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1. pttnews.cc › cfde6c1cf9韓愈：正確的人生態度終會擁有美好結局 | PTT新聞

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   韓愈十九歲時，告別了鄭氏，前去長安參加科舉考試。縱然韓愈才華橫溢，但是唐朝科舉的潛規則是要看考生的家世背景、人脈地位的。所以韓愈第一次科考就以失敗告終，少年的心中雖然落寞，但是更多的是不甘心。 之後韓愈又連考了三次，在最後一次中了

2. pttnews.cc › 0950bad111隻一句話，便顛覆了韓愈對佛教的態度…… - PTT新聞

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   韓愈是唐代古文大家，因見當時朝廷上下護持佛教，遂以尊儒排佛為己任。 當時唐憲宗非常崇信佛法，迎接佛陀舍利入宮殿供養，韓愈上表“諫迎佛骨”，觸怒憲宗，於是被貶到潮州當刺史。

3. pttnews.cc › c797a6e790閱讀與欣賞 韓愈《毛穎傳》 | PTT新聞

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   閱讀與欣賞 韓愈《毛穎傳》. 公開日: 2018-08-26. 賞析古典詩文，聆聽先賢心聲，感受如畫意境！. 古詩文賞析，與你一起感受中文之美！. 本文來源於：古詩文賞析gswsx.cn. 韓愈《毛穎傳》 來自古詩文賞析 00:0027:57. 撰稿 | 孫玄長 播講 | 方明. 本專欄音頻資源來源於 ...

4. 其他人也問了

   韓愈是誰?

   • 他的原籍是河南南陽縣，先世曾居於昌黎，所以也自稱昌黎人。 三歲時父母雙亡，依靠著哥哥和嫂嫂鄭氏撫養。 七歲即知道努力學問，就能出口成章。 韓愈曾在「進學解」一文中，借學生的口氣說出他在治學方面所下的功夫。

   韓愈 - 唐朝著名詩人

   sites.google.com/site/nhcuecomputer/home/04/03

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   韓愈的文是什麼?

   • 韓愈的文首先是古文，棄駢儷，做散文。 但是韓愈的古文，僅僅是文體是先秦、兩漢的文體，不是完全復古。 師其意，不師其辭，是學習古文的體，不學習它的語言詞句。 （陳寅恪，論韓愈）。 或問：為文宜何師？ 必謹對曰：宜師古聖賢人。 曰：古聖賢人所為書具存，辭皆不通，宜何師？ 必謹對曰：師其意，不是其辭。 同時韓愈將文章擴充至詩，作詩如文，將詩散文化，以詩為文。 李杜文章在，光焰萬丈長。 （韓愈） 既有詩之優美，復具文之流暢，韻散同體，詩文合一。 （陳寅恪，論韓愈） 人生處萬類，知識最為賢。 奈何不自信，反欲從物遷。 往者不可悔，孤魂抱深冤。 來者猶可誡，余言豈空文。 人生有常理，男女各有倫。 寒衣及飢食，在紡績耕耘。 下以保子孫，上以奉君親。 苟異於此道，皆為棄其身。 讀著像文章，內容也是仁義之道。

   韓愈等人提倡的「文以載道」，有什麼問題？ - GetIt01

   www.getit01.com/p20171214102524/

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   韓愈故里在哪裡?

   • 支持“孟縣説”和“修武説”者較多，但依據目前發現的文獻記載和遺物遺蹟，只能説明韓愈故里在孟縣和修武這一帶（因現代的孟州市、修武縣同屬焦作市，故有學者建議以 焦作市 為韓愈故里）。 [84] [86] 韓愈陵園（韓愈墓）位於河南省孟州市城西6公里韓莊村北半嶺坡上。 此地北望太行，南臨黃河，是一片丘陵地帶。 墓冢高大，有磚石圍牆，翠柏蓊鬱，芳草芨芨，棗樹成林。 墓前有韓愈祠，明代建築，三進院落，韓愈雕像坐於祠中。 始建於公元825年（寶曆元年）。 墓地處丘陵地帶，墓冢高10餘米，冢前建有祠堂，計有饗堂三間，門房三間。 祠內共有石碑13通，記載有韓愈生平事蹟等。 墓前院內有古柏兩株，相傳為唐代栽植，有清乾隆年間孟縣知縣仇汝瑚碑記：“唐柏雙奇”，左株高5丈，圍1.2丈；右株高4丈，圍1.1丈。

   韓愈（中國唐朝中期官員、文學家）_百度百科

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   韓愈是孤兒嗎?

   • 韓愈自念是孤兒，從小便刻苦讀書，無須別人嘉許勉勵。 [5] 貞元 二年（786年），他離開 宣城 ，隻身前往 長安 。 其間韓愈赴 河中府 （治 蒲州 ，今 山西省 永濟市 ）投奔族兄 韓弇 ，以得到 河中節度使 渾瑊 的推薦，卻毫無收穫。 [6] 貞元三年（787年）秋，韓愈取得 鄉貢 資格後再往長安。 是年，韓愈在長安 落第 ，生活無所依靠，又傳來韓弇死於非命的噩耗。 約在此年末，韓愈因偶然機會，得以拜見 北平王 馬燧 ，得到他的幫助。 韓愈後曾作《 貓相乳 》以感其德。 [6] 貞元三年至貞元五年（787年－789年）間，韓愈三次參加 科舉考試 ，均失敗。 貞元五年（789年），韓愈返回宣城。 貞元八年（792年），韓愈第四次參加進士考試，終於登 進士第 。

   韓愈（中國唐朝中期官員、文學家）_百度百科

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   韓愈如何培養人材?

   • 韓愈認為，為國家選拔人材，乃是一種“深思長慮”，是“為國家樹根本之道”。 在唐代，選拔人材也是庶族地主階級文人的一個共同願望。 韓愈培養人材、重視人材的觀點是很有代表性的。 在隋唐以前，在貴族世襲的制度之下，庶族地主子弟很少參與政治的機會。 韓愈當時重視人材的言論具有新的時代特徵。 重視人材，這是韓愈行道的又一個重要內容。 [43] 唐人稱韓愈有史家的筆力，他撰有《 順宗實錄 》5卷，是韓愈在 韋處厚 所撰3卷《順宗實錄》基礎上改寫而成，他“削去常事，著其繫於政者，比之舊錄，十益六七，忠良好佼，莫不備書，苟關於時，無所不錄。

   韓愈（中國唐朝中期官員、文學家）_百度百科

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   韓愈如何對待青年?

   • 在韓愈看來，文章是作者的人格修養的表現，做人與作文應該是一致的。 他進了國子監後，對待青年依然非常熱情。 韓愈這樣不斷地同青年後學交往，給他們獎勵和指示，這是魏晉以後所沒有的現象，當然要引起人們的奇怪，以至紛紛 議論 和責難。

   韓愈《師說》全文翻譯賞析 | 古詩詞翻譯網

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5. pttnews.cc › 6a8e9502ef作為中唐詩人的代表人物，韓愈到底配不配？ - PTT新聞

   pttnews.cc › 6a8e9502ef

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   今天我們接著讀韓愈的詩。 前面寫韓愈的一首詩，有朋友對我們把韓愈作為中唐詩人的代表人物有反對意見。 認為我應當將全唐詩裡王維、孟浩然、大小“李杜”、白居易、劉禹錫、元稹、李賀等人的詩先通讀一遍再說，言下之

6. pttnews.cc › b6a3259e5c韓愈教你寫作——讀《答李翊書》 | PTT新聞

   pttnews.cc › b6a3259e5c

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   2020年3月10日 · 精品如何生產，韓愈告訴我們反覆修改。 韓愈講了三個要點，還有一則中心思想。寫古文的精髓在於氣，就是文章的思想內容。寫古文不是為了仿古，不是為了無病呻吟，是為了氣。 三個要點，寫作古文。貞元十九年，就是李翊在收到韓愈回信的第二年 ...

7. pttnews.cc › 51b980e5b0如何拒絕一個人？這首詩，最經典，也最優雅 | PTT新聞

   pttnews.cc › 51b980e5b0

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   2020年8月20日 · 大唐中期， 藩鎮割據，天子式微， 有實力的軍閥皆蠢蠢欲動。 平盧淄青節度使李師道為壯聲威， 以重金邀韓愈的大弟子、 也是著名詩人的張籍為其效力。 那時，張籍雖小有名氣， 卻只是個小小的太祝（主管祭祀）， 因為又窮又有眼疾，還常被人取笑， 被稱是“窮瞎張太祝”。 比較出名的是，他還是杜甫的粉絲。 為了能寫出和杜甫一樣的好詩， 他曾經將杜甫的詩燒成灰， 拌著蜂蜜，每天吃三杓。 按理說，一個頗不得志的人， 得人賞識，職業瓶頸期突遇升職加薪. 肯定會有些心動的， 張籍卻不為所動。 他始終牢記自己初心， 擁護大唐的統一，反對割據。 所以，他拒絕了， 縱然對方權勢滔天。 君知妾有夫，贈妾雙明珠。 感君纏綿意，系在紅羅襦。 妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。 知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

8. pttnews.cc › edd17684a5初唐詩人陳子昂：堅持講真話那些年，總有小人背後偷窺我 | PTT新聞

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   2019年2月22日 · 這三個大詩人的名字叫：杜甫、白居易、韓愈。 杜甫寫詩歌頌他說：“千古立忠義，感遇有遺篇。” 白居易更會玩，直接將歌頌他的杜甫捎帶著一道稱頌：“杜甫陳子昂，才名括天地。” 韓愈同志又稱讚他說：“國朝盛文章，子昂始高蹈。