丘毅到丹杨募兵，刘备也在途中加入，到下邳时与盗贼力战立功，任为下密县丞，不久又辞官。后来又任高唐尉、高唐令等职。不久高唐县被盗贼攻破，刘备于是往奔公孙瓒。 《英雄记》声称刘备在董卓之乱时曾“起军从讨董卓” [120]，但有观点认为这则记载不可信，或者刘备只是随公孙瓒进行了一些策应性的行动。 初平二年（191年）十月，刘备被公孙瓒表为别部司马。刘备与青州刺史田楷一起对抗冀州牧袁绍，刘备因为累次建立功勋而升为试守平原县县令，后领平原国相。刘备外御贼寇，在内则乐善好施，即使不是身为士人的普通百姓，都可与他同席而坐，同簋而食，不会有所拣择。刘备当平原相时深得人心，郡民刘平不服从刘备的治理，唆使刺客前去暗杀。刘备毫不知情，还对刺客十分礼遇，刺客深受感动，不忍心杀害刘备，便坦露实情离去。 初平三年（192年），公孙瓒让刘备屯高唐、单经屯平原，以威胁袁绍响应袁术，被袁绍联合曹操击败。
入主徐州
黄巾余党管亥率众军攻打北海，北海相孔融被大军所围，情势危急，便派太史慈突围向刘备求救。刘备惊讶地答道：“北海相孔融居然知道世上有刘备！”便立即派三千精兵随太史慈去北海救援。黄巾军闻知援军至，都四散而逃，孔融得以解围。后袁绍攻公孙瓒，刘备与田楷东屯齐。 兴平元年（194年），曹操以为父报仇为名再度攻打徐州，徐州牧陶谦不能抵挡，向青州刺史田楷求救。田楷与刘备一起前往救援，刘备自有兵千余人及幽州乌丸杂胡骑，又略得饥民数千人，到徐州后，陶谦又给刘备增丹杨兵四千，刘备于是又归属陶谦。而此时张邈、陈宫叛迎吕布，攻打曹操，曹操根据地失陷，于是回兵兖州。陶谦表刘备为豫州刺史，安排他驻军在小沛。 刘备在豫州时，辟陈群为别驾，举袁涣为茂才。 同年，陶谦病重，对别驾麋竺说：“非刘备不能使徐州安定。”陶谦死后，麋竺率徐州人民迎接刘备，刘备不敢接受。陈登对刘备说：“如今汉室四分五裂，海内倾覆，要建功立业，机会就在今日。徐州富裕，有户口百万，想委屈使君管理本州。”刘备说：“袁公路近在寿春，他四代人里有五位做到三公，为海内所归，您可以把徐州交给他。”陈登说：“公路骄纵而奢侈，不是治理乱世的人。现在我们愿意为使君提供步骑十万，上可以匡君济民，建立五霸之业，下可以割据守境，在竹帛上留下功名。如果使君不愿听从，那陈登也不敢听从使君说的。”北海相孔融对刘备说：“袁公路岂是担忧国家到能忘记自家的人？墓中的枯骨，又何足介意呢！今日的事，是百姓希望能托付于一个有能力的人，上天赐予而不收下，将来会追悔莫及。”刘备遂领徐州牧。 建安元年（196年），曹操表刘备为镇东将军，封宜城亭侯。袁术率大军进攻徐州，刘备留张飞守下邳，自己率军迎击袁术，两军在盱眙、淮阴相持一个多月，各有胜负。这时，张飞欲杀陶谦旧将曹豹，曹豹率众自守，并引吕布偷袭下邳，击破张飞，俘虏了刘备的妻小。刘备得知后引军退还，到下邳时，军队溃散，乃收余军东取广陵，为袁术所败，转军海西，困顿至极，吏士大小相食。东海麋竺以家财相助，军士才得以脱困。刘备打算回到小沛，于是向吕布求和，吕布以刘备为豫州刺史，让他回到豫州，与自己并力攻击袁术，又将刘备的妻小以及部曲家属归还，在泗水上为刘备送行，刘备回到小沛。 袁术又命纪灵率三万人攻打小沛，刘备向吕布求救。吕布屯在小沛外，派人招刘备、纪灵前来，以“辕门射戟”化解此事。 不久后，刘备再度召募了万余人的军队，吕布于是率军进攻小沛。刘备战败，前往许都投奔曹操。曹操手下的程昱、郭嘉皆称刘备有雄才，向曹操建议趁早对刘备动手，曹操不从，给与刘备兵马粮草，让刘备做豫州牧。其后，人称刘备为“刘豫州”。 建安三年（198年）春，吕布派人带着黄金到河内买马，被刘备的兵士钞掠。于是，吕布派遣中郎将高顺和北地太守张辽进攻刘备，曹操虽派夏侯惇援救，但被击败。九月，沛城被攻破，刘备妻小再次被掳，刘备单身逃走。十月，刘备在梁国国界中与曹操相遇，于是与曹操联合进攻吕布，吕布投降后，刘备力劝曹操杀死吕布。其后刘备与曹操回到许都，被封为左将军。曹操厚待刘备，与他出则同舆，坐则同席。 建安四年（199年），车骑将军董承受衣带诏，与刘备及偏将军王子服、长水校尉种辑、议郎吴硕谋诛曹操。尚未行动，曹操对刘备说：“当今天下可称英雄的，只有你和我。袁本初那些人，不足挂齿。”刘备正在吃饭，听到这话暗吃一惊，不觉将筷子掉在地上。恰巧天上打了个响雷，刘备借机对曹操说：“圣人说，迅雷风烈必变。这话真不错，一个响雷，竟使我惊成这样！” [108] 袁术欲从下邳北上投靠袁绍，曹操令刘备督朱灵、路招出征，前往下邳截击袁术。夜间，刘备立即东行，程昱、郭嘉再次劝曹操，曹操于是派人去追刘备，但已追不上。袁术无法通过下邳，很快就病死了。 [118] [162] 刘备到下邳，朱灵等人返回。刘备于是杀死徐州刺史车胄，留关羽守下邳，自己回到小沛。昌豨起兵反曹操，徐州众多郡县也响应刘备，刘备的军队到达数万人，又派孙乾北上联合袁绍，袁绍派遣骑兵佐助刘备。曹操令刘岱、王忠率军攻击刘备，但不能取胜。刘备对刘岱等人说：“让你们前来，奈何不了我，若曹公亲自来，结果尚未可知。” [118] [161] [175] [177] 建安五年（200年）正月，衣带诏事发，董承等人被杀。于是，曹操亲自东征刘备，刘备战败，夏侯博、关羽被擒。刘备逃往青州，曾被刘备举荐为茂才的青州刺史袁谭率领军队迎接刘备。刘备随袁谭到平原，派人告诉袁绍，袁绍离开邺城二百里来迎接刘备，停留了一个多月，刘备被打散的士卒也慢慢地集结于此。
邮驿建设
刘备在四川建立了蜀汉政权。当时四川的交通比较落后，山路居多。刘备和丞相诸葛亮在开辟四川邮驿事业上，作出了重要贡献。 刘备建立蜀汉政权后 ，为了对付北方的曹魏，在汉中地区建立了北伐的军事基地。为打通军输要道，在汉中与关中之间开通了四条主要道路，这就是著名的子午道、傥骆道、褒斜道和金牛道。蜀汉还在汉中设置了重要军事关隘白水关。白水关周围的山上布满了烽火楼。从白水关到国都成都400里间设置了一系列的亭障馆舍，以保障邮驿的正常运行。在与东吴交界的荆州地区，大将关羽也在沿江设立了军用通信的“斥堠”，烽火台从后方一直通达襄樊前线。 蜀汉与北方的魏和东边的吴之间，皆有通信往来。史书记载：名士许靖在蜀汉任太傅后，和他过去在北方的好友魏国大臣华歆、王朗等都不断有书信往来，“申陈旧好”。《三国志》引《魏略》有一封王朗写给许靖的信，称“前夏有书而未达，今重有书，而并致前问”。魏国其他大臣和蜀汉一些大臣也常互有通信。魏国官至尚书仆射的陈群，就曾有书信给诸葛亮，打听蜀汉尚书刘巴的消息。蜀汉与吴国的友好书信往来更多，陈震在出使吴国的时候就曾与吴国关将说道此事。 而诸葛亮与兄诸葛瑾、大将陆逊都常有书信上的往来。 蜀汉邮驿的特点是几乎没有车传，邮递大部用驿马传送，从事此项工作的人称为“驿人”。这大概是因为蜀国地处西南，大部为僻远山区，道路不整的缘故。
制定蜀科
蜀科是蜀汉的法律，刘备初入蜀时，百废待兴，乃命当时对典制、旧法熟悉者许慈、胡潜、孟光、来敏典掌旧文、草创制度。在平定益州之后，便着手制定典律，据《三国志》记载，参与蜀科的制定一共有五人，分别是诸葛亮、法正、伊籍、刘巴、李严。 蜀科的具体内容已经丢失，但是据《三国志·诸葛亮传 》记载，蜀汉虽然执法严峻，但公正公平，百姓无怨。 刘备对刘表、刘璋的大赦制度作了批判，而诸葛亮也指出了刘璋治理益州弊政的原因。他认为，刘璋实施的所谓德政，是以小恩小惠拉拢人，用美好高位尊宠臣下，僭越法度，积重难返，而树立法律的威严，法律施行则会感恩，并以爵位管辖百姓，爵位增加则知道荣耀，荣誉和恩典共同施用，上下便进退有度，这才是治理国家的关键。 不但包含了法家认为法治优于德治的观念，也体现了法家理论建立的基础——性恶论。 刘备诸葛亮治国是法、礼并用，威、德并行，强调“训章明法”、“劝善黜恶”，亦即以法为体，着重公平客观原则；以德为用，着重教化为本。以商鞅之法，却不迷信其权威主义，取其理法，结合儒家教化，把行法与教化合而为一。经过这样的“法治革新”运动，蜀汉政权的工作效率明显提高，吏治也逐渐清明。而蜀汉后期，执政者费祎多次施行大赦，大司农孟光引诸葛亮、刘备故事对费祎进行了强烈的斥责。
汉末三国
刘元起：吾宗中有此儿，非常人也。 刘子平：备有武勇。 陈登：雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。 袁绍：刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。 陶谦：非刘备不能安此州也。 袁术：术生年以来，不闻天下有刘备。 太史慈：以君有仁义之名，能救人之急，故北海区区，延颈恃仰，使慈冒白刃，突重围，从万死之中自讬于君，惟君所以存之。 吕布：是儿最叵信者。 程昱：观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。 曹操：①今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。（当时有袁绍、袁术、孙策、刘表、刘璋、马腾等大军阀） ②夫刘备，人杰也，今不击，必为后患。 ③刘备，吾俦也。但得计少晚。 法正：①先主有雄略。 ②以明将军之英才，乘刘牧之懦弱；张松，州之股肱，以响应于内；然后资益州之殷富，冯天府之险阻，以此成业，犹反掌也。 陈群：昔刘备自成都至白水，多作传舍，兴费人役，太祖知其疲民也。 华覈：蜀为西藩，土地险固，加承先主统御之术，谓其守御足以长久。不图一朝，奄至倾覆。 曹丕：①刘备既孤老智穷，势极正使欲与死争，则诸将军便当就穴中，持取之尔 ；②非贤兄之贡，则执事之贻也； ③备不晓兵，岂有七百里营可以拒敌者乎。 曹奂：于时乃考因群杰虎争，九服不静，乘间阻远，保据庸蜀，遂使西隅殊封，方外壅隔。自是以来，干戈不戢，元元之民，不得保安其性，几将五纪。 裴潜：使居中国，能乱人而不能为治也。若乘间守险，足以为一方主。 刘晔：刘备，人杰也，有度而迟。 刘琮：吾不若也。 张悌：玄德与操，智力多少，士众众寡，用兵行军之道，不可同年而语，犹能暂以取胜，是时又无大吴掎角之势也。 贾诩：刘备有雄才。 郭嘉：备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。嘉观之，备终不为人下，其谋未可测也。古人有言：“一日纵敌，数世之患。”宜早为之所。 孔融：今日之事，百姓与能。 司马懿：刘备以诈力虏刘璋，蜀人未附而远争江陵。 诸葛亮：①刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。②刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎。 赵戬：刘备其不济乎？拙于用兵，每战则败，奔亡不暇，何以图人？ 傅干：刘备宽仁有度，能得人死力。 张松：刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。鲁破，则益州强，曹公虽来，无能为也。 彭羕：①老革荒悖，可复道邪！②仆昔有事于诸侯，以为曹操暴虐，孙权无道，振威闇弱，其惟主公有霸王之器，可与兴业致治，故乃翻然有轻举之志。 蒯越、傅巽：以刘备而敌曹公，不当也。 傅巽：以刘备而敌曹公，又弗当也。 刘巴：备，雄人也，入必为害，不可内也。 孙权：非刘豫州莫可以当曹操者。 周瑜：刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。 鲁肃：刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。 黄权：左将军有骁名，今请到，欲以部曲遇之，则不满其心，欲以宾客礼待，则一国不容二君。 陆逊：①寻备前后行军，多败少成，推此论之，不足为戚。②备是猾虏，更尝事多。③刘备天下知名，曹操所惮，今在境界，此强对也。 张辅：世人见魏武皇帝处有中土，莫不谓胜刘玄德也，余以玄德为胜。夫拨乱之主，先以能收相获将为本，一身善战，不足恃也，世人以玄德为吕布所袭，为武帝所走，举军东下，而为陆逊所覆。虽曰为吕布所袭，未若武帝为徐荣所败、失马被创之危也；玄德还据徐州，形势未合，在荆州，景叔父子不能用其计，举州降魏，手下步骑，不满数千，为武帝大众所走，未若武帝为吕布北骑所禽、突火之急也；为陆逊所覆，未若武帝为张绣所困，挺身逃遁，以丧二子也。然其忌克，安忍无亲，董公仁、贾文和恒以佯愚自免，荀文若、杨德祖之徒多见贼害，行兵三十余年，无不亲征，功臣谋士，曾无列土之封，仁爱不加亲戚，惠泽不流百姓，岂若玄德威而有恩、勇而有义、宽弘而大略乎？诸葛孔明，达治知变，殆王佐之才，玄德无强盛之势，而令委质，张飞、关羽皆人杰也，服而使之，夫明闇不相为用，能否不相为使，武帝虽处安强，不为之用也，况在危急之间，势弱之地乎？若令玄德据有中州，将与周室比隆，岂徒三杰而已哉？ 王朗：刘将军之与大魏，兼而两之，总此二义。 钟会：益州先主以命世英才，兴兵朔野，困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手，太祖拯而济之，与隆大好。 杨戏：①皇帝遗植，爰滋八方，别自中山，灵精是钟，顺期挺生，杰起龙骧。始于燕、代，伯豫君荆，吴、越凭赖，望风请盟，挟巴跨蜀，庸汉以并。乾坤复秩，宗祀惟宁，蹑基履迹，播德芳声。华夏思美，西伯其音，开庆来世，历载攸兴。 ②自我中汉之末，王纲弃柄，雄豪并起，役殷难结，生人涂地。于是世主感而虑之，初自燕、代则仁声洽著，行自齐、鲁则英风播流，寄业荆、郢则臣主归心，顾援吴、越则贤愚赖风，奋威巴、蜀则万里肃震，厉师庸、汉则元寇敛迹，故能承高祖之始兆，复皇汉之宗祀也。然而奸凶怼险，天征未加，犹孟津之翔师，复须战于鸣条也。天禄有终，奄忽不豫。虽摄归一统，万国合从者，当时俊乂扶携翼戴，明德之所怀致也，盖济济有可观焉。遂乃并述休风，动于后听。 韦昭：汉王据蜀郡，崇好结和亲。乖微中情疑，谗夫乱其间。
两晋南北朝
陈寿：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。 裴松之：臣松之以为汉武用虚罔之言，灭李陵之家，刘主拒宪司所执，宥黄权之室，二主得失县邈远矣。诗云“乐只君子，保艾尔后”，其刘主之谓也。 陆机：刘公因险饰智，功已薄矣，其俗陋矣。 常璩：汉末大乱，雄桀并起。若董卓、吕布、二袁、韩、马、张杨、刘表之徒，兼州连郡，众逾万计，叱吒之间，皆自谓汉祖可踵，桓、文易迈。而魏武神武干略，戡屠荡尽。于时先主名微人鲜，而能龙兴凤举，伯豫君徐，假翼荆楚，翻飞梁、益之地，克胤汉祚，而吴、魏与之鼎峙。非英才命世，孰克如之！然必以曹氏替汉，宜扶信顺，以明至公；还乎名号，为义士所非。及其寄死讬孤于诸葛亮，而心神无贰，陈子以为“君臣之至公，古今之盛轨”也。 刘渊：故孝愍委弃万国，昭烈播越岷蜀，冀否终有泰，旋轸旧京。 孙盛：①备之命亮，乱孰甚焉！世或有谓备欲以固委付之诚，且以一蜀人之志。君子曰：“不然。”苟所寄忠贤，则不须若斯之诲；如非其人，不宜启篡逆之涂。是以古之顾命，必贻话言，诡伪之辞，非讬孤之谓。幸值刘禅闇弱，无猜险之性；诸葛威略，足以检卫异端，故使异同之心无由自起耳。不然，殆生疑隙不逞之衅。谓之为权，不亦惑哉！ [112]②刘备雄才，处必亡之地，告急於吴，而获奔助，无缘复顾望江渚而怀后计。江表传之言，当是吴人欲专美之辞。 习凿齿：先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！
隋唐
虞世南：刘公待刘璋以宾礼，委诸葛而不疑，人君之德，于斯为美。彼孔明者，命世之奇才，伊、吕之俦匹。臣主同心，鱼水为譬。但以国小兵弱，斗绝一隅，支对二方，抗衡上国。若使与曹公易地而处，骋其长算，肆关、张之武，尽诸葛之文，则霸王之业成矣！ 王勃：以先主之宽仁得众，张飞、关羽万人之敌，诸葛孔明管、乐之俦，左提右挈，以取天下，庶几有济矣。然而丧师失律，败不旋踵。奔波谦、瓒之间，羁旅袁、曹之手，岂拙于用武，将遇非常敌乎？ 朱敬则：蜀先主抱英济之器，无角逐之材。远窜荆蛮，畏曹公之神武；奄有庸蜀，乘刘璋之政衰。国小人夷，风颓俗陋。 李德裕：蜀主之任孔明，苻坚之用景略，虽关羽不能移，樊世不能惑，蜀与秦皆君安国理，非专任之效欤？
名字由来
刘备字玄德，清桂馥在《札朴•蜀先主名字》中认为：“备谓五色备。《考工记》：‘画缋之事五色备谓之绣。’馥案：五色至黑乃备，故字玄德。”《三国志•蜀志•杜琼传》也说：“先主讳备，其训具也。”青、黄、赤、白、黑，至黑乃全具。玄即黑色，故曰玄德。又《书•舜典》有“玄德升闻”之言。
以德服人
刘备临死之前教育自己的儿子刘禅，告诉他“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“惟贤惟德，能服于人”。
使君失箸
刘备因兵败依附曹操，有一次，曹操与刘备共论天下英雄，曹操神色从容地对刘备说：“今日天下英雄，只有使君与我曹操了。袁绍等人，算不得英雄之数。”刘备正在进食，听了曹操的话暗自一惊，不自觉将筷子掉到地上。恰巧当时天上正打雷，刘备趁机说：“圣人说，迅雷风烈必然生变。一个惊雷的威力，竟然让我受惊成这样。”
先世长辈
•祖父：刘雄，被举孝廉，官至东郡范令。 •父亲：刘弘，东汉末年官吏。 •叔父：刘子敬（字子敬，名不详）。 •叔父：刘元起（字元起，名不详）。
后妃
•某氏，妻，吕布袭击下邳时虏获，同年求和后吕布归还。 •吴皇后，妻，吴懿之妹，刘备入蜀后纳为夫人，后为汉中王后、皇后 [143]。刘禅即位后 [157]，尊为皇太后 [157]，住长乐宫。史料并无生子记载。延熙八年（245年）去世，谥号穆皇后 [153]，与刘备合葬惠陵 [202]。 •甘夫人，妾，刘备驻扎小沛时纳为妾，死后被追谥皇思夫人，后再追谥昭烈皇后，与刘备合葬惠陵 [203]。 •麋夫人，妾，麋竺之妹，刘备驻扎海西时，麋竺将她嫁给刘备。生卒年不详。 •孙夫人，不详，孙权之妹，赤壁之战后嫁刘备，刘备入蜀后孙权接她回到东吴。生卒年不详。
子女
•刘封，刘备养子。本姓寇。后因不援助关羽而令关羽被吕蒙擒杀，刘备将他问罪，赐死。 •刘禅（shàn），刘备之子，即蜀汉后主，甘夫人所生。刘备称帝时最年长的庶子，后登上皇位，蜀汉灭亡后 [154]，被封为安乐公。 •刘永，刘备庶子，生母不详。初封鲁王 [144]，后改封甘陵王 [225]。与刘禅宠臣黄皓不和，被刘禅疏远。咸熙元年（264年 [204]）东迁洛阳，拜奉车都尉，封为乡侯。 •刘理，刘备庶子，和刘永异母，生母不详。初封梁王 [144]，后改封安平王 [225]。延熙七年（244年 [146]）去世 [146]，谥号悼王 [146]。
惠陵
主词条：惠陵 惠陵位于四川省成都市南郊武侯祠内之正殿西侧。史载，章武三年（223年 [145]）四月，刘备病死于白帝城永安宫 [145]（在今重庆奉节县城），五月梓宫还成都，八月葬惠陵。后主从诸葛亮之意，先后将甘、吴两位夫人合葬于此。 墓拔地而起，呈圆堆形，高12米，周长180米，占地3亩，形若小丘。茔上树木参差，墓边古柏森森。陵墓建筑，由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。照壁长10米，高5米，正中镶嵌菱形石雕。
三义宫
主词条：三义宫 三义宫俗称楼桑庙，位于河北省涿州市松林店镇楼桑庙村建筑东北隅，据记载重建于唐乾宁四年（897年），金、元、明皆有重修。占地总面积2.7万平方米，坐北朝南。原有山门、马神殿、正殿、后殿等。其大部分建筑均在“文革”时拆毁，仅存山门一座及明正德碑一通。山门是砖石结构，单檐歇山三间，进深一间，东西长12.8米，南北宽10.07米，高6.7米。券门三洞。主券门顶部嵌石匾额，额题“敕建三义宫”。
汉昭烈庙
汉昭烈庙又称刘备殿，位于四川成都武侯祠正门之后，正殿中有刘备全身贴金泥塑坐像，高3米；左侧陪祀刘备之孙北地王刘谌塑像。刘备像侧原有其子刘禅像，因刘禅投降辱国，后被撒除。东西两侧的偏殿，分别配祀关羽、张飞塑像。此外，西面的偏殿回廊东西两侧，分别有“文臣廊”和“武将廊”，配祀有蜀汉一朝十四尊文臣塑像和十四尊武将塑像，塑于清朝道光二十九年（1849年）。十四文臣塑像排名依次为：庞统、简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良、程畿；十四武将塑像排名依次为：赵云、孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南、冯习 [228]。
西晋·陈寿 《三国志·卷三十二·蜀书二·先主传第二》 东晋·常璩 [160]《华阳国志·卷六·刘先主志 [160]》
北宋·司马光 《资治通鉴》卷六十《汉纪五十二》 至卷七十《魏纪二》
文学形象
罗贯中所著《三国演义》中，将刘备视为汉室正统，在史书记载的基础上塑造了一个宽厚仁德，几乎在道德上没有瑕疵的君主形象。刘备少年孤贫，以贩鞋织草席为生 [206]。黄巾起义时，刘备与关羽、张飞桃园三结义 [207]，成为异姓兄弟，一同剿除黄巾，有功，任安喜县尉，不久辞官 [207]。董卓乱政之际，刘备随公孙瓒讨伐董卓，三人在虎牢关战败吕布 [208]。后诸侯割据，刘备势力弱小，经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等人 [209]，几经波折，却仍无自己的地盘 [211]。赤壁之战前夕，刘备在荆州三顾茅庐，请诸葛亮出山辅助 [210]。在赤壁之战中，联合孙权打败曹操，奠定了三分天下的基础 [212]。刘备在诸葛亮的帮助下占领荆州，不久又进兵益州，夺取汉中，建立了横跨荆益两州的政权 [213]。后关羽战死，荆州被孙权夺取，刘备大怒，于称帝后伐吴 [214]，在夷陵之战中为陆逊用火攻打得大败，不久病逝于白帝城，临终托孤于诸葛亮 [215]。 刘备接纳兵败前来投奔的吕布，是其宽宏大度 [221]；刘备接受汉献帝“衣带诏”，与董承等人谋诛曹操，是其为臣尽忠 [222]；刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，是其礼贤下士 [210]；刘备与关羽、张飞桃园结义 [206]，又在长坂坡时摔子抚慰赵云 [223]，是其对下属仁义 [223]；刘备兵败逃走时不忍舍弃荆襄百姓 [224]，是其对百姓仁德 [224]；刘备任用益州旧臣 [213]，是其知人善任、贤明有方 [213]。《三国演义》中刘备初次觐见汉献帝，汉献帝取宗族世谱查看，按照世谱排辈，刘备是汉献帝之叔，因此被时人称为“刘皇叔” [222]，但史书并无刘备被称为“刘皇叔”的记载 ；演义中刘备时常哭泣 [210]，而《三国志·先主传》中称他“喜怒不形于色” 。当代学者毕研文、王居宸分析演义中刘备的形象认为 [215]，演义中的刘备小到为人处世宽以待人，大到治理一方施行仁政，他都是一个从儒家角度来说兼具“忠义礼智信”，而且深入人心的君主形象 [215]。
2020年11月22日 · 劉備作為先發，從《三國演義》第一回開始便被形塑成胸懷遠大志向、仁民愛物的皇族後裔。 隨著故事進展，劉備憑藉著血統與人格魅力，吸引各路英雄好漢前來投效，書中為了強化「仁君」的形象，劉備便成了眼淚專業戶，從頭到尾哭不停。 義弟張飛因酒醉誤事欲拔劍自刎，劉備哭（順便說出「女人如衣服」的沙豬宣言）；多年沒上戰場導致大腿長了肥肉，劉備再哭；三顧茅廬請諸葛亮出山，劉備又哭；得知趙雲在長坂坡上單騎救幼主，劉備繼續哭（加上虐待幼童，摔自己的親兒子）。 綜觀整本《三國演義》，劉備哭了不下三十次，悲天憫人過了頭，不禁讓人覺得虛偽。 不僅民間有歇後語流傳：「劉備的江山－哭出來的」，更甚者將劉備視為「臉要厚而無形，心要黑而無色」的《厚黑學》代表人物。
2019年5月17日 · 在荊州一待就好多年，對於胸懷大志的劉備來說，這段清閒的日子無疑是煎熬的。. 直到西元207年，他已經46歲了，卻始終輾轉於他人麾下，經歷過無數次失敗，不見成功。. 幸好，劉備的人生很快有了轉折。. 他去請教一個叫司馬徽的高人，對方向他推薦 ...
此條目介紹的是劉備與曹操爭奪漢中的戰役。. 關於歷史上曾發生過的漢中之戰，請見「 漢中之戰 (消歧義) 」。. 劉備 勝利，穩固對西南之控制，進位為 漢中王 。. 漢中之戰 是 東漢末年 群雄 劉備 與 曹操 爭奪 漢中郡 的 戰爭 。. 由於漢中是 益州 北方的一個 ...
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