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『主君の太陽』（しゅくんのたいよう、朝: 주군의 태양 ）は、2013年に韓国 SBSで放送されたテレビドラマ。 主演は ソ・ジソブ 、 コン・ヒョジン [ 1 ] 。
太陽神 （たいようしん、 英語: solar deity[1][2]）は、 太陽 を 信仰 の対象とみなし 神格化 したもの。 概要. アテン を崇拝するファラオ アメンホテプ4世 と彼の家族. エジプト神話 の太陽神 ラー. ギリシア神話 の太陽神 ヘーリオス （紀元前4世紀） 古代より世界各地で 太陽 は崇められ、崇拝と伝承は信仰を形成した。 ブライアン・ブランストンなど神話学者の一部には「もともと太陽神は男神よりも 女神 の方が主流だったのに ギリシア神話 の ヘーリオス や アポローン 、 エジプト神話 の ラー や アメン などが著名になったせいで太陽神といえば男神という先入観が生まれたのだ」という者もいる。
- 神話での記述
- ツクヨミの表記
- ツクヨミの名義
- 『万葉集』におけるツクヨミを詠んだ歌
- ツクヨミを祭神とする神社
- 脚注
- 参考文献
記紀（古事記と日本書紀）において、ツクヨミは伊邪那岐命（伊弉諾尊・いざなぎ）によって生み出されたとされる。月を神格化した、夜を統べる神であると考えられているが、異説もある（後述）。天照大御神（天照大神・あまてらす）の弟神にあたり、建速須佐之男命（素戔鳴尊・たけはやすさのお）の兄神にあたる[注釈 1]。 ツクヨミは、月の神とされている。しかしその神格については文献によって相違がある。古事記では伊邪那岐命が黄泉国から逃げ帰って禊ぎをした時に右目から生まれたとされ、もう片方の目から生まれた天照大御神、鼻から生まれた須佐之男命とともに重大な三神（三柱の貴子）を成す。一方、日本書紀ではイザナギと伊弉冉尊（伊耶那美・イザナミ）の間に生まれたという話、右手に持った白銅鏡から成り出でたとする話もある。また、...
一般的にはツクヨミと言われるが、月読を祀る神社はツキヨミと表記している。古事記では「月讀命」のみであるが、日本書紀・第五段の本文には、「月神【一書云、月弓尊、月夜見尊、月讀尊】」と複数の表記がなされている。万葉集では、月を指して「月讀壮士（ツキヨミオトコ）」、「月人壮士（ツキヒトオトコ）」「月夜見」などとも詠まれている。逸文ではあるが山城国風土記には「月讀尊」とある。 なお、「ツクヨミ」の上代特殊仮名遣を表記ごとにまとめると、以下のようになっている。 『古事記』 1. 月読 ヨ乙・ミ甲 『日本書紀』 1. 月読 ヨ乙・ミ甲 .月弓 ユ―・ミ甲 .月夜見 ヨ甲・ミ甲 『万葉集』 1. 月読 ヨ乙・ミ甲 .月夜見 ヨ甲・ミ甲 .月余美 ヨ乙・ミ甲 以上のように、『記紀万葉』においてツクヨミの「ミ...
ツクヨミの神名については、複数の由来説が成り立つ。 まず、最も有力な説として、「月を読む」ことから暦と結びつける由来説がある。上代特殊仮名遣では、「暦や月齢を数える」ことを意味する「読み」の訓字例「余美・餘美」がいずれもヨ乙類・ミ甲類で「月読」と一致していることから、ツクヨミの原義は、日月を数える「読み」から来たものと考えられる。例えば暦＝コヨミは、「日を読む」すなわち「日数み（カヨミ）」であるのに対して、ツキヨミもまた月を読むことにつながる。 「読む」は、『万葉集』にも「月日を読みて」「月読めば」など時間（日月）を数える意味で使われている例があり、また暦の歴史を見ると、月の満ち欠けや運行が暦の基準として用いられており、世界的に太陰暦が太陽暦に先行して発生した。「一月二月」という日の数え方に...
巻四・六七〇 月讀の 光に来ませ 足疾（あしひき）の 山寸（やまき）隔（へ）なりて 遠からなくに巻四・六七一 月讀の光は清く 照らせれど 惑へるこころ 思ひあへなくに巻六・九八五 天に座す 月讀壮士 幣（まひ）はせむ 今夜の長さ 五百夜継ぎこそ巻七・一〇七五 海原の 道遠みかも 月讀の 明（ひかり）少なき 夜は更けにつつ皇大神宮の別宮・月讀宮や、豊受大神宮の別宮・月夜見宮に祀られる。また、京都市の月読神社[注釈 2]は壱岐市の月讀神社から勧請を受けたものである。日本百名山や出羽三山で知られる月山（ガッサン,1984m,山形県）の名称は、山頂に鎮座する神社（月山神社,旧社格：官幣大社）の祭神である月読之命に因んだものとされる。
注釈
1. ^ 記紀において性別は記述されていないが保食神を殺した際帯刀していたこともあり、一般には男神と考えられている（『八百万の神々』104頁より）。 2. ^ 松尾大社（京都府京都市西京区）摂社
青木周平ほか 編『日本神話事典』大林太良、吉田敦彦監修、大和書房、1997年6月。ISBN 978-4-479-84043-5。大林太良『日本神話の起源』。学研編集部 編『神道の本 - 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界』学研マーケティング〈NEW SIGHT MOOK ブックス・エソテリカ2〉、1992年2月。ISBN 978-4-05-106024-4。桂令夫ほか『東洋神名事典』山北篤監修、新紀元社〈Truth In Fantasy事典シリーズ 7〉、2002年12月。ISBN 978-4-7753-0123-4。天之四霊 （てんのしれい）は、 中国神話 に登場する 四神 （四象）の別称。. 青龍 、 白虎 、 朱雀 、 玄武 のことである [1]。. 八卦 五行 の象徴、四方の神、四帝の属。. 道教 における人格神化した名前では、「青龍帝君孟章、白虎帝君監兵、朱雀 ...
銅製の玄武（明時代・15世紀初頭）. 四神 （ししん [1] 、しじん）は、 中国 の 神話 、 天 の 四方 の方角を司る 霊獣 である（別名、 天之四霊）。. 四獣 （しじゅう）、 四象 （ししょう）ともいう。. 四象 と四神・四獣は同義であり、実体のない概念で ...
太陽（たいよう、英: Sun、羅: Sol ）は、銀河系（天の川銀河）の恒星の一つである。地球も含まれる太陽系の物理的中心 [8] であり、太陽系の全質量の99.8 %を占め、太陽系の全天体に重力の影響を与える [9]。
創造神話. 5つの太陽の伝説. アステカの 創造神話 では世界は今までに5回創造されたと伝えられている。 「第5の太陽」と呼ばれる現在の世界に先だつ4つの太陽（=時代）はいずれも滅亡した [6][7][8]。 第1の太陽は「4のジャガー」 (Nahui Ocelotl)といい、 テスカトリポカ が主宰し、巨人が支配していたが、ジャガーが巨人を喰い、滅亡した。 第2の太陽は「4の風」 (Nahui Ehecatl)といい、 ケツァルコアトル （あるいはその風神としての側面である エエカトル）が主宰し、大風で滅ぼされ、人間はサルになった。 第3の太陽は「4の雨」 (Nahui Quiahuitl)といい、 トラロック が主宰し、火の雨で滅ぼされ、人間はイヌ、シチメンチョウ、チョウになった。
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