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即身成仏 （そくしんじょうぶつ）は、 仏教 の 修行 者が「 密教 」の実践を通じ、今生のうちに 成仏 を達成すること。 大乗仏教圏 の中で、生きた 密教 の伝統をつたえる地域に チベット仏教 、 日本仏教 ・ ネパール仏教 の三系統があるが、それぞれにおいて、「さとりとは何か」についての理解に大きな相違があり、それにともない、「即身成仏」の意義や意味内容にもおおきな差異がある。 概要. 一般仏教では、「三阿僧祇劫」という長期にわたり 六波羅蜜行 を休まず続けることにより、やうやく 成仏 が達成されうるとされ [1] 、これに対して密教の実践がこの期間を大幅に短縮しうると位置付けるのが密教の伝承を伝える各地域における共通の位置付けである。 チベット仏教 の各派における「悟り」は、
概要. 密教の根本尊である 大日如来 の化身であると見なされている。 「お不動さん」の名で親しまれ、大日大聖不動明王（だいにちだいしょうふどうみょうおう）、無動明王、無動尊、不動尊などとも呼ばれる。 アジアの仏教圏の中でも特に日本において根強い信仰を得ており、造像例も多い。 真言宗では 大日如来 の 脇侍 として、天台宗では在家の本尊として置かれる事もある。 縁日 は毎月28日である。 真言・種子・三昧耶形. 不動明王の真言には以下のようなものがある。 一般には、不動 真言 の名で知られる、小咒（しょうしゅ）、一字咒（いちじしゅ）とも呼ばれる真言が用いられる。 「ノウマク サンマンダ バザラダン カン」 （ namaḥ samantavajrānāṃ hāṃ ） （すべての諸金剛に礼拝する。
- 阿遮羅曩他, 阿梨耶阿左羅嚢多尾侕耶羅惹, お不動さん, 無動明王, 無動尊, 無動使者, 不動尊, 大日大聖不動明王
- अचलनाथ acalanātha（アチャラナータ）
- 不動明王
- མི་གཡོ་བ་ mi g.yo ba（ミヨワ）
釈迦（しゃか、旧字体：釋迦、サンスクリット: शाक्यमुनि、Śākyamuni）は、北インド[5]の人物で、仏教の開祖。ただし、存命していた時代については後述の通り紀元前7世紀、紀元前6世紀、紀元前5世紀など複数の説があり、正確な生没年は分かっ ...
聖徳太子の肖像画は 1930年 （昭和5年）、 紙幣 （ 日本銀行券 ）の絵柄として 百円紙幣 に初めて登場して以来、 千円紙幣 、 五千円紙幣 、 一万円紙幣 と登場し、累計7回と最も多く紙幣の肖像として使用された。. また、長きに渡って使用されたため、「お ...
法華経 （ほけきょう、ほっけきょう、 梵: Saddharma-puṇḍarīka-sūtra [1] ）は、 大乗仏教 (密教も含まれる)の代表的な 経典 。 大乗仏教の初期に成立した経典であり、法華経絶対主義、法華経至上主義が貫かれており、法華経が開発した菩薩や如来は密教に引き継がれている。 また、壮大なフィクションや、法華経の無限連鎖などの独創性は他に類を見ない。 法華経は、あらゆる 民間信仰 、土着神信仰を経典化してきたため、矛盾する思想が混在している。 また、カルト的という特色を持つ一方で、誰もが平等に 成仏 できるという、新しい 仏教 思想が説かれている [2] 。
剣璽等承継の儀／第125代天皇（明仁）皇位継承時（1989年〈昭和64年〉1月7日）、宮殿の正殿（新宮殿正殿）松の間にて。 三種の神器（さんしゅのしんき [1]、さんしゅのじんぎ [2]、他の読み方もある）は、日本神話において、天孫降臨の際にアマテラス（天照大神）がニニギ（瓊瓊杵尊、邇邇芸 ...
藤原 実資（ふじわら の さねすけ、天徳元年〈957年〉 - 永承元年〈1046年〉）は、平安時代の公卿。 藤原北家 小野宮流、参議・藤原斉敏の四男。 藤原北家嫡流・小野宮流の膨大な家領を継ぎ、有職故実に精通した当代一流の学識人であった。藤原道長が権勢を振るった時代に筋を通した態度を ...
