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  1. 2011年4月10日 · 名片. Apr 10 Sun 2011 21:13. 今生就守這一爻悼毓老. 我不知道,我該用何種心情來面對你的離去。 差不多在兩週前在網路上看到一則藝文訊息,說是一生傳奇的經學大師愛新覺羅‧毓鋆辭世了,預定在四月十日下午兩點在台北第二殯儀館舉辦告別式,而我也一直放在心上沒有忘記這回事。 和這位人稱「毓老」的大師素昧平生,也從未見過面,不過這個人經我仔細追溯回想,他曾經在我生命留下過痕跡,那是在高二讀的一本書中見過毓老,當時熱愛莊子,特別喜歡兩隻魚那篇「泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕、相濡以沫,不如相忘於江湖。

  2. 2015年11月26日 · 話劇時代對易先生心理的著墨不多電影在這階段只給觀眾關於漢奸處境的印象王佳芝和易先生約會從易先生口中我們大概可以知道他的生活非常緊張 (「這樣輕鬆說話,對我來說,真的很難得。 」),易先生的工作場所很黑暗,充滿尖叫與鮮血 (「我不看電影,我不喜歡黑的地方。 」),最後是他講到電影中重要的主題──「恐懼」,易先生說,他交往的都是「社會上有頭有臉的人,千秋萬代掛在嘴邊,......從他們眼睛裡我看到的是同一件事......恐懼。 易先生是影片中擁有最多恐懼的人,他心懷恐懼,自然容易在別人眼中看到恐懼,和別人不同的是,他同時也是最會隱藏恐懼的人,這是他維持在黑暗中主宰地位的方式。 關於這點,我們在下一篇分析床戲的文章中也能看到。

  3. 2014年8月28日 · 我到達眾泉匯流的大明湖。 老殘遊覽明湖的時間比我早了些,只見湖面上一片凋枯的荷花,四望不見水鳥和舟楫,無法見到老殘筆下的「那荷葉初枯,擦得船嗤嗤價響,那水鳥被人驚起,格格價飛」,明湖一片淡默,遠方岸上的柳林含著薄薄的煙霧。 我想起老殘遊記中白描手段高超的千佛山倒影,在岸上張望,久久不見。 是明湖不夠澄淨,還是千佛山被煙霧遮擋了? 儘管如此,湖畔步道仍是遊人如織,植物仍在色彩最富時,一路秋山紅葉,老圃黃花,卻一點也不寂寞。 我隨著遊人向東走,不久就遇見「明湖居」,大概是為了勾起「小玉說書」的記憶而起造的餐廳吧,只是風華絕代的白妞早已不在,當年老殘是被「街談巷議」拉去聽書的,我回想芙蓉街裡也不見有人在談論說大鼓書,現代人忙碌的事情太多,恐怕連梨花簡、三絃子是啥都不認識。

  4. 2011年11月11日 · 這學期修了中國哲學史,到期中考課程走過了中國古代 (孔子前) 思想、孔子思想和孟子思想,對我而言還算有興趣的部份,雖然高中一路都是讀論孟而來,一些句子已能倒背如流,但我們何曾深究過它們的意義,關於儒學的真實內在核心? 我想,就連一般的高中國文老師都不算是「真正」懂儒學 ...

  5. 2011年12月17日 · 我們公司在推行所謂「百」,也就是希望員工可以到一百個國家旅行,增廣見聞,孔子曾經周遊列國,那時的國家都城和都城之間都是土匪,孔子的旅行條件比我們現在人還要嚴苛,但他仍然周遊列國,也因此他才能成為中華民族的精神導師。

  6. 2013年9月4日 · 過於孤獨的喧囂,孤獨是那時的處境,喧囂是那時的心境,我想講話,關起門來講,在屬於自己的溫暖天地裡講,這算是保有一己神秘性的方式吧,我討厭在交際場合認識的朋友,他們多是浮泛輩,如果有人甘心冒著風雪尋路來這間木屋,我定竭誠歡迎

  7. 2014年8月28日 · 濟南意為「濟水南」,自西漢時期即有此名,古濟水發源於河南省濟源市,流域與現今黃河山東段重疊,與濟水相關的地名還有濟源、 SaMoTa 跳到主文

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