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2018年1月23日 · 所谓“捶揲”，唐代也称为“打作”，按照齐东方先生的解释，捶揲也就是人们常说的锻造或打制，其技术可以是冷锻，也可以经过热处理。 这种工艺是利用金、银质地比较柔软、延展性强的特点，将自然或冶炼出的金银锭类的材料捶打成各种形状，供进一步加工使用。 捶揲技术可以追求优美而写实的艺术表现，即可以制作器物的形体，也可以制作装饰花纹。 克里弗兰艺术博物馆收藏的三件银器都是首先捶揲出器物的基本形状，然后再捶出器物表面凹凸起伏的各种花纹、人物、异兽图案。 从这组银器器口可以观察到，在捶打的过程中使用了内、外两层银板，主要以外层银板成形，内层银板主要作为衬托。 在器形和纹饰基本形成之后，再在外凸的图案上錾刻出更为细腻的纹样。 吐蕃金银器上丰富多彩的装饰纹样最具有民族和时代风格。
吐蕃金银器中的带翼神兽. 作者： 霍巍 发布时间：2018-01-29 10:42:00 来源： 中国西藏网. 分享到. 图一 吐蕃金银器上的大角有翼兽. 图二 吐蕃金银器上的带翼兽. 生活在西藏高原的吐蕃民族，既是一个勇武刚强的“马上民族”，但同时又是一个富有强烈创造力和 ...
2018年2月9日 · 另据陀罗尼集经卷二作数珠法相品载，若以金、银、赤铜、水晶等诸宝物所成之念珠，掐之诵咒、诵经、念佛，当得十种波罗蜜之功德满足，现身即得阿耨多罗三藐三菩提(无上正遍知、佛无上之觉智)之果。 此外，由所用念珠材料之不同，所获功德亦有 ...
2023年8月21日 · 李德成说，金瓶掣签是清王朝在制度上管理西藏地方宗教的重要举措，是中国历届中央政府管理藏传佛教、确认活佛转世继承人的法定制度和依据。 李德成指出，清乾隆颁布该制度的200多年里，十世、十一世、十二世达赖喇嘛与八世、九世班禅额尔德尼通过金瓶掣签确定，九世、十三世达赖喇嘛分别由嘉庆、光绪两位皇帝颁旨批准免于金瓶掣签。 根据此制度，中华民国政府认定了十四世达赖喇嘛和十世班禅额尔德尼。 中华人民共和国成立后认可了十四世达赖喇嘛和十世班禅额尔德尼，并通过金瓶掣签认定了十一世班禅额尔德尼。 李德成曾在一篇文章中写到，十四世达赖图谋分裂祖国，在境外非法认定转世活佛，培养分裂势力，这一行为在具有法律意义的金瓶掣签制度面前是非法的、无效的。
2020年10月16日 · 中国西藏网讯 萨迦寺，位于西藏自治区日喀则市南约180公里的萨迦县境内，寺内保存有大量壁画、雕像，素有“雪域敦煌”之美名，是西藏著名的藏书和写经中心。著名的经书墙，由大约8.4万卷贝叶经书组成，长约60米，高约10米，堪称世界之最。
昂仁日吾其金塔日吾其金塔位于日喀则昂仁县境内，建造于公元14至15世纪之间，据说是布顿仁布钦设计，上千名能工巧匠历经10年建成。 该塔的奇特造型、雄伟风姿和江孜白居塔一样，在某些地方还胜过白居塔，只是由于日吾其金塔地处偏远，不在主要交通干线，故无多少人知晓罢了。
2022年8月1日 · 1995年11月29日通过金瓶掣签，经国务院批准确认为十世班禅转世灵童，继任为第十一世班禅额尔德尼。 （责编： 常邦丽） 版权声明： 凡注明“来源：中国西藏网”或“中国西藏网文”的所有作品，版权归高原（北京）文化传播有限公司。
